中秋月明

中秋節(jié)古詩詞：蘇軾《西江月·世事一場大夢》原文翻

譯及賞析

西江月·世事一場大夢

宋代：蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。(秋

涼一作：新涼)

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

譯文

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風

吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根

銀絲。

酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之

夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著

北方。

注釋

⑴西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并

入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢

也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”

⑶新涼：一作“秋涼”。

⑷風葉：風吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南

子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：

“落葉辭柯，人生幾何”。此由風葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

⑸眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

⑹賤：質(zhì)量低劣。

⑺妨：遮蔽。

⑻孤光：指獨在中天的月亮。

⑼琖：同“盞”，酒杯。

創(chuàng)作背景

不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一

詞作于何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標題都不同。大致有

如下二種不同的說法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州。二、

公元1080年（元豐三年）作于黃州。

賞析

詩詞聯(lián)想

提起蘇軾的中秋詞，大家都會想起那首的《水調(diào)歌頭》，但同是

寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應該是寫于被貶

黃州之時。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這個深具情感意義的節(jié)日為

背景，抒寫了遠貶黃州的孤獨悲苦的心情，同時又在感嘆時間的流逝

中，表達出對人生歷史的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。在

清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者能夠見到豪放詞人蘇東坡在曠達

超然背后悲情婉約的一面。

詩句賞析

詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如

夢的思想，但或是自我排遣之語，或為往古來今之思，讀來往往覺其

放達，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加

上幾度秋涼之問，風葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開

頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之

意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。

“世事一場大夢”中的“世事”既能夠指具體的歷史實事，即指

蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情，亦能夠理解為蘇軾對人生命運

的抽象意義的理解。“世事如夢”，“人生如夢”，一切皆如白駒過

隙，雪后飛鴻，人生僅僅天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實中

的得失榮辱，而應超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡。

“人生幾度新涼”，用“新涼”指又一個秋天的來臨，并且突出了秋

天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的敏感，時間的流逝磨蝕著有

限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時之情。“新涼”亦指詩人再次

遭到排擠打擊的人生際遇，用一個“涼”字，表達了詩人心中的凄涼

之情，所以，“人生幾度新涼”不但指自然節(jié)候的變化，同時也是指

人生命運的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以

自然的變幻來反襯出詞人對人生命運的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠

遠。開頭兩句詞遠遠不止是蘇東坡在記敘一時一地之事，或是一己一

身之感，而是借寫具體的事實，表達他對抽象意義上的人生命運的深

沉思忖。

“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風

吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡

子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深

沉的思索中，讀者同樣能夠感覺到陣陣寒意襲來。

過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云

妨。”“酒賤”是因為“人賤”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。“月明”

句隱喻小人當?shù)溃釉庾嫛ＬK軾遠貶黃州，心中的失落與不滿是以

這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人

太多，而蘇軾也所以不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的

“客少”應是指當時的實際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當空之

時，清秋的寒氣陣陣襲人，此時，蘇軾心中的孤獨凄涼之感是難以排

遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認為“東坡在黃