古代神話

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1.古代神話故事：姐弟成親傳人

當初，開天辟地的時候，世上陡然洪水漫天，一時三刻洪水漲得擢天三丈。

哎，世上一個人都沒得了，只落得姐弟兩個。他們就想辦法了，朝大花缸里

一蹲。上頭弄只缸一合，隨它去吧！“我們姐弟兩個死也死在缸里，活也活在缸里。”

這大花缸就隨著洪水漂，漂呀漂的，一漂漂到江蘇興化這塊，擱住不動了，

原來是洪水退下去了。姐弟兩個爬出大花缸一望，世上一塌平洋，屋也沒得了，

秧也沒得了，樹也沒得了，人也沒得了，連小狗、小貓也沒得了，塊塊一塌平。

世上沒人了，那么大的天地，只落兩個人，多孤單呀！姐弟兩個就弄泥搭人

兒。搭一個，跑掉了；搭兩個，溜掉了；有的膀子不曾搭好，又跑了；有的腿不

曾搭全，也溜了。傳說，世上斷膀子，缺腿的就是這么著下來的。溜得了，沒得

旁的事，都去插草為標。在哪塊插，就在哪塊種田。

俗話說：拿泥搭都來不及呀！那么大的天地，世上人還是不夠用。怎么辦？

拿紙剪，姐弟兩個把紙一層一層折起來，剪個寶寶人兒，一剪幾十張，朝天上一

撒，幾十個人跑了，一剪上百張，朝天上一撒，上百個人溜得了。溜得了，沒得

旁的事，都去插草為標，在哪塊插，就在哪塊種田。

俗話說：紙糊的人兒都來不及呀！那么大的天地，世上人還是不夠用，怎么

辦？說要人養人呢。弟弟說；“這些泥人兒，紙人兒不傳后，不如我們姐弟兩個成

親吧。”

姐姐一聽，臉“唰”地一下紅到耳朵根，世上哪有姐弟成親的呢？姐姐說：

“弟弟，要我同你成親，我順著這個大花缸跑三圈，你能趕上我就成親，趕不上

我，就拉倒。”

姐姐大，弟弟小，兩個人順著大花缸跑了。弟弟怎么也趕不上姐姐，累得汗

巴雨淋的。

這時，不曉得走哪塊冒出來一只呆烏龜，它就同弟弟說了：“你這么趕，趕不

上哩！你好不過回頭，你同她迎頭趕。”

哎，弟弟聽了呆烏龜的話，真的轉頭跑了。他弟弟轉頭跑，你姐姐也轉頭吆？

不是還趕不上嗎？她還是一順跑，她朝前溜，他迎頭溜，一溜，一撞，兩個抱住

了。

姐姐來氣了吧！是哪個出的壞主意？一望，地上爬了一只呆烏龜，她“嚯”

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地一腳，把個烏龜蹬得粉碎的。

姐姐望望又舍不得，經過這場大洪水，世上生靈太少了。她拿了根探花針，

穿起五色絨，拾起碎烏龜，慢慢“斗（拼湊）”，一塊塊地“斗”起來了，中間十

三塊，邊子一轉二十四塊。直到至今，烏龜殼上，還是中間十三塊，邊子二十四

塊哩。

這么，姐弟成親了，世上這才傳下人來。日后，人們為了不忘這只大花缸救

下姐弟倆，便將這個地方起了個莊名，叫缸固莊。

2.古代神話故事：冰雹神的傳說

冰雹原是一個神，名叫李佑車，家住農村，父親早已死了，家里只有一個母

親。李佑車是個雹神，走到哪里，哪里就要落冰雹。老百姓受害，他還不覺著。

后來，張天師曉得了，把李佑車收服后帶回家里，頭上套上緊箍，讓他當傭人，

一直不給回家。

張天師有一個兒子，長相十分難看，前挺胸，后駝背。有一天，與李佑車一

起到外面去白相（玩），遇到一位姑娘，長得非常漂亮，張天師的兒子想要娶她為

妻，便叫李佑車前去說媒。姑娘的爺娘對李佑車說：“我家貧，配不上張家。”李

佑車講：“張家不嫌你窮，愿意把你們接去一起住。”這樣，親就說成了。兩家結

成親家以后，姑娘的爺娘看到李佑車又勤勞，又熱心，就與李佑車談起家常來了。

談談說說，李佑年說他在張家當了十多年傭人，一直不能回家，家里還有一位年

老的母親，不知親家老爺能否代他在張天師面前說個情，讓他回去探親。張天師

的親家聽了，便替李佑車說情。張天師看在親家的面上，答應了，但提了三個條

件：一是李佑車回家時，要有九條火龍盤纏他身上；二是李佑車的頭要朝天；三

是只能沿著江邊走。李佑車答應了。張天師便將李佑車的緊箍咒去掉。剛去掉，

就聽得“呼”的一聲，李佑年身子長到一丈八尺，幸虧有九條火龍緊緊盤著他，

但天上還是起了狂風暴雨；李佑車變成了一個冰身，沿著長江直奔回家，他嘴里

吐著冰雹，大的磨盤大，小的拳頭大。不過，有九條火龍盤在李佑車身上，將他

吐出的冰雹融化了不少；九條火龍又讓他頭朝天，使吐出來的冰雹成了一條線；

沿著長江走，冰雹落在長江里，使莊稼少受損失。所以，從古到今，凡落冰雹都

是一條線，都靠長江邊一帶。

3.古代神話故事：張勃治水

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張大帝名字叫張勃，原來是天上的一只豬精，因犯了天條，被貶到人間來，

投生到一個姓張的窮人家當兒子。

當下，天下發大水，田地都淹了，張勃就到夏禹部下，當了一名治水的官。

有一次，張勃來到無錫察看災情。那時，五里湖和太湖不通。天旱時，太湖

的'水流不進來，禾苗都枯死了；下了大雨，大水又流不進太湖里，淹沒了田地。

老百姓苦透了，早想把那座橫在犢山口的筆架山搬走，好讓五里湖與太湖相連。

張勃就帶領幾千人去開山，要搬掉這座山。張勃的老婆帶了四個女兒，給民工燒

飯。

那筆架山的石頭硬得像鐵一樣，鋤頭岔上去，只濺出一點火星。七天七夜過

去了，山動也不動，災情卻越來越重了，人們眼巴巴地等著水來。

張勃心急如火，他想，這樣下去，何年何月才能開通？眼看著老百姓都快餓

死了，民工也快沒有吃的了。張勃原來是豬精變的，但天機不可泄露，這時，他

橫下一條心，要闖開犢山門，使五里湖和太湖連接起來。

張勃對民工說：“大家累得不行，回家歇息兩天吧。”

民工都走了，他再對老婆說：“明天我一個人去挖，你在家燒飯，不準來看。

我帶一面鼓去，你聽到鼓聲響，就是我餓了，你就來送飯。”他老婆答應了。

張勃一個人來到犢山門，搖身一變，變成了一只黑乎乎的大豬，高十丈，長

五十丈，像一座黑山，只聽得轟的一聲，水花飛上了半天，大豬發起了神威，轟

通，轟通，整整一天一夜，把北面的口子拱通了。

他老婆一天一夜未曾合眼，側著耳朵聽鼓聲。鼓聲一響就忙著去送飯，每次

去送飯，總看到丈夫穿了干凈衣服，坐在鼓旁等候。

第二天中午，老婆又送來了飯菜。張勃說：“你將飯放下，先回去吧！”老婆

就走了。

張勃三扒兩口，連吃了幾大碗，看看老婆走遠了，趕緊把剩下的半碗飯往鼓

上一放，仍舊變成大豬，又去拱南面的口子了。拱呀，拱呀！眼看剩下的不多了。

這時，西邊飛來了一只大鳥，看到鼓上有幾粒米飯，大鳥一啄，鼓就咚咚地

響了起來。

張勃的老婆聽到鼓聲，嚇了一大跳。心想：吃飯的時候還沒有到，不會是出

了什么事吧？急急忙忙趕來看丈夫。她來到山灘，沒有看見丈夫，只看見一個像

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小山樣大的黑乎乎的怪物用牙齒在啃山。就“啊呀”一聲，向后倒下，被嚇死了。

等到張勃發現，已經救不活了。他對尸體嚎陶大哭。哭聲驚動了天廷，玉帝

因為張勃犯天條，將張勃抓去打進了天牢。四個女兒等等母親不回來、跑到湖邊

來找。只找到母親的尸體，卻再也見不著父親了。

玉帝關了張勃，天下的老百姓不答應，他們托土地神上天請求赦罪，要求釋

放張勃。四個女兒在湖邊早也哭，夜也哭，直哭得天昏地暗。玉帝心煩意亂，不

得安寧。于是就決定：每年二月初八，放張勃回家一趟，省得百姓鬧，女兒哭。

從此以后，每年的二月初八，張勃的四個女兒總要來迎接親爹。

大女兒最懂事，每次來看父親，想到爹娘的悲慘遭遇，眼淚就不斷地淌下來。

回去時又舍不得老父孤獨一人，一步三回頭，邊走邊哭。所以每年二月前后，陰

雨連綿，那是大女兒雨姑娘來了。

二女兒想到父親，愛吃凍狗肉，她總是一路風雪，護著狗肉來接父親。所以

每逢二月初八前下春雪，那是二女兒雪姑娘來了。

三女兒性子急，來去一陣風。每逢春天刮大風，人們總說是三女兒風姑娘來

了。

小女兒脾氣暴，想到父母不公平的遭遇，眼里就會爆出火星來，小女兒火姑

娘來了，大家就要當心火燭。

直到現在，無錫地區二月初八前后天氣變化異常，忽兒風，忽兒雨，忽兒雪，

就是因為張勃的女兒來看他們父親的緣故。

4.古代神話故事：南公治水

很古很古的時候，石馬廟一帶靠近大海，每年要發大水。洪水一發，白浪滔

天，淹沒了農田，卷走了莊稼，沖垮了房屋，男女老幼只得往外逃命。

大禹王心好呢，他得知百姓受苦受難，日夜睡不著覺。那刻，天底下要治水

救災的地方多得不得了，大禹王忙得抽不開身，又不能眼睜睜地看著石馬廟這塊

的百姓受災不管。就派一個叫南公的來治水。南公二話沒說，跨上一匹馬，帶著

子女，晝夜不停地趕到石馬廟一帶，修堤筑壩，但洪水還是阻擋不住。今天把堤

修好了，明天水就漫過去，明天把壩筑牢了，后天又沖垮了。怎樣才能把洪水治

服呢？南公翻山越嶺，東跑西轉，始終想不出一個好法子來。他頭發急白了，人

也愁瘦了，天天望著洪水發呆。

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有一天，南公騎的那匹大白馬突然一聲嘶叫，帶著他向天空中飛去。在白云

里來回飛奔。南公在云端里朝下一看，只見水盡往低處流，這下他悟出治水的辦

法來了。治水只阻不疏，不是好辦法，要疏阻結合才能真正治服洪水。南公拍了

拍坐下的白馬，降下云頭。

他披星戴月，帶領子女挖溝開渠，決心把洪水引進大海。周圍的百姓聽到了

消息，也帶著釘耙鋤頭、扁擔籮筐趕來相幫。挖的挖，抬的抬，吃盡了千辛萬苦，

洪水到底退了下去。

哪曉得，洪水剛剛退走，地上還有一個泉眼日夜不息地噴水。大水柱一噴十

多丈高，眼看著退下去的洪水又漸漸地回漲了起來，原來這是個“海眼”。洪水流

到海里，再從“海眼”里往外冒，要想堵住它可不容易啦？南公急了，他牙一咬，

腳一篤，縱身跳了下去。接著他的子女也一個個跟著跳了下去。怪了，他們跳下

去以后，看著看著，泉眼里噴出來的水柱漸漸小了，最后就合了起來。洪水終于

制伏了，可是南公和他的子女們卻沒有一個能再上來。

那匹大白馬通人性哩，它看看主人埋在泉眼里，便揚起前蹄不住地刨著地，

想刨開泉眼，救出主人。它不吃草，不飲水，慢慢地竟變成了尊石頭馬。

被洪水逼走的鄉親們，又從四處八方回來了，他們趕在泉眼邊重建了家園。

當地的百姓為了紀念大禹派南公來治水的功績，就建了座石馬廟，那匹大白

馬便安放在大門口。以后，這塊住戶多了，漸漸地建起一條街，就叫石馬廟街。

傳說，直到現在，有人在半夜里還能聽到那白馬思念主人的嘶叫聲哩！

5.古代神話故事：后稷教民

后稷（ji）是周民族的祖先，名叫棄。他的母親姜嫄（yuan），是有邰（tai）

氏部落里的漂亮姑娘，做了帝嚳（ku）的元妃。

相傳后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一個大水池。起初，

她以為是清泉，可走近一看，原來是個奇大的腳櫻姜嫄又好奇，又驚異，伸腳輕

輕地踏到上面。不料，事隔不久，就發現自己懷孕了。這意外的事情本來就使姜

嫄疑惑萬分，待十月懷胎后，她竟生下一個肉球，這就更使姜嫄感到恐懼和疑惑

了。姜嫄又怕又羞，以為這個圓滾滾的肉蛋為不祥之物，便下決心將它扔掉。

第一次，姜嫄悄悄把肉蛋拋棄在一條狹窄的巷子里。說來也怪，那些牛呀馬

呀羊呀經過小巷子，都小心翼翼地繞開肉蛋走，生怕踩著它。

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第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丟得遠一點，碰巧山上有一群人正

在伐木，他們成群結隊，揮汗如雨，勞動號子和樹木倒下的聲音相混雜，好不熱

鬧。把肉球丟在這樣的環境中，姜嫄不放心，只好又抱著肉球離開了，又沒有丟

成。

第三次，姜嫄把肉蛋拋棄在一條結了冰的水渠上。

就在這時，奇怪的事情發生了：只見從天上飛來一只大鳥，用一只翅膀蓋在

肉蛋的上面，另一只翅膀墊在肉蛋的下面，像是母親擁抱著自己的孩子，使它得

到溫暖。還有一群小鳥，在上面飛來飛去，像是護衛著大鳥。

姜嫄覺得奇怪，禁不住走過去，想看個究竟。大鳥見有人來，張開翅膀騰空

飛走了。這時，姜嫄忽然聽到嬰兒的哭聲，跑上去一看，那肉蛋已經裂開，里面

有個胖乎乎的、紅皮嫩肉的小男孩，正揮動著小手呱呱啼叫呢！

姜嫄見自己生的不是怪胎，而是個活潑可愛的兒子，真是悲喜交集，忍不住

流下眼淚。她忙用自己的衣衫把孩兒包裹起來，抱回家去，養大成人。因為當初

幾次想拋棄這孩子，就給他取個名字叫“棄”。他就是后稷。

后稷是帝嚳的兒子，真正的名門之后。

后稷從小時起，就表現出超乎尋常的能力。別人家的孩子玩，無非是用石頭

壘墻打仗、用樹枝編織各種玩具之類的。而后稷則不然。小小的年紀，總喜歡往

深山野地里跑。來到那里，不蹦不跳，不摔不滾，只是靜靜地坐在一些生長的植

物前，默默地死盯盯地看著。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝頭，才

若有所思地回家。

開始，大家對他的這種怪異行動還批評幾句，后稷每晚回家，也要招來幾聲

嗔怪和責罵。可天長自久，大家也就見多不怪了，況且也知后稷到曠野中不會亂

跑打鬧的，也就放了心，隨這孩子去吧！于是，后稷的這種潛能，在毫無拘束的

環境中，得到自由的發展，他更加喜歡在原野中尋覓、思索了。

后稷就這樣，在自然的原野中，伴著豐實的果實，度過了童年、少年，終于

長大成為一個健壯、英俊的小伙子。

一天，他讓人從外面搬來一些木頭和石塊，然后把自己關在屋里，砰砰地干

起來。待人進屋打探情況時，他們發現原本亂糟糟堆了一屋子的石頭、木頭，現

在已變成一件件不知其名的家什，整整齊齊地排成一隊。后稷看著他們疑惑的樣

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子，笑著說：“這些都是我做的農具，別看它們不起眼，不久你們就會發現，生活

中不能沒有它們。”

然后，他又讓人在房屋附近開出一塊平地，帶著剛做好的農具，又向曠野奔

去。這一去，比往日可不同。不僅天黑了還沒回來，而且晝逝夜出，往復了幾日，

也沒見后稷的身影。人們著急了：“怪呀，十幾年了，他幾乎日日都往曠野里跑，

從來沒有幾日不回的？莫非出了什么事？”他們說著、猜著，身上直冒涼汗。

“這孩子，身強體壯，機智善良，神會保佑他的，快快回來吧！”

大家一起跪在地上，向著后稷走去的地方，祈禱起來。

黑夜就這樣在人們的禱告中過去了。當第一縷陽光從地平線上噴射出來的時

候，一個高大的身軀，背負著一身的果實，步子艱難地向著人們走來。這身軀像

個巨人，只見他一步步地向前，離人們越來越近。一個人眼尖，大喊一聲：“看呀，

那不是后稷嗎？”噢，眾人大睜雙眼，仔細望去，天呀，真是后稷！他們忽地一

齊從地上站起來，向后稷奔去。

“實在對不起，讓你們這么為我擔心！我這次去原野，有著特殊的意義。你

們看，我背來的是什么？”大家看著那堆野樹野果似的東西，不知是何物。后稷

說：“這可是寶貝呀！我們活著靠什么？靠有衣穿有飯吃。我帶回來的這些東西，

通過我們辛勞的耕作，就可以給我們帶來源源不盡的食物和衣服！”

大家聽后，又驚又疑。后稷也不休息，拿起農具，背著帶回來的植物，來到

屋外的平地上。人們看著他把平地開成一行一行的壟道，又挖坑又埋籽的，折騰

了大半天，總算干完了。說來也真神，剛才還是光禿禿的一塊空地，經后稷手中

的那些叫農具的家什這么一修整，居然變成了縱橫交織，色彩紛呈的圖畫。人們

贊嘆不已，后稷說：“好景還在后頭呢！等一年過后，它們都從地里長出來，開花

結果，你們就不愁沒飯吃了。”

寒來暑往，一年很快就過去了。那塊田地上的莊稼，果然結出豐碩的果實。

人們歡呼著、競相傳頌著：“后稷帶來了五谷，把財富帶給了人間！”

一向靠打獵和采野果為生的人們，被動地順應著大自然的給予。人口一天天

增多，食物也越來越不足了。面黃肌瘦、衣不覆體的人們，聽到、也看到了后稷

創造的奇跡，他們明白了，只要勤勞，通過辛勤的耕作，一塊土地上，就能永遠

帶來食物，人們就會吃穿不愁，過上幸福的生活。

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就這樣，農業勞動被人們所接受，并成為人們賴以生存的根本。有了田地的

人民，也就脫離了因狩獵而進行的游牧生活方式，開始在自家的田邊，建房造屋，

定居下來。

后稷的名聲越來越大了，黎民百姓從心底感戴他的功德。當時，堯已做了首

領。他聽說了后稷的功業后，十分欣賞他。特把他請來做了農師，指導人們進行

耕作。

后來舜帝繼承堯帝做了國君，人口漸漸多起來，有時鬧災荒，糧食不夠吃。

舜帝就對他說：“后稷啊，老百姓快要挨餓了，你該去播植百谷了吧！”

后稷果然更辛勤地勞作，教人民耕田種地，適時播種百谷，進一步促進了農

業的發展。

后稷死了以后，人民非常懷念他。把他埋葬在有名的都廣之野。這是一個山

環水繞、風景秀麗的地方。神仙下凡人間用的天梯，就在都廣附近。這里五谷豐

登、鳳鳴鳥唱，是一個十分美好的地方。它像一座豐碑，世代傳頌著后稷這位熱

愛勞動并引導人們走向幸福生活的遠祖。