九月九日憶山東兄弟古詩

重陽節古詩詞：王維《九月九日憶山東兄弟》

原文翻譯及賞析

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

單獨遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會由于少我一人而生圓滿之情。

解釋

九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：惦念。山東：王維

遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。

佳節：美妙的節日。

登高：古有重陽節登高的風俗。

茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可

以避災克邪。

創作背景

此詩原注：“時年十七。”說明這是王維十七時的作品。王維當時單獨

一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東

面，所以稱家鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有

登高的習俗。

賞析

王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩

就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色特別講究的山

水詩不同，這首抒情小詩寫得特別樸實。但千百年來，人們在作客他鄉的

狀況下讀這首詩，卻都劇烈地感受到了它的力氣。這種力氣，首先來自它

的樸質、深厚和高度的概括。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以

題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他也許正在長安謀取功名。繁華的帝都

對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，究

竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華喧鬧，在茫茫人海中的游子就越

顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，重量下得很足。

對親人的思念，對自己孤孑境況的感受，都分散在這個“獨”字里面。“異

鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比

一般地敘說他鄉作客要劇烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不

同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差異很大，離開多年生活的家

鄉到異地去，會感到一切都生疏、不習慣，感到自己是漂移在異地生活中

的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真實地道出了這種感受。作客

他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不肯定是顯露

的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很簡單爆發出來，

甚至一發而不行抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家

人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的很多美妙記憶聯結在一起，所以

“每逢佳節倍思親”就是非常自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但

在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸實無華而又高度概括的詩句勝利地

表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警

句。

前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是

直插核心，迅即形成*，消失警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，

造成后勁缺乏。這首詩的后兩句，假如順著“佳節倍思親”作直線式的延

長，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的*，也很難辦到。實行另一種方

式：緊接著感情的激流，消失一泓微波蕩漾的湖面，看似安靜，實則更加

膚淺。

重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又

名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，假如只是一般化地遙想兄弟如何

在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參加，雖然寫出了佳節

思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱

萸少一人。”意思是說，遠在家鄉的兄弟們今日登高時身上都佩上了茱萸，

卻發覺少了一位兄弟──自己不在內。似乎圓滿的不是自己未能和家鄉的

兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；好像自己獨在異鄉為異

客的境況并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須愛護。這就曲折有致，

出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月

夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩好像更不

著力。