稚子弄冰的詩(shī)意

描寫兒童的詩(shī)詞《稚子弄冰》原文譯文賞析

《稚子弄冰》

宋代：楊萬(wàn)里

稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚。(銀錚一作：銀鉦)

敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃一作：玻瓈)

【譯文】

兒童早晨起來(lái)，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰，用彩線穿起來(lái)當(dāng)

錚。

提著銀鑼似的冰塊在樹林里邊敲邊跑，忽然冰鑼敲碎碎落地，

那聲音就像美玉落地摔碎一樣。

【注釋】

稚子：指幼稚、天真的孩子。

脫曉冰：在這里指兒童晨起，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰。

錚：指古代的一種像鑼的樂(lè)器。

磬（qìng）：四聲古代打擊樂(lè)器，形狀像曲尺，用玉、石制成，

可以懸掛在墻上。

玻璃：指古時(shí)候的一種天然玉石，也叫水玉，并不是現(xiàn)在的

玻璃。

【賞析】

全詩(shī)攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動(dòng)形象的“穿林”響

聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。

一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”。金盆，古時(shí)

把金屬的東西統(tǒng)稱作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清

晨。鉦（讀zhēng），鑼。說(shuō)清晨起來(lái)，兒童從銅盆里取出夜間凍

好的冰塊，用彩色絲線穿上當(dāng)作銀鑼。天寒才能結(jié)冰，冰塊又是

很涼的，兒童卻早早起來(lái)去玩它，寫出兒童不怕冷；一塊涼涼的

冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線當(dāng)鑼敲。這是只有兒才

想得出的，而且是“彩”線，“銀”鑼，又很美。說(shuō)明這個(gè)兒童既

頑皮，又聰明精靈。

第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂(lè)器名，古時(shí)常

用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細(xì)描寫兒童提著銀鑼

似的冰塊玩耍的情景。說(shuō)他手提“銀鑼”在樹林里邊敲邊跑，“銀

鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂(lè)聲。無(wú)疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠(yuǎn)。

“穿”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩(shī)句將兒

童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來(lái)，讓人想見他那

狂喜的身影。

第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩(shī)的發(fā)展出

現(xiàn)了波折。玻璃，古時(shí)指天然的玉類美石。碎地，落在地上摔碎。

意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉

落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩(shī)人沒有寫，但可以想象出，

一定是感到突然，有些遺憾，先是果呆地站在那里望著地上碎裂

的冰塊。幾乎同時(shí)送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又ー個(gè)意想不

到，也許他會(huì)瞬間轉(zhuǎn)憂為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，

意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線提著，掉下是很自然的

冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童

不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結(jié)果摔碎了。活畫出兒童

天真可愛的形象，而且情趣橫生，余味無(wú)窮，給人以美的享受。

詩(shī)中孩子弄冰的場(chǎng)景，充滿了樂(lè)趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，

童心熾熱；色澤上，“金”盤“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用

“金盤”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高

亢，忽又轉(zhuǎn)作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩(shī)形色兼具以感目，聲

意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現(xiàn)出兒童以冰為鉦、自得其樂(lè)

的盎然意趣。

全詩(shī)突出一個(gè)“稚”字。稚氣和樂(lè)趣能使兒童忘卻嚴(yán)冬的寒

冷，保持他一如既往的活力和快樂(lè)。孩童與老人在心理特征上有

諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場(chǎng)景在老人

的眼里才有依依情趣。

正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬(wàn)里通過(guò)“以

稚為老”的手法使童趣化為詩(shī)趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描

寫“脫冰”的動(dòng)作細(xì)節(jié)；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞

其行為細(xì)節(jié)，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為

形之于筆端的盎然詩(shī)意。詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心地尊重兒童的天真，才能

把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。

擴(kuò)展閱讀：

楊萬(wàn)里廣師博學(xué)

楊萬(wàn)里生于宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29

日）。他在八歲時(shí)喪母。楊萬(wàn)里的父親楊芾精通《易經(jīng)》，常忍著

饑寒購(gòu)買書籍，在十年之內(nèi)，積得藏書數(shù)千卷。在其父的影響下，

楊萬(wàn)里自幼讀書非常勤奮，廣師博學(xué)，鍥而不舍，曾從師于高守

道、王庭珪等人。

紹興二十年（1150年）春，楊萬(wàn)里赴臨安參加禮部試，落第

而歸，仍繼續(xù)求學(xué)。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里進(jìn)士及第。次年，拜劉才邵

為師。

紹興二十六年（1156年），授贛州司戶參軍。在贛州司戶任上，

其父楊芾又?jǐn)y領(lǐng)他去拜見謫居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡銓。

王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問(wèn)、節(jié)操以及力主抗金的愛國(guó)

精神，給了楊萬(wàn)里以重要的影響。

紹興二十九年（1159年）十月，楊萬(wàn)里調(diào)任永州零陵縣丞。

當(dāng)時(shí)，主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚謫居永州，閉門謝客。楊萬(wàn)里三次前往拜

謁而不得見，后以書信力請(qǐng)，并通過(guò)其子張栻介紹，才得接見。

張浚對(duì)他說(shuō)：“元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完（鄒浩）、

陳瑩中（陳瓘）姓名與日月爭(zhēng)光！”同時(shí)勉之以“正心誠(chéng)意”之學(xué)。

楊萬(wàn)里服膺其教終身，于是名其讀書之室曰“誠(chéng)齋”，以明己志。

胡銓此時(shí)正因罪謫居衡州，楊萬(wàn)里又請(qǐng)他為此寫了《誠(chéng)齋記》。他

“一日而并得二師”，張浚、胡銓兩位愛國(guó)名臣成為楊萬(wàn)里終生效

法的榜樣。