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            多想回到從前

            更新時間:2023-03-10 23:16:14 閱讀: 評論:0

            綜合實踐活動課程-進銷存管理

            多想回到從前
            2023年3月10日發(作者:大豐城)

            有人曾經對我說:“你不是鄂溫克人么,看起來一點也不像呀?!?/p>

            這樣的話我確實也聽過了許許多多遍。不過這句話確實也不假,我的

            爺爺確實是一個土生土長鄂溫克人,可是足骨老早就病逝了。我對與

            鄂溫克人的了解,也僅僅不過是指導在乾隆時期俄國占據了額爾古納

            河的東岸??墒俏业募亦l到底是什么樣的好像并未有人提起。我掛著

            這么一個少數民族的稱號,住在了一個漢化的城市中。

            在《額爾古納河右岸》中,記錄了大概從民國到文革時期的一位

            九十歲的老鄂溫克的老婦人經歷的風風雨雨。幾位蒙古人,依靠著馴

            鹿打獵為生。從一個獨特的眼光看待了中國近代史。在中華人民中的

            一個微不起眼的民族中展現了一種中華人民的鮮有的骨氣與精神。在

            一個看似野人的生活習慣中有著對于生命的獨特體會。

            對于中國文學來說《額爾古納河右岸》,可以算是一個文學中的純

            天然。全篇在描寫著那些或愛或恨的人們生活在森林中,那不為多數

            人知道的地方。躺在“烏力楞”中,透過排煙孔中仰望著漫天的星空,

            活在“四四方方的天空”中的人們怎么能體會得到那種悠閑。劃在月

            光籠罩的湖水上,沉浸在怒吼的風聲中,跳舞在綠油油的草地上。

            最使我震撼的是有許許多多的平凡的人,安詳地死去了被放入白

            布的口袋中,人到了向陽的山坡上。這一切好像并未想象中的那么可

            怕,其中就有這樣一首神歌:“會領取了遠方的人呀,你不要懼怕黑也,

            這里有一團火光,為你的行程照亮。魂靈去了遠方的人啊,你不要在

            惦念你的親人,那里有星星,銀河,云朵和月亮,為你的到來而歌唱”。

            他們的那種對與自然神靈與人類的靈魂的敬畏還是在現代還是鮮有

            的。

            再開篇中作者寫下了“雨和雪看老了我,我也把它們看老了?!笔?/p>

            呀,在這個斗轉星移世界中,人在隨著時間而變老而大自然卻不會。

            有人胸懷壯志想起青年時的那天馬行空的幻想,可是有時看起來是那

            么可笑。有人說自己創造了偉大的事業與完美的家庭,可是有時看起

            來自己卻有時那么的卑微。人性也在這幅畫的社會中漸漸萎縮。

            可以說上篇是一個淳樸的鄂溫克人的生活情景,中篇是與日本民

            族發生的碰撞,下篇是與漢族發生的碰撞。本來是安定的鄂溫克人,

            用精神信仰征服了日本人,漢族人用著狂熱的對政府的崇拜破壞了鄂

            溫克人,在鄂溫克人對于薩滿的那種超自然的力量的崇拜中寄托了百

            姓對于美好的期望中,可是誰能猜到最后的結局只是選擇留下的是年

            俞九旬已風燭殘年的女人和智力始終如孩子卻很淳樸的安草兒。一個

            看似不美滿而且包含無奈的結局,一個曾經完美的文明仿佛在簡簡單

            單的九十年中衰亡。

            在“貝加爾湖畔”的歌曲中有著這樣的一句“多少年以后,往事

            隨風走,那紛飛的冰雪留不下溫柔,這一生一世,時間太少?!逼鋵嵳l

            知一百年后誰還能想起那不知名的主人公與那曾近五千年的文明。而

            留下的也只是那片綠油油的草原,與潺潺的額爾古納河。

            讀了《額爾古納河右岸》感觸良多,讓我體會最深的就是同一個

            烏力楞的人的相親相助,不同烏力楞的人也是攜手互助。

            一個烏力楞代表一族,他們一個族的人雖然住在不同的木力楞(類

            似帳篷的居住所),但是他們一起打獵一起圍著火堆分享所得食物,高

            興時,欣然起舞,不管年齡如何,幾乎都是舞蹈高手。開心的、不開

            心的都不會憋在心里,圍著火堆,講喜事和心中的不快一掃而光。

            只是后來因為兩家人發生了不可調和的矛盾,他們才開始各自為

            食,我認為這也是他們失去這種純樸的開端。

            現在的城市人被四副墻阻隔了別人的溫暖,我們幾乎不敢隨意跟

            陌生人交往,甚至從不跟鄰居打交道。

            很慶幸的是,我從小生活在農村,由于是在鄉鎮,也不至于太落

            后,我喜歡我們那里自由的鄉俗。看了《額》之后,我更喜歡我的鄰

            居們,感謝他們陪我一起成長。

            我們住在固水凝土的堅固房子了,每家都有一道門,但這道門我

            們幾乎能隨便出入。煮菜做飯的時候,缺三少四,我們總能在鄰居家

            借到。我們可以端著飯到鄰居家蹭菜,有時候還同用一鍋。小時候,

            不會做菜,鄰居們就會三五七地圍著我,告訴我他們煮菜的方法經驗,

            甚至親自下廚煮給我看。一家人有新奇好吃的,左右鄰居也跟著添光

            嘗鮮。

            一家有困難,一條巷子的人都跟著著急,能幫忙的絕對不會袖手

            旁觀。

            作為小孩子,最受不了就是大人們到你家打小報告,說你今天跟

            誰打架了,又到哪里爬山下水,跟誰到屋頂上捉迷藏。

            這樣家長即使不在家,也好像長了十八雙眼睛處處盯著你的一舉

            一動。特別自己擅自攀爬危險地方嬉戲的時候,只要是被大人看見了,

            不管認不認識,他都一副老氣橫秋的責罵。那時候不懂事,感到不高

            興,于是玩惡作具報復,大人們笑笑不理,我們也覺無趣,后來就不

            了了之?,F在想想,那些鄰居真可愛,多想回到從前。

            另一個讓我感觸最深的人是主人公的弟婦,妮浩,其中一個悲劇

            人物。她是他們那個烏力楞的薩滿,有點像我們常說的巫師。每當族

            中有困難,或者有人生病、死去等幾乎都要請她跳神,以求免除禍事

            或者治病。

            先撇開這些神鬼論,我之所以喜歡妮浩,不是因為她擁有神秘的

            力量,而是她無私的精神。她一生有好幾個兒女,但是只有一個害怕

            死亡而離家出走的女兒活下來。因為她每救一個人,她就會失去一個

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