江南古詩(shī)

古詩(shī)江南有關(guān)江南的古詩(shī)詞名句總結(jié)

江南，意為長(zhǎng)江之南，在人文地理概念中特指長(zhǎng)江中下游以南，

狹義上指太湖流域。在不同時(shí)期、不同人看來(lái)，江南有著不同的含義。

白居易的幾首《憶江南》，指的是蘇杭一帶，這也是許多人心目中的

江南。而杜牧的詩(shī)“落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)

州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”中的江南指的是揚(yáng)州，可揚(yáng)州卻在長(zhǎng)江的北

面。其實(shí)，詩(shī)詞中的江南就是“人文江南”，而不僅僅是指地理上的

江南，它多指蘇州、南京、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江，皖南的蕪湖、池州、

銅陵、宣城、黃山、馬鞍山，浙北的杭州、嘉興、湖州、紹興和寧波

以及直轄市上海。這些都是包含著美麗、文氣與富庶，被世人不斷向

往和憧憬的地方。山水情人葉千華說(shuō)：“江南文化是一種意境文化，

一種詩(shī)情文化，一種畫(huà)意文化，一種韻味文化，一種秀美文化。它蘊(yùn)

含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露嵐霧中纏綿，有著禪意般的美麗。

它是中國(guó)文化的重要組成部分和地方文化的杰出代表”。還有人說(shuō)，

江南的概念體現(xiàn)了一種終極追求：天堂情結(jié)。人是一個(gè)要把世界對(duì)象

化的動(dòng)物，必然要產(chǎn)生“天堂情結(jié)”，即構(gòu)筑一個(gè)夢(mèng)想的棲息地，而

江南便是多數(shù)人心中的“桃花源”。

江南，素以魚(yú)米之鄉(xiāng)、風(fēng)景秀麗著稱，粉墻黛瓦，小橋流水中蘊(yùn)

含著恬靜內(nèi)秀的韻味。它山川秀麗、氣候溫和，居民生活富庶，是風(fēng)

流蘊(yùn)藉的溫柔之鄉(xiāng)，更是無(wú)數(shù)文人詩(shī)意棲息的理想之所。詩(shī)人們愛(ài)江

南、憶江南，更向往江南，他們把對(duì)江南的傾心之戀都付諸筆墨，寫

下了一篇篇攝人心魄的華麗詞章。

詩(shī)詞中的江南有多美？暫且不提名人名篇，隨手拈來(lái)幾句，就是

一幅美麗的畫(huà)圖。“水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng)，歸來(lái)閑倚小閣窗。春風(fēng)不解江

南雨，笑看雨巷尋客嘗。”%20“聞聽(tīng)江南是酒鄉(xiāng)，路上行人欲斷腸。

誰(shuí)知江南無(wú)醉意，笑看春風(fēng)十里香。”這是無(wú)名氏的兩首《知江南》，

其中風(fēng)味，不待言說(shuō)，只消一讀，便生無(wú)窮韻味。南朝梁的丘遲在《與

陳伯之書(shū)》中描寫道：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”

這便是眾人心目中的江南。詩(shī)詞中的江南一般可以概括為三美，即：

風(fēng)景美、生活美、人物美。

風(fēng)景美

江南的風(fēng)景獨(dú)特而迷人，煙花細(xì)雨，粉墻黛瓦，垂柳畫(huà)舫，幽深

雨巷，不一而足。

白居易的三首《憶江南》十分有名，其中以第一首最為人稱道。

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶

江南？”江南的風(fēng)光已經(jīng)被多少文人墨客反復(fù)描摹贊嘆，然而白居易

這么寥寥一筆仍舊讓人倍感新鮮奇特。“日出江花紅勝火”一句寫在

初日映照下的江畔春花紅艷勝火。這句不僅寫出春花顏色之紅，也表

現(xiàn)出花開(kāi)之熱烈、張揚(yáng)，為迎接春天毫不掩飾熱情。次句“春來(lái)江水

綠如藍(lán)”寫春水蕩漾，碧波千里像藍(lán)草一樣綠。前后兩句，一紅一綠

都鮮艷到了極致，兩兩相映，多么絢爛奪目。詩(shī)人抓住了“江花”、

“江水”這兩種最有代表性的景物，對(duì)難舍難收的江南春光作了高度

的概括，給讀者展現(xiàn)出一幅花紅水綠、生氣盎然的江南春色圖。這樣

的江南，這樣的春色，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)不自覺(jué)反問(wèn)一句：能不憶江南？

再看杜牧的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”江南之春到處鶯歌燕舞，綠樹(shù)

紅花；村莊臨水，城郭依山，還有那迎風(fēng)招展的酒旗。在山明水秀之

處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重

的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天

更增添了朦朧迷離的色彩。他還寫過(guò)“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草

未凋”這樣的詩(shī)句。詩(shī)人站在江邊，看到揚(yáng)州一帶的山巒連綿起伏，

隱隱約約；遠(yuǎn)處的江水逶迤千里，迢迢不斷。“隱隱”和”迢迢”這

兩對(duì)疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，還為全詩(shī)增

加了濃郁的江南風(fēng)味，為抒情創(chuàng)設(shè)了氣氛。詩(shī)人遙想江南雖在秋天，

但草木尚未完全凋零枯黃，江南還是山青水碧，風(fēng)光依舊旖旎秀美。

作者的想象并非是空想，而是以自己在江南的親眼所見(jiàn)為基礎(chǔ)而生發(fā)

出來(lái)的想象。江南之秋，不比江北之蕭瑟寒冷，草木零落較緩慢，且

樹(shù)木多為常青木，因此，秋天的江南依舊呈現(xiàn)一片綠意盎然之景。揚(yáng)

州雖地處長(zhǎng)江北岸，但整個(gè)氣候風(fēng)物，實(shí)與江南無(wú)異。“草未凋”與

“青山”、綠水組合在一起，正凸現(xiàn)了江南之秋的明麗高遠(yuǎn)、生機(jī)勃

勃的特征。正由于詩(shī)人不堪北方晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南

的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了，所以不由得調(diào)侃

兩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。

若必須用六個(gè)字來(lái)形容江南美景的話，估計(jì)很多人最先想到的就

是“杏花春雨江南”了。這是虞集《風(fēng)入松?寄柯敬仲》中的結(jié)句，

詞本身不算很有名，而結(jié)句卻廣為流傳，成為人們對(duì)江南的第一印象。

“杏花春雨江南”這句，僅僅六字，卻足以抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)，它均由

名詞組合而成，未加任何形容詞，以白描筆法寫成，把江南春色描繪

得淋漓盡致，可謂妙筆天成。詞以景結(jié)情，極為警策。杏花是明麗嬌

艷之花，春雨是纏綿細(xì)膩、脈脈含情的，而江南又是一個(gè)令人神往的

美好所在，三者結(jié)合到一起，組成了一幅有聲有色的江南水墨畫(huà)。杏

花盛開(kāi)，白的似雪，紅的如火；白則清新淡雅，紅則嫵媚濃艷，紅白

相映，美不勝收。春雨揮灑，煙雨彌漫，似一抹輕紗籠罩著江南，教

人迷醉。江南就該這樣，明明軟媚入骨，卻坦易明亮，可以令人心動(dòng)

一生，牽絆一世。徐悲鴻先生曾自題聯(lián)曰“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨

江南”，這幾乎成了南北方景物的標(biāo)簽。

江南在寇準(zhǔn)的筆下是“孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛”，它是極其凄

美的。人們慣常用“杏花”、“春雨”與“江南”并列，來(lái)展現(xiàn)江南

明麗美好的春景。寇準(zhǔn)這兩句卻選取的是“孤村”、“芳草”、“斜

日”、“杏花”等景物，展現(xiàn)的江南春景，清麗中蘊(yùn)含著凄婉。江南

春水，煙波渺渺，岸邊楊柳，枝絲飄飄。那綿綿不盡的萋萋芳草一直

延伸到遙遠(yuǎn)的天際，夕陽(yáng)映照之下，孤零零的村落闃寂無(wú)人，只見(jiàn)那

紛紛凋謝的杏花飄落滿地。這四句含有豐富的意蘊(yùn)和情思。悠悠之水，

恰似閨中佳人望穿秋水般的脈脈深情；依依之柳，令人懷想起長(zhǎng)亭惜

別之時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)憂愁；“孤村”流露出了主人公內(nèi)心情感之孤寂；“斜

陽(yáng)”則襯托出了主人公心境之凄涼和感傷。“芳草遠(yuǎn)”，即人未歸，

“杏花飛”，則人心碎，為尾句的望歸思人打下了鋪墊。

“外湖蓮子長(zhǎng)參差，霽山青處鷗飛”是張先筆下的江南美景。江

南水鄉(xiāng)，河流湖泊縱橫遍布，重重相連。作者站在岸上，觀望湖景，

只見(jiàn)水中長(zhǎng)滿了蓮蓬，高高低低，參差不齊，錯(cuò)落有致。上句為近景

描寫，下句則為遠(yuǎn)景。雨過(guò)天晴之后，青山經(jīng)過(guò)雨水的蕩滌顯得格外

青翠，就在這青山掩映之間，有幾只白鷗翩然而飛，顯得格外的潔白。

杜甫說(shuō)“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲然”寫的就是這種色彩明艷，而對(duì)比

強(qiáng)烈的景物，張先雖無(wú)意對(duì)比襯托，卻也給人這種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

接著兩句，引出人事活動(dòng)，寫水天一色，相互交融的情景。更多有關(guān)

江南的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（）

江南的風(fēng)景任多少人多少筆墨都是寫不完、道不盡的。謝朓稱金

陵是“江南佳麗地，金陵帝王州”，還贊美它“逶迤帶綠水，迢遞起

朱樓”。杜甫感慨“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，僅以“好

風(fēng)景”三字，就囊括了秋日江南所有的美。韋莊說(shuō)，江南的“春水碧

于天”，有著“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”的盎然生機(jī)。李煜夢(mèng)中的

江南是“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，正因?yàn)橥辗N種的美好，

才襯托了今日無(wú)限的凄涼。他還說(shuō)，春日的江南是“船上管弦江面淥，

滿城飛絮輥輕塵”，秋日的江南則是“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊

孤舟”，多少繁華，多少悲哀。白居易描述春日的南湖是“亂點(diǎn)碎紅

山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生”，多么清新明麗。杜荀鶴稱吳地是“古宮

閑地少，水港小橋多”，一語(yǔ)道出蘇州的特色。柳永則說(shuō)，江南是“澄

明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠”，山水迢迢，連綿不絕。蘇軾行舟所見(jiàn)

的是“魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀”，展現(xiàn)出了七里瀨的優(yōu)美景色。王禹偁

說(shuō)得好，“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗”，即使是被陰云陰雨籠罩下

的江南依舊是美麗的，依舊是一個(gè)夢(mèng)境。

生活美

相對(duì)于北方，南方多水，水道縱橫、池塘遍布，多植蓮藕。夏秋

之際，少女多乘小舟出沒(méi)蓮間，輕歌互答，采摘蓮子。因此，江南便

有采蓮的習(xí)俗。漢樂(lè)府民歌《江南》寫的就是采蓮情景。“江南可采

蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間”，其實(shí)，這里的“采蓮”，實(shí)際上是

“醉翁之意不在酒”，可能含有尋歡求愛(ài)的意思。“蓮葉何田田”句，

寫荷葉繁多之貌，如果聯(lián)系首句可以推測(cè)，這句也有贊嘆采蓮女子眾

多而美麗之意。

江南多水，也多畫(huà)船游舫。人們于湖中作樂(lè)，亦別有一番情趣。

韋莊說(shuō)，江南“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”。江南的春水比藍(lán)天還要

碧藍(lán)，纖塵不染。江南人的生活也是詩(shī)意的，他們?cè)诋?huà)船中靜聽(tīng)瀟瀟

細(xì)雨聲，何等閑散自在。作者寫人事，只選取聽(tīng)雨而眠這一活動(dòng)，既

符合江南多雨的特點(diǎn)，也寫出江南人生活之瀟灑悠閑。李珣在《南鄉(xiāng)

子?山果熟》寫道：“木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞。”

描寫船上宴飲場(chǎng)景。木蘭舟上卷起了珠簾，歌聲從中傳出，悠揚(yáng)清亮，

飄到了遠(yuǎn)方。船中杯盤狼藉，美酒醇香陣陣襲來(lái)，與歌聲一起飄遠(yuǎn)。

“木蘭舟”使人想見(jiàn)舟的華麗，以及舟中人的美好品質(zhì)修養(yǎng)；“歌聲

遠(yuǎn)”沒(méi)有直接刻畫(huà)歌聲之美妙，卻使人如聞遏云繞梁之林籟泉韻，使

人如見(jiàn)詞人陶醉欣然的神態(tài)；“椰子酒傾鸚鵡盞”則是作者船頭所見(jiàn)

的情景，將船中人把盞對(duì)飲的歡快場(chǎng)面，準(zhǔn)確地描摹出來(lái)，富有余音

繚繞之佳趣。皇甫松說(shuō)，“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)

驛邊橋”，夢(mèng)中的江南在梅子成熟時(shí)會(huì)有綿綿不斷的細(xì)雨，然而，這

瀟瀟春雨并不使人厭煩，它催熟了梅子，還為人間帶來(lái)了詩(shī)情畫(huà)意。

在雨中，泊船吹笛，瀟瀟的雨聲伴著悠揚(yáng)的笛聲，一直飄到很遠(yuǎn)的地

方。在這里，作者選取了江南典型的梅雨，并緊扣江南多水的特征，

描繪了一幅十分清幽恬淡的畫(huà)面。結(jié)句“人語(yǔ)驛邊橋”，為畫(huà)面加入

了人物及感情，使得全詞內(nèi)容更加豐滿。

白居易在回憶蘇州的生活時(shí)，寫道“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞

醉芙蓉。”蘇州有當(dāng)年吳王為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝，也

有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，更有能歌善舞，溫婉清麗的蘇州女子，

她們的舞姿曼妙輕盈，令人聯(lián)想到在風(fēng)中沉醉的芙蓉花。這兩句以對(duì)

偶之筆，極其簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情。“春竹葉”之“春”字

為形容詞，與“醉芙蓉”之“醉”字相對(duì)應(yīng)，刻畫(huà)出酒之香醇，令人

沉醉。“娃”，美也，本義是美女，如西施就被稱為“娃”，吳王夫

差為她建的房子叫“館娃宮”。白居易這樣寫，就是出于對(duì)西施這位

絕代佳人的聯(lián)想。

俞國(guó)寶描寫春日人們游湖景象時(shí)說(shuō)“紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋

千”。作者選取了春日最具生機(jī)與活力，而又熱鬧喜慶的“紅杏”、

“綠楊”作為游樂(lè)的背景，點(diǎn)染出一幅花紅柳綠、春意盎然的西湖春

景圖。“紅杏”在詩(shī)詞中是最不“安分”的，它不甘鎖于高墻院落，

而“一枝紅杏出墻來(lái)”，它更喜愛(ài)熱鬧，“紅杏枝頭春意鬧”。于是，

在這樣的背景下吹簫擊鼓，那場(chǎng)面就顯得愈加熱烈。“綠楊”相比之

下就“安靜”多了，不過(guò)綠楊下是蕩秋千的年輕女子，她們歡快地嬉

笑著，再加之衣袂飄飄，這個(gè)畫(huà)面也倏地喧騰起來(lái)。這兩句所寫景物

色彩明艷，氣氛熱烈，如果說(shuō)“綠楊影里秋千”句，只是輕點(diǎn)出游樂(lè)

女子，那么“暖風(fēng)十里麗人天，花厭髻云偏”兩句則算是濃墨重彩的

刻畫(huà)了。這如云的麗人，在紅杏的映襯下，在綠楊的烘托中，更顯風(fēng)

姿綽約，裊裊娜娜。作者抓住了西湖游春的熱點(diǎn)，濃墨渲染，為讀者

提供了再造想象的最佳契機(jī)，詞人旺盛的游興，也借此得到了充分的

表現(xiàn)。

人們富足安定的生活，有賴于江南的地理?xiàng)l件。阮元稱吳興“交

流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家”，柳永稱杭州是“東南形勝，三吳

都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”。這些

都是江南人們?cè)娨鉃t灑生活的客觀條件。

人物美

俗話說(shuō)：“一方水土，養(yǎng)一方人。”江南既有秀美的山水、濃郁

的文化，其孕育出的女子也一定是溫婉清麗的。江南女子的美不僅在

于眉清目秀，嬌小玲瓏的外貌，更美在溫柔含蓄，婉約多情。李白說(shuō)

“耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)”，刻畫(huà)出了

少女的自然純真的天性。杜牧的“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”則描摹出來(lái)?yè)P(yáng)州少女的綽約風(fēng)姿。

歐陽(yáng)修《蝶戀花?越女采蓮秋水畔》中的采蓮少女，衣著“窄袖輕

羅”，還“暗露雙金釧”，不僅可見(jiàn)其綽約豐姿，而且富有一種含蓄

蘊(yùn)藉之美。她的容顏映照在水面上，嬌美妍麗，可以跟水中的荷花影

相爭(zhēng)艷。她摘取一朵藕花，如此一比，更覺(jué)人面似花。可是，蓮梗斷

時(shí)，有很多藕絲，越扯越多，直至交織在一起。這纏綿不絕的藕絲喚

起了她心中的情愫，真是“斬不斷，理還亂”。“照影摘花花似面，

芳心只共絲爭(zhēng)亂”，兩句通過(guò)采蓮女子的一系列動(dòng)作，把人物的內(nèi)心

世界刻畫(huà)得十分真實(shí)。“芳心只共絲爭(zhēng)亂”句刻畫(huà)的就是人物內(nèi)心的

矛盾，“芳心”是指姑娘的美好心靈，這里偏指關(guān)于愛(ài)情的美好情懷，

這情絲本來(lái)就難理清，誰(shuí)知又有難以扯斷的藕絲來(lái)“雪上加霜”，她

的心情就更加紛亂了。作者信手拈來(lái)，由人物的外表而進(jìn)入人物的內(nèi)

心世界，以可見(jiàn)可感的藕絲之亂擬無(wú)形的情絲之亂，構(gòu)想絕妙。

晏殊說(shuō)“越女采蓮江北岸，輕橈短棹隨風(fēng)便。人貌與花相斗艷。

流水慢，時(shí)時(shí)照影看妝面”。描寫了采蓮女在江邊采蓮時(shí)優(yōu)雅的身姿

和溫婉的風(fēng)情。作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，刻畫(huà)出少女們艷麗的容顏，

以及她們因情愛(ài)萌動(dòng)而產(chǎn)生的不安與煩躁。皇甫松說(shuō)“無(wú)端隔水拋蓮

子，遙被人知半日羞”，寫的是采蓮女子看到愛(ài)慕的男子時(shí)，內(nèi)心的

感情不可抑制，無(wú)意之間就拿蓮子拋向他。這個(gè)動(dòng)作極具戲謔性、挑

逗性，展現(xiàn)了一位純真、多情、大膽的少女形象。李白說(shuō)“若耶溪邊

采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”若耶

溪邊的采蓮女，隔著荷花相互談笑，相互嬉戲，人面與荷花交相輝映，

都是清水芙蓉，一個(gè)多了幾分靈動(dòng)，一個(gè)多了幾分天然。荷葉青翠欲

滴，荷花儀態(tài)萬(wàn)千，荷風(fēng)清涼幽香，這在中美麗的環(huán)境之下，采蓮女

也一定是清新脫俗的。

韋莊說(shuō)，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，月亮有多美，江南女子

就有多美。她的面容白皙如皓月，撩袖盛酒時(shí)露出的手腕白如霜雪。

江南女子的典型活動(dòng)是采蓮，在水的滋養(yǎng)下，個(gè)個(gè)出落得楚楚動(dòng)人。

而作者偏偏選了一個(gè)當(dāng)壚賣酒的女子，一個(gè)純樸、普通的女子尚且都

如此美麗，江南不愧為佳麗聚集之地。然而無(wú)論多美，那只是別人口

中的江南，作者所思念的還是自己的故鄉(xiāng)，或許是“殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美

人和淚辭”（韋莊《菩薩蠻?紅樓別夜堪惆悵》）那個(gè)美人。如花美

眷怎抵得住似水流年，她所在的那個(gè)地方，始終是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，牽

著詩(shī)人自己。

江南情

江南是很多人的一個(gè)情結(jié)，是一個(gè)美夢(mèng)，他們?cè)敢獬磷砥渲校?/p>

夢(mèng)就是一生。然而夢(mèng)終歸有醒的時(shí)候，詩(shī)人們發(fā)現(xiàn)自身的處境遠(yuǎn)不如

江南，便一次次入夢(mèng)，一次次追尋夢(mèng)中的佳人。

岑參說(shuō)“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”。女主人公夢(mèng)入江

南，不過(guò)才片刻工夫，就行盡了江南數(shù)千里的路程。很明顯，她所思

之人在江南的某處，因不知確切地點(diǎn)，只得尋遍江南。至于結(jié)果，不

得而知，很可能如晏幾道所說(shuō)“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離

人遇”。現(xiàn)實(shí)生活中，不可能有條件尋遍江南的每一個(gè)角落，好不容

易在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)，卻仍舊尋不到離人，這才是最可悲的。“片時(shí)”

和“數(shù)千里”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，極言心之急切，暗示出平日的密意深

情。這正是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。

晏幾道也有過(guò)類似的夢(mèng)境。“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與

離人遇。”作者夢(mèng)游江南，來(lái)到煙水迷蒙的地方，他苦苦尋覓，幾乎

尋遍了江南路，依舊一無(wú)所得。“不與離人遇”這“離人”是分別后

的心上人，她在江南，卻不在詞人的夢(mèng)中，這是何等的讓人悵惘。這

幾句十分淺顯而清淡，然淺淡之中自有一種深情，這種情是每個(gè)人幾

乎都會(huì)經(jīng)歷過(guò)的，因而容易引起共鳴。“煙水路”三字寫出江南景物

特征，使夢(mèng)境顯得詩(shī)意朦朧。“行盡”二字，極寫求索尋覓之苦，而

求索之苦則反映思念之深。前后兩句疊用“江南”二字，足見(jiàn)詞人對(duì)

江南印象之深刻。

葉夢(mèng)得夢(mèng)回江南，尋找伊人，前途卻被橫江的沙洲阻斷。只見(jiàn)“浪

粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”，江上碧浪滔天，漲涌的江濤像葡萄般

碧綠，浪濤從半空中落下，而空中好像彌漫了像煙霧一樣細(xì)雨。“葡

萄漲綠”，借用李白“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意，描

寫的是江水新綠初漲，就像正在酸醅上漲的葡萄綠酒。一個(gè)“粘”字，

頗見(jiàn)練字功力，刻畫(huà)出了碧浪之高，好像是和天粘在了一起似的。秦

觀有“山抹微云，天粘衰草”句，其中“抹”、“粘”二字出語(yǔ)新奇

別致，意趣橫生，歷來(lái)被一些詞學(xué)家稱為妙筆。葉夢(mèng)得著一“粘”字，

氣象不輸秦觀。“半空煙雨”句并非真的寫雨，而是承“浪粘天”而

來(lái)，寫大浪翻涌，幾乎是從天而落，所以空中水汽濕重，就氤氳成煙

霧一樣的細(xì)雨。這幾句描寫夢(mèng)中所見(jiàn)的江南，意境十分壯闊，氣象高

遠(yuǎn)。然而，作者是懷著尋人的急切心情的，哪有蘇軾“亂石穿空，驚

濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情，所以，見(jiàn)此景象，他生出的只有惆悵。

謝逸是江西省撫州人，生長(zhǎng)于江南，對(duì)江南的自然風(fēng)物有著特殊

的感情。如今，作者客居黃州，見(jiàn)此荒涼孤寂之景，念及自己的平生

遭際，不免心生凄迷。“望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空”，他望

斷江南，依舊望不到家鄉(xiāng)，只見(jiàn)那莽莽蒼蒼的山脈，綿延不絕。“人

不見(jiàn)”，他所思所想之人畢竟是望不見(jiàn)了，因?yàn)槟侨嗽谶b遠(yuǎn)的江南，

遙不可及。他望極天涯，只有綿綿不斷的春草，漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，一直綿

延到天邊。李煜說(shuō)“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，因此，“草連

空”正象征著作者難以排遣的離愁別恨。更多有關(guān)江南的古詩(shī)詞名句

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韋莊說(shuō)“更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南”，春光明媚的江南

是令人斷腸的。“斷腸春色在江南”句，出人意料，又在情理之中。

詩(shī)人要去的江南，是繁華富庶之地，更是人間的天堂，此時(shí)，江南春

色正濃，不僅有“晴煙漠漠柳毿毿”的美景，更有“木蘭舟上珠簾卷，

歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞”的愜意生活，更有“壚邊人似月，皓腕凝

霜雪”的美人。這所有的一切，該令人向往才是。然而，詩(shī)人卻以“斷

腸”二字，加以否定，他否定的不是江南的美，而是這種美給人帶來(lái)

的感傷。江南越美就越襯托出分別的痛苦，越襯托出一個(gè)人的孤獨(dú)。

江南，已不只是經(jīng)由大自然雕琢的自然山水，更是屬于華夏古老

文化的人文山水，是一種情結(jié)，一個(gè)精神家園。讓我們吟詠這些優(yōu)美

的詩(shī)歌，慢慢走進(jìn)古典詩(shī)詞中，去品味江南煙雨的迷蒙、江南山水的

清秀、江南生活的愜意、江南女子的多情吧。

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