暗渡成倉

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成語“明修棧道，暗度陳倉”使用廣泛。但到底是“暗度陳倉”

還是“暗渡陳倉”，眾說紛紜，甚至于

“度”與“渡”之別也常常使大

眾甚感彷徨。筆者稍查字典，發現即使是各種詞典，

記錄也諸多不

同。我們必須從這兩字的歷史淵源談起

。

“度”的下半部分是個“又”，是人右手的形狀，手不但勞動，還

是原始的度量衡工具，故“度”的本義是計量，念“du佼”。因而古文

里常見其揣度（du佼）估量之意，如“度長絜大”“以小人之心，度君

子之腹”。據《大戴禮記·王言》：“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋。”

古人通過指、手、肘可以量出寸、尺

、尋等不同的長度單位。由此引

申，凡是能用一定標準計量或揣測的都叫“度（d俅）”，如，溫度、濕

度、深度、廣度、精度、密度以及風度、氣度等。以至于引申到治理

國家的法則，就有了法度。故有《說文》里有“度，法制也”的解釋。

計量時，通常是指由這一點到那一點

，因此，“度”又有了由此

達彼的“過”的意思。如，度日、度假

。《木蘭辭》中“萬里赴戎機，關

山度若飛”，“度”是指“越過”，“

關山度若飛”即“度關山若飛”，指

的便是飛越一道道關山。

“渡”，由“度”派生而來，從水，《說文解字》的解釋是：“渡，濟

也。”“渡”專指通過水面，組成的詞如，渡口、渡船、渡江、渡工、渡

資等。辛棄疾筆下的名句

“壯歲旌旗擁萬夫，錦

襜突騎渡江初

”，這

是規范的用法。現在，中學生學到的兩者的辨析

，大多也在這里找

不同，“度”大多指時間上的“過”之意，如歡度春節、度日如年、光

陰沒有虛度；而“渡”則指空間上的“過”，如我們常見的橫渡、遠渡

重洋、飛渡太平洋、紅軍強渡大渡河，雖然也有“渡過難關”“過渡

時期”這樣較為特殊的用法

。

成語“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰爭史上著名的成功戰

例，《史記·高祖本紀》記載：劉邦被項羽封為漢王后，在去領地，即

漢中的途中，把經過的棧道都燒毀了，表明自己沒有向東擴張的

意圖，消除了項羽對他的疑忌。后來，他派樊噲帶領一萬人去修五

百里棧道，使敵人掉以輕心，而精銳部隊卻摸著小道翻山越嶺

，偷

襲了陳倉。通過“明修棧道，暗度陳倉

”，順利挺進關中。“陳倉”

（今

陜西寶雞市東），是地名，與河流無關，如此看

，“度”字更合用。

而且該成語的出處，據載是元·無名氏《暗度陳倉》第二折：

“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排

兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”或者是

元·尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計

，明修棧道，暗度陳

倉，攻完三秦，劫取五國。”，看來，“度”乃成語之原配也。

又因為如上文所說，在古時，二字可互通，故又有人認為“暗

渡陳倉”的表達亦可。古書里就出現過，如，清代朱佐朝《軒轅鏡》

傳奇：“軍情事，令所當，須教暗里渡陳倉

。”再如，《群音類選

·桃園

記·獨行千里》：“就是韓信暗渡陳倉道

。有賊來犯著，殺得他怎生

逃。”到現在，還有眾多詞典對“暗度陳倉”與“暗渡陳倉”都有收

錄。如，商務印書館辭書研究中心編的

《新華成語詞典》就列詞條

“暗渡陳倉”，如此觀點太多，不一一列舉。

那我們就來看看在古詩文里兩個字的使用狀況。

《木蘭詩》里的“關山度若飛”，

意思是“度關山若飛”，而“關

山”自然是空間。也就是說“度”是可以用于空間的，

在古詩文里不

難找到這種情況。如，王之渙《涼州詞

》：“黃河遠上白云間，一片孤

城萬仞山。羌笛何須怨楊柳

，春風不度玉門關。”

王昌齡《出

塞》：

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬

度陰山。”李白《蜀道難》：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之

回川。黃鶴之飛不得過，猿猱欲度愁攀緣。”宋人徐俯《春游湖》：

“雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出

柳陰來

。”

《南史·孔范傳》：“長江天塹

，古來限隔，虜軍豈能飛

度？”

《夢游天姥吟留別》：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”秦觀

《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”

散文里也早有這種用法。如，《史記·田儋列傳》：“漢將韓信已

平趙、燕，用蒯通計，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄。”《漢書》四

八賈誼傳陳政事疏：“若夫經制不定

，是猶度江河，亡維楫。”

筆者于北京大學中國語言學研究中心語料庫古代漢語欄中

搜索，在有明確記錄文獻中，該字算上重復出現次數共運用75946

次，相對“渡”字有更多的意義，運用更為廣泛

，在古詩文中占了絕

對優勢；而經語料庫古代漢語欄搜索發現“渡”則在散文中常見，

出現了16393次（“渡江”“官渡”等常見詞重復出現頻繁），大多組

詞是“渡江”“渡河”“渡孟津”等渡過水流之意

，而像《史記·高祖本

紀》中“淮陰已受命東，未渡平原”替代“度”的情況則少多了。

可見，“度”在古時運用相當廣泛

，不管是指空間還是時間的

“過”之意，甚至連表達過河也可使用

。有人認為“在度過的意義

上，‘度、渡’實為同一詞，后世分用。渡河不寫作‘度’（《同源字

典》）”。所以，盡管現在我們表達“過某處所”已經很少用“度”了，

如，“爬雪山，過草地”不說“爬雪山，度草地”了，“飛機飛過了大

山”不說“飛機度過了大山”了，但中學教師還是應該注意，在古文

詩詞中，不管要表達哪種“過”，除了像

《史記·高祖本紀》中“淮陰

已受命東，未渡平原”這樣古人創造的少數用“渡”的情況，平時還

是不可因為兩字相通，就隨便替換

。因此，筆者認為，成語還是寫

成“暗度陳倉”的好，雖然后來有文人運用了“暗渡陳倉”，我們權

且當成是不小心地誤寫吧，這樣一來，兩字不再被模糊處理，學生

要區分“度”與“渡”，不管是古代使用情況還是現代用法辨析

，都

會輕松多了

。誗編輯鄭淼

“暗度陳倉”耶

“暗渡陳倉”耶

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—“度”“渡”之爭

鄧紅英熊媛媛

（重慶市秀山高級中學）

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