掩耳盜鈴的意思

掩耳盜鈴

先秦：呂不韋撰

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù);以錘毀之，

鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自

聞之，悖也!

譯文

范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但

是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，

剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到

鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害

怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人

也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。

注釋

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)

合打敗后，逃在齊國(guó)。

亡，逃亡。

(2)鐘：古代的`打擊樂(lè)器。

(3)則：但是

(4)負(fù)：用背馱東西。

(5)錘(chuí)：槌子或棒子。

(6)況(huàng)然：形容鐘聲。

(7)遽(jù)：立刻。

(8)悖(bèi)：荒謬。(8)惡(e):害怕。

成語(yǔ)寓意

“掩耳盜鈴”這個(gè)成語(yǔ)告訴人們：凡是要客觀存在的東西，它不

會(huì)依人的主觀意志而改變，就如鐘的響聲一樣，只要人碰了它，不管

是否捂住耳朵，它都是要發(fā)出聲音的。現(xiàn)實(shí)中，也不乏有人對(duì)客觀存

在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度，以為如此，它就不

存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我

論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的

態(tài)度的話(huà)，其結(jié)果只能是自食苦果。