先進分子

中國先進分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義

一部中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史，也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭

史，在苦難的日子里，中國的知識分子時時刻刻都在思考著救國之路。閱讀近中國近代史，

人們總會產生困惑：為什么中國沒有發展資本主義的可能性？是否一定只有馬克思主義才能

拯救中國？了解歷史我們可以發現，資產階級的確有發展甚至成功的機會，但由于主客觀原

因，他們最終沒能把握住。最后中國選擇了以馬克思主義思想為指導的中國共產黨是中國人

民經過實踐作出的歷史性的選擇。

中國先進分子為什么選擇了馬克思主義

1840年鴉片戰爭爆發以后，近代史的序幕也開始緩緩拉開。農民和地主成為當時中國

最主要的兩大階級，它們幾乎同時做出了行動。然而落后的生產狀況和落后的階級狀況容易

導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農民階級的表現先是近乎邪教的太平天國

起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背

景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農民大起義。更何

況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經濟等各方面存在

的巨大差距使這些農民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

地主階級的開明分子在19世紀中葉也開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但

作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結果也

一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈

烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。1901年《辛丑條約》的簽定，既是清政府徹

底淪為列強工具的開始，也標志著先進的資本主義制度對封建制度的徹底征服。

而后“維新變法”迫不及待的展開了。然而這次運動就像一名早產兒，不存在成功的基

礎。維新派的主張搖擺于資產階級與地主階級之間，妥協也沒能取得封建統治階級的支持；

依靠力量無從談起，僅是寄希望于毫無實權的皇帝身上，這種想法正如運動本身的理想一樣

虛妄。這樣的救亡，難免夭折，結果只是證明希望封建政權本身通過改革順應潮流向資產階

級政權轉化是不現實的。

1911年，辛亥革命爆發。不同于典型意義的資產階級革命，辛亥革命的領導人并不是

資本家，而只是具有資產階級思想和政治經濟取向的革命者，其政黨也不過是有些松散的同

志聯盟。革命首先在武昌取得成功，接著清政府統治便在全國范圍內土崩瓦解，順利程度甚

至遠超出了革命者的期望。這種現象可以說明人們對于腐朽統治的反抗情緒壓抑良久，一觸

即發。但是革命的結果是不盡如人意的，風暴過后，封建主義和帝國主義仍舊是中國發展最

大的障礙。可以說辛亥革命只是砍倒了一棵封建主義與帝國主義合抱的大樹，它們的根仍深

埋在中國社會的土壤之中雖然少了參天大樹的遮蔽，但是新生命依然難以盡情成長。“實

業救國”“政黨內閣”是民初的兩大政治思潮，但是兩者卻都難以完全付諸現實，更別說產

生什么良好的效果。原先人們以為革命一旦勝利那么各項如關乎民族、民權甚至民生問題的

工作都能順利進行可大家發現事實上周圍仍是一片黑暗，看不到盡頭，看不到出路。

事實證明無論是舊式的農民運動還是資產階級革命都無法取得革命的勝利，無法改變中

國半殖民半封建的社會狀態。中國知識分子由此開始思考新的救國思想，而“十月革命一聲

炮響送來了社會主義”，一種似乎更為科學的政治學說變成了活生生的現實并展現出了強大

的生命力，馬克思主義便成了中國知識分子的必然選擇。在現實方面馬克思主義也體現出了

巨大的對具體國情的針對性。馬克思主義最大的不同在于它的徹底“砸爛這個舊世界”的精

神。封建壓迫，列強侵略，面對奄奄一息的中國，任何看似四平八穩的藥方都不能起死回生，

只有痛下虎狼之藥，以死求生才有一線生機。義無返顧地將封建主義和帝國主義的勢力連根

拔起，這種推倒一切的勇氣和力量是其它階級觀念所不具備的。其次，任何階級都要求有理

論為本階級服務，馬克思主義正是日漸壯大成熟的無產階級期盼以久的代言人，正遭受封建

主義、帝國主義雙重壓迫的工人階級有著強烈的反抗意識，而無產的特性又使得他們的革命

性最為堅定。而其后席卷全國的五四愛國運動使全國人民看到了民眾的力量，無產階級和馬

克思主義開始真正登上政治舞臺了。

總結歷史可以看出能夠在苦難和黑暗中拯救中國的就只有馬克思主義指導下的中國共產黨，

最終中國共產黨解放了全中國，成立了中華人民共和國。因此，中國先進知識分子選擇馬克

思主義，選擇中國共產黨是實踐和歷史必然的結果。

中國先進分子是怎樣選擇馬克思主義的

新文化運動的興起，引發了思想解放的潮流，提出了民主與科學，為馬克思主義的傳播

奠定了思想基礎；以工人階級為主，聯合農民、學生等各界群眾的新的社會力量的不斷壯大，

為馬克思主義的傳播奠定了階級基礎；在共產國際的幫助與自身的努力下，中國共產黨早期

組織先后成立，為馬克思主義的傳播奠定了組織基礎。這就使馬克思主義的傳播有了肥沃的

土壤。

在中國早期的馬克思主義思想運動中，李大釗起著主要的作用。他發表了《法俄革命之

比較觀》、《庶民的勝利》、《我的馬克思主義觀》，對馬克思主義作了比較全面、系統的介紹。

蕭楚女曾兩次到省立襄陽第二師范學校任教，她在課堂上向學生宣傳馬列主義，給學生講《共

產黨宣言》，還經常利用各種機會在校內外組織領導青年開展各種革命活動。張伯簡曾系統

地學習了馬克思主義理論，并在艱苦的革命斗爭中還努力研究馬克思主義理論，翻譯介紹馬

克思主義學說。他編纂《社會進化簡史》

共產黨早期組織的成員，開始著重以馬克思、恩格斯的原著來研究馬克思主義，同時也

學習了列寧的著作；有些組織還積極進行馬克思主義著作的譯介工作；先進的馬克思主義者

同反馬克思主義的思想流派進行了斗爭，還到工人中去宣傳和組織。這無疑擴大了馬克思主

義的思想陣地。

中國革命和建設發展的歷史進程決定著馬克思主義哲學中國化的邏輯進程；馬克思主義

哲學中國化的邏輯進程反映并推動著中國革命和建設的歷史進程。在中國的革命與建設的改

造中，誕生了中國的馬克思主義——毛澤東思想。這在某種程度上象征著馬克思主義思想在

中國的確立與發展。

總結：回顧歷史是為了說明近代中國人民一直在探索著，選擇怎樣的道路不是人們的主

觀意愿所能決定的，它是不能脫離客觀形勢的全局、矛盾的焦點和當時把歷史推向前進的關

鍵所在的。我最后想說的是馬克思主義正是中國不斷經受挫折后所做出的深思熟慮的選擇。

因此，中國先進知識分子選擇馬克思主義，選擇中國共產黨是實踐和歷史必然的結果。