包涵

中華文化中的哲學思想（三）俗語諺語包涵的哲學思想

中華文化中的哲學思想（三）俗語諺語包涵的哲學思想

1百聞不如一見：實踐出真知。

2有志者，事竟成。說明意識對物質具有反作用。正確的意識，

會推動事物的發展進程；反之，會阻礙事物的發展。又如，“滿招損，

謙受益”、“人定勝天”、“事在人為”、“心靈手巧”等亦屬同理。

3荷花雖好，也要綠葉相扶。比喻人們在日常工作中，要善于抓

主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾，因為次要矛盾處理的好壞，直接

影響著主要矛盾的解決。又如，“一個好漢三個幫”、“一個籬笆三

個樁”等亦屬同理。

4撿了芝麻，丟了西瓜。違背了主、次矛盾關系的原理。不分主

次，抓了次要的，丟了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦屬此

類。

5一個指頭與九個指頭。毛澤東常常以此來比喻成績與錯誤

哪個是主要的，哪個是次要的。要求我們要善于把握矛盾的主要方面。

因為事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以

在觀察和處理問題時要分清主流與支流，九個指頭與一個指頭。

6不謀全局者，不足謀一域。這是說全局與局部是相互依賴、不

可分割的關系。局部離不開整體，否則，就會失去它存在的意義。所

以想問題、辦事情，必須著眼整體、顧全大局。又如，“國興則家昌，

國破則家亡“等，同屬此理。

7種瓜得瓜，種豆得豆。說明事物遺傳中的一種必然聯系，即規

律性。體現了內因是事物變化的根據。又如，諺語“龍生龍，鳳生鳳，

老鼠生的兒子會打洞”也是說明這個道理。

8榜樣的力量是無窮的。說明外部環境對事物的發展有著重要的

影響，即外因是事物變化的條件。又如，“近朱者赤，近墨者黑”，

“名師出高徒”、“哥們義氣害死人”等都說明了外因的作用。

9師傅引入門，學藝在個人。說明外因是通過內因起作用的。外

因作用再大，也是通過內因起作用的。否則，再高手藝的匠人也“朽

木難雕”。

10勿以惡小而為之，勿以善小而不為。說明在量變和質變的關系

中，要分清是非，辨別善惡，權衡利害。有益的事，應持之以恒，促

使它的質變；有害的事，應防微杜漸，阻止它的轉化。

11萬變不離其宗。是說現象與本質是密切聯系、不可分割的。現

象無論怎樣變化，它都是本質的表現。

12知人知面不知心，畫龍畫虎難畫骨。比喻感性認識需要上升到

理性認識。因為感性認識只是對事物表面的、片面的認識，只有上升

到理性認識，才是對事物內在的本質的認識。

13書到用時方恨少。是說實踐是認識發展的動力。人們到實踐中

才會發現自己的知識的不足，從而激勵自身不斷地追求知識，擴展視

野，深化認識。正如恩格斯說的：“社會一旦有技術上的需要，則這

種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”又如，“吃一暫，長

一智”、“失敗乃成功之母”、“學然后知不足”等，同屬此理。

14事實勝于雄辯。是說實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。只

有實踐才能把認識同客觀事物聯系起來，并用實踐的客觀結果來檢驗

認識是否符合客觀實際。又如，“說了不算，做出來再看”、“路遙

識馬力，日久見人心”等，同屬此理。

15有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭.說明一切客觀事物都是不依

賴于人的意識而獨立存在的，事物及其運動規律都是客觀的。70、知

之為知之，不知為不知，是知也.自己知道什么就說什么，不了解什么

就承認不了解什么，這樣的態度才識明智的。這句名言告訴我們，要

把自己當作客觀事物來把握，從自己實際出發，正確認識自己。

16眾人是圣人。是說人民群眾是實踐的主體，是人類歷史的創造

者。它不僅創造物質財富，也創造了精神財富。那種認為“英雄造世

事”的說法是毫無根據的。又如，“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，

也是說這個道理。

17活到老，經不了。比喻客觀世界是不斷運動變化的，人的實踐

和認識也是隨之變化發展的，停止的觀點，無所作為的觀點都是不符

合客觀實際的。

18巧婦難為無米之炊。說明了物質在先、意識在后，沒有物質就

不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。

19劈柴不照紋，累死劈柴人。說明規律是客觀的，發揮主觀能動

性，要以尊重客觀規律為基礎，否則，就不能成功。

20黃金無足色，白壁有微瑕：對任何事物都要堅持兩點論。“人

無完人，金無足赤”亦屬此類。

21瞎子摸象。比喻只認識事物表面的、片面的現象，而未認識事

物的本質。現象與本質，二者不同。現象是事物的表面特征和外部聯

系，它是片面的、多變的，能夠為人的感覺器官直接感知的；而本質

是事物相對穩定的內部聯系，是事物的根本性質，只能由人的理性思

維去把握。

22盲人騎瞎馬。比喻離開正確理論指導的實踐，是一種盲目的實

踐。因為正確的理論是對客觀事物的本質和規律的反映，因而它對實

踐具有指導作用。又如，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”

即是這個道理。

23失群孤雁終難行。比喻個人的實踐必須同群眾的實踐相結合。

一個人要想有所作為、有所成就，必須走與人民群眾相結合的道路，

否則，將一事無成。

中華文化中的哲學思想（三）俗語諺語包涵的哲學思想