
《草原》教學(xué)反思
《草原》教學(xué)反思1
《草原》記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原,看到了美麗景色以及受到
蒙古族同胞熱情歡迎的情景。我執(zhí)教的是第二課時。
在教學(xué)中,我將傳統(tǒng)的教學(xué)模式引向信息技術(shù)和學(xué)科有效整合的網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)
域。在設(shè)計和表現(xiàn)課堂時,我按照不同的教學(xué)內(nèi)容,精心安排、設(shè)置情景,充分
考慮增強學(xué)生的吸引力,運用聲像媒體使文字型、抽象型的內(nèi)容生動地、具體地
表現(xiàn)了出來,從而激發(fā)了學(xué)生興趣和求知欲,學(xué)生的個性在語言感悟訓(xùn)練中盡情
的發(fā)揮。這種教學(xué)充分發(fā)揮了學(xué)生的個體特點,在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時,最大限
度地挖掘了每個人的潛能,張揚了學(xué)生的個性。
1、聆聽音樂,營造優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一個良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境必將會給學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā)帶來很大的幫助。為
此我播放了一段韻律歡快的“鄂爾多斯舞曲”。樂曲調(diào)節(jié)了課堂里的氣氛,改變
了教室里緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過聽音樂放松了神情,活躍了思維,創(chuàng)新意識
也就自然而然地得到了發(fā)揮。當學(xué)生通過朗讀體驗到草原人民的熱情好客后,我
不失時機地讓學(xué)生通過“讀”把情感表達出來,使學(xué)生在美妙的音樂中盡情的享
受著蒙古人民的熱情。文本融化了成孩子們的智慧,歡快祥和的音樂中促成了孩
子們語感的形成。在本節(jié)課教學(xué)接近尾聲時,伴隨著音樂“美麗的草原我的家”,
我再次讓學(xué)生整體讀課文,感知“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”把這節(jié)課
帶入了高潮,雖然話已盡,但是情未了,__的中心又一次得到提升。
2、展示圖片,營造民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。
不同的圖片會給不同的學(xué)生帶來不同的視覺效果,引起學(xué)生不同的情緒變
化,而不同的情緒變化正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。在研讀“喜迎遠客”時,
我出示畫面創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生抓住“襟飄帶舞”“飛”“歡呼著”等重點語句感
悟草原人民的熱情好客,通過優(yōu)美的畫面有效地引導(dǎo)學(xué)生進入到“盛情款待”的
美好境界。“奶茶、奶豆腐、奶酒,大盤的手抓羊肉”畫面的出現(xiàn),使孩子們不
知不覺的興奮起來。場面隆重而熱烈,感受到草原人民熱情好客的同時,進一步
體現(xiàn)出蒙漢兩族人民親如一家的真摯感情。為學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā)營造一個民主
的學(xué)習(xí)環(huán)境,真正營造了一個“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對話的課堂”。
3、體驗文本,營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”只有對話,才是真正的引導(dǎo);
只有對話,才能走進心靈,才能彼此接納,才能相互造就。在這堂課中,我讓學(xué)
生親近文本,“激情相見”部分從四個“握”字體會見面時的親切,我很激動的
與一個學(xué)生握手做示范,立即活躍了課堂的氣氛,孩子們立刻模仿起來,肢體語
言使孩子們對草原人民的熱情有了更深刻的體會。與文本碰撞,用心靈去傾聽心
靈,達到心靈相通,情感共鳴,形成獨特的閱讀體驗,學(xué)生的個性也在語文課堂
中盡情地流淌,師生對話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程。
采取借助現(xiàn)代教育技術(shù)改變課堂教學(xué),使課堂教學(xué)充滿情趣、充滿樂趣、充
滿活力,為學(xué)生營造了一個民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,使全體學(xué)生在積極的
參與和協(xié)作中主動讀書、自覺感悟。學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)智慧得到盡情展現(xiàn),課堂
真正成了師生智慧飛揚的天地,成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。
《草原》教學(xué)反思2
草原對于江南水鄉(xiāng)的學(xué)生來說是相當陌生的,教學(xué)時,教師要讓學(xué)生感悟到
草原之美,并進一步把感受到的美用自己的語言表達出來。教學(xué)時,教師先讓學(xué)
生在老師的配樂朗讀中無拘無束地想像草原景象,再讓學(xué)生欣賞一段優(yōu)美的草原
風光片。這兩次感知,一虛一實,前者為學(xué)生提供了自由廣闊的想像空間,讓學(xué)
生通過傾聽教師的誦讀展開積極的思維活動,每個學(xué)生都可以產(chǎn)生建立在自己已
有經(jīng)驗之上的獨特感受;后者給學(xué)生提供了真正的草原圖景,豐富了學(xué)生的表象,
彌補了因地域差異、經(jīng)驗缺乏而可能造成的學(xué)生想像的缺憾。這樣虛實結(jié)合,兩
次感知,層次分明,幫助學(xué)生自己用心參與,逐步構(gòu)建起草原的概念,因而感觸
是深刻的。
在充分感知的基礎(chǔ)上,學(xué)生能夠用準確的語言來表達自己的感受了,教師正
是捕捉了這一點,將學(xué)生發(fā)言時運用的準確優(yōu)美的語言一一寫在黑板上,書寫時
還加上了簡潔而又富有激勵性的話語。這樣做,將學(xué)生的語言當作了課堂評價的
資源,一方面使發(fā)言者得到充分肯定而深受鼓舞,一方面又激起了其他學(xué)生的競
爭熱情。全班學(xué)生發(fā)言的積極性都被調(diào)動起來了。同時,板書的語言也是一種示
范,能更充分地發(fā)揮師生交流的作用,又避免了小學(xué)生發(fā)言易重復(fù)的問題。于是,
我們看到了一個個獨特的詞語從學(xué)生的口中迸發(fā)出來。
反思二:草原的早晨教學(xué)反思
在上《草原的早晨》這篇課文時,上課已接近尾聲,我正引導(dǎo)學(xué)生們有感情
地朗讀課文的第三自然段:“遠處,一群群羊兒像朵朵白云在飄動,藍天下回蕩
著牧羊人的歌聲。”讓孩子們在朗讀想像中體會草原靜謐的美。按教學(xué)設(shè)計,我
該引導(dǎo)學(xué)生朗讀全文了,讓他們能在朗讀中體會草原的動態(tài)美與靜態(tài)美,同時領(lǐng)
會課文的條理。可剛讀完第三自然段,第一組里就冒出一只小手,“汪明宇,你
有什么事嗎?”我耐心地問。汪明宇站起來,拿起書汪明宇,,鄭重其事地說:
“老師,我知道為什么說羊群像白云。”我很高興,提醒全班學(xué)生:“同學(xué)們注
意了,現(xiàn)在汪明宇小朋友有一個重大發(fā)現(xiàn),讓我們來聽一聽。”汪明宇說:“因
為白云是白的,羊群也是白的,所以說羊群像白云。“
汪明宇的話音剛落,教室里冒出了更多的小手:“老師,我還知道。老師.我
還知道。”“吳雪倩,你說說看。”吳雪倩站起來,說:“如果是一只羊的話就
不像白云了,要許多只羊在一起才像白云,”
“對。還有,如果羊群在跑的時候也不像白云,因為白云不會跑得那么快。
只有羊群一邊吃草一邊走的時候才像朵朵白云在飄動。”楊俊干脆就不站起來,
坐在座位上直接插話。這時我再讓學(xué)生讀這句話,學(xué)生的感受就更加深刻了。下
課鈴響了,雖然教學(xué)任務(wù)沒能完成,但我很興奮。
我真佩服這些孩子,他們會讀書,會思考,會發(fā)現(xiàn),會表達。如果我在教學(xué)
中對第一只突然舉起的小手視若無睹的話,我想我會錯過一次又一次的發(fā)現(xiàn),失
去一次又次和學(xué)生真正交流學(xué)習(xí)的機會:關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生,在乎學(xué)生,只有
這樣,才能使老師不再是孤獨的演奏者,才能使課堂響起動聽的交響樂。
反思三:草原的早晨教學(xué)反思
昨天上午第一節(jié)課,重點指導(dǎo)孩子對這篇課文的朗讀,我把課文中的一些語
句的朗讀權(quán)力放給了孩子們,不是我教給他們怎么讀,而是讓他們認為這些語句
你應(yīng)該怎么讀!在《語文新課程標準》中講到“尊重學(xué)生的閱讀體驗”!是呀,
從低年級就應(yīng)該開始訓(xùn)練學(xué)生的獨特的閱讀感受!因此,在這節(jié)課我就試著做了,
結(jié)果讓我收到了一份喜悅!
《草原》教學(xué)反思3
(1)《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文,作者用富有特色的語
言,向人們生動展示了草原上如詩,如畫的美麗風光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞,
熱情好客。這篇__結(jié)構(gòu)清晰,語言流暢,對場面描寫富有激情,細膩傳神,并且
將民族真情融入其中,讓人身臨其境,回味無窮。課上我用優(yōu)美的語言打動學(xué)生
的心靈,用激昂的語調(diào)帶動學(xué)生的情感,用平等的心態(tài)去審視每一個孩子……在
清妙的下課鈴聲中結(jié)束了這一節(jié)令我令學(xué)生都十分難忘的課。回想這節(jié)課的每一
個細節(jié),我有許多的話說,對比以前的課例,我感慨頗多:
一、尊重學(xué)生的個性化理解,關(guān)注學(xué)生獨特的感悟與體會,與學(xué)生共同探討,
共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù),會極大的調(diào)動學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。
對于每一篇課文,學(xué)生都有他自己獨特的感受,教師不能強加給學(xué)生。本節(jié)
課的教學(xué)中,我堅持鼓勵學(xué)生對文本進行個性化、開放性閱讀理解,而不是想著
怎樣將學(xué)生的認識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計之中。整節(jié)課的教
學(xué),我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上,堅持與學(xué)生共同探討新知,共同完
成學(xué)習(xí)任務(wù),關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解,特別尊重學(xué)生的個性化理解,自己則
扮演一位聆聽者、鼓勵者、指導(dǎo)者、參與者,把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)
生,讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話,說自己想說的話,力求將自己與學(xué)生擺
在民主平等的地位,充分調(diào)動了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,學(xué)生想象的內(nèi)容豐
富了,語言表達也更切合內(nèi)心實際了。
二、教師深層挖掘文本資源,力求借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。
教學(xué)中,從學(xué)生的閱讀欣賞—展開想象—品詞析句—自主感悟等環(huán)節(jié),都充
分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性,培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力以及語言
表達能力。我認為孩子們的理解和想象是可以超越文本的。比如說,在體會“那
里的天比別處的更可愛。”這句話時,民主平等的氣氛讓孩子們打開了話匣子。
我問:“為什么草原的天比別處的更可愛?”時,有學(xué)生這樣回答:“作者初次
見到草原,猛然間換了一個環(huán)境,心情豁然開朗,他不但看到了明朗的天空,還
看到了羊群、小丘、駿馬,都是那么美麗,他的心情很愉快,所以看什么都覺得
可愛。”也有學(xué)生那喧囂的城市天空與草原的天空作比較,來襯托草原天空的可
愛,從學(xué)生精彩的回答中可以看出,孩子們身上的創(chuàng)造潛能被挖掘出來了,
不教語文不被語文這條韁繩拴。經(jīng)常教語文的,有時侯會受語文的限制,在
教學(xué)方法與過程的設(shè)計上有所局限。當我拋開腦中的常規(guī)的設(shè)計思路來看《草原》
這篇課文的時候,思如潮涌,各式各樣的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。從三維
目標完成的效果來看,這節(jié)課既讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂,受到感情的陶冶和熏
陶,學(xué)生又能夠主動參與到課堂中來,深入地品詞析句,領(lǐng)悟文本表達的內(nèi)容孩
子們的回答很精彩,某些話語超乎了老師的想象。所以,課堂上,必須相信學(xué)生,
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅這些,學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)得知識,提高語
言感悟能力以及提高語文素養(yǎng)。可以說,我最終的目的是借助文本內(nèi)容挖掘孩子
身上的各種潛能。充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性,培養(yǎng)了學(xué)生
的想象能力。孩子是發(fā)展的主體,是課堂學(xué)習(xí)的主人,他們具備創(chuàng)造的潛能,他
們的理解和想象可以超越文本。只是要老師善于激發(fā),學(xué)生可以表現(xiàn)的更好。
對于語文教學(xué),不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會現(xiàn)成的知識,更重要的是教師要充分
挖掘文本中的教育資源,有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。把提問的機會、解決
問題的機會、朗讀感悟的機會,尋取學(xué)習(xí)方法的機會交給學(xué)生。這樣,學(xué)生會有
一種受到尊重的感覺,會有一種被解放的感覺,他們的思維、思想、理解和感悟
也會得到不同程度的解放,課堂將充滿個性化的理解感悟,從而迸發(fā)出更精彩的
思維火花。
三、巧妙使用多媒體教學(xué),注重個性差異,將課堂還給孩子。
課件中所使用的圖片和音樂可以刺激學(xué)生的視覺和聽覺,很容易讓他們感受
到美麗,最容易引發(fā)學(xué)生對美的享受。高年級的學(xué)生通過視頻音樂的欣賞,以及
對文本內(nèi)容的簡單閱讀,很容易就總結(jié)出草原景色美麗的特點,為了讓學(xué)生內(nèi)心
深處有所觸動,教學(xué)中,我充分尊重學(xué)生的個性差異,尊重學(xué)生對文本內(nèi)容個性
化的理解和閱讀,隨時鼓勵學(xué)生對文本創(chuàng)造性地感悟和發(fā)揮,讓學(xué)生真正地參與
了課堂,有效地進行了思維,他們結(jié)合文本中的語言情境展開想象,產(chǎn)生意境,
并能夠使自己的理解感悟超越文本情境,不但能獲得和作者一樣的感受,更能夠
說出自己的感受,有了更多的創(chuàng)造性的理解和感悟,這才是以學(xué)生為主體的語文
課堂教學(xué)。如:“草原美景”這部分,我提出問題“草原哪一點給你留下的印象
最深?”孩子門爭先恐后,有的說:“草原的綠太飽滿了,就快溢了出來,我真
想接住它”有的說:“草原真是美的讓人陶醉,看,駿馬和大牛都靜立不動,它
們也被這草原美景吸引住了!”……聽著孩子們的精彩回答,我真的被深深的感
動了!也讓我對語文教學(xué)刮目相看!
所以,在學(xué)生不難理解的地方,大可以多讓學(xué)生對字詞句進行品讀,揣摩,
反復(fù)吟誦,推敲,質(zhì)疑,其實,這就是語文能力的形成過程,也是學(xué)生深入了解
感悟文本、情感受到陶冶所必不可缺少的過程。我讓學(xué)生通過視覺與聽覺,再加
上想象能力的配合,感受草原的美麗,之后,我又讓學(xué)生充分發(fā)表自己的感悟,
說說自己心目中的草原。此時,學(xué)生在說的過程中,一直在思考在想象,甚至他
們還會有新的發(fā)現(xiàn),有高于作者的感悟,對文本有新的理解,這也是新課程大力
倡導(dǎo)的。
四、課堂中的不足,反而讓我有了更多的反思,更多的收獲。
首先,我覺得,教師要有一雙神奇的眼睛,要能夠以最快的速度從不同的方
面發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。
這節(jié)課,課堂教學(xué)很吸引學(xué)生,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。圖片、音樂吸引了他
們、感動了他們,民主平等的課堂氛圍給了學(xué)生說真話的機會。但遺憾的是,面
對學(xué)生出色的表現(xiàn),我卻不能及時地找出更為合適的評價用語,來肯定學(xué)生,給
學(xué)生更多的自信,給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)動力。有時候,明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好,但
卻急于找不到合適的話語進行評價。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等,在
我看來一遍足以,如果反復(fù)使用則會變的枯燥無味,失去了表揚的意義。
針對這項弱勢,我覺得,單純的學(xué)習(xí)幾句表揚的常用話語,是不會照顧到學(xué)
生的個性差異的。學(xué)生是發(fā)展的,課堂是發(fā)展的,知識是發(fā)展的,所以深入學(xué)習(xí)
新課程下的學(xué)生觀,了解學(xué)生的個性、氣質(zhì)差異,具備隨機應(yīng)變的能力,讓自己
的眼睛充滿“神奇”的力量,能夠輕易的捕捉到學(xué)生身上的閃光點,挖掘?qū)W生的
潛能,才能解決根本問題。
另外,我發(fā)現(xiàn),教師抑揚頓挫的語言也可以促使學(xué)生入情入境。在這之前,
我一直以為,只要聲音大而清脆,學(xué)生就能集中注意力。其實,并不是這樣,學(xué)
生并不喜歡這種一個調(diào)子下來的`聲音。幾年的教學(xué)經(jīng)驗讓我越來越感覺到,語
文教學(xué)是一個鮮活的生命,當執(zhí)教者真正愛上它時,才會由內(nèi)而外的透出靈氣。
語言是有血有肉的,激情澎湃的語言具有更大的感召力。有感情的語言可以吸引
聽眾,更容易讓聽眾走入文本的情景。所以,今后無論是文本的示范朗讀,還是
教學(xué)當中的話語,我都會努力錘煉自己的情感,讓語言成為一種藝術(shù),無論在什
么時候都發(fā)揮它巨大的魅力。(丁莊子小學(xué)張榮麗)
(2)《草原》這篇課文是小學(xué)語文人教版第九冊的一篇課文。記敘了老舍
先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的
情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像,在腦海中再現(xiàn)課文所描述
的生動情景;體會句子中含著的意思,積累課文中優(yōu)美的語言。
課文用優(yōu)美、清新的語言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致。為了讓
學(xué)生領(lǐng)會到這一點,在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時,我就設(shè)計了看圖片想像美景、品讀優(yōu)美
句子、美圖配佳句、看錄像感受人情美、上網(wǎng)查資料了解草原等環(huán)節(jié)。
單純地通過語言來想像從沒見過的景色是比較枯燥的,而且為了引起學(xué)生的
學(xué)習(xí)興趣,一上課,我就播放了圖片,加上美妙的配音,馬上引起了同學(xué)們的興
趣,積極發(fā)言描述自己通過歌聲仿佛看到了什么,我順勢要求他們用完整、優(yōu)美
的語言說說想像中的草原,學(xué)生通過第一課時的學(xué)習(xí)已經(jīng)感受到文中優(yōu)美的語
言,這時很自然的就引用、或模仿課文的句子,很自然的達到積累優(yōu)美語言的效
果。
新課程標準要求讓學(xué)生自主合作探究地學(xué)習(xí),利用多媒體輔助教學(xué)能提高學(xué)
生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識,最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主
學(xué)習(xí),并得到全面發(fā)展,取得學(xué)與教的最佳效果。所以我重點設(shè)計了“美圖配佳
句”這個教學(xué)環(huán)節(jié),利用大量從網(wǎng)上搜集的草原風光的圖片幫助學(xué)生理解課文中
寫得十分優(yōu)美的、需要重點理解的句子。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時,我首先要求學(xué)生找出
文中自己覺得最美的句子,有感情地朗讀,然后在小組中選出讀得最好的同學(xué),
在小組合作交流自己的感受,在這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生通過朗讀體會__所描寫的意境,
但他們腦海中抽象的畫面怎樣具體地再現(xiàn)在其他同學(xué)面前呢?再用語言來描述
的話一方面不可能超越語言大師的范本,另一方面未免枯燥,所以我利用網(wǎng)上大
量的圖片資源,讓學(xué)生選出他們認為最適合所選句子。設(shè)計這個環(huán)節(jié)有個目的:
一讓學(xué)生通過語言文字展開想像,在腦海中出現(xiàn)課文所描述的生動情景并通過圖
片再現(xiàn)在學(xué)習(xí)伙伴的面前;二是讓學(xué)生體會句子中含著的意思,與傳統(tǒng)教學(xué)不同
的是我們不是通過字典來理解什么是“渲染”、“勾勒”、“一碧千里”、“茫
茫”,而是通過鮮活的、真正的草原風光讓學(xué)生感受到老舍先生所感受到的美景。
但又不單純是感受,學(xué)生在理解的時候,實際是他們對__進行再創(chuàng)造的過程,交
流意見時,學(xué)生的語言表達能力和小組合作能力也都得到了鍛煉。
正是有了讀和說的鋪墊,學(xué)生的理解才那么到位。在學(xué)習(xí)蒙古族朋友的熱情
好。
《草原》教學(xué)反思4
《草原》這一課是一篇敘事性散文。課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)
蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景,在我個人看來,
這篇課文學(xué)生在理解上有一定的難度。散文“形散神不散”的特點注定了學(xué)生要
有一定的理解能力。而老舍先生的__含義又較深,對學(xué)生來說有是一個大的挑戰(zhàn)。
在講課之前,我還猶豫再三,擔心學(xué)生不能抓住散文的特點而理解__的“神”。
而一節(jié)課下來卻出乎我的意料,學(xué)生在課上的表現(xiàn)把我的擔心全都打消了。學(xué)生
們那獨特的見解,那入境入情的想法,有時連我這個老師都自愧不如。
回憶教學(xué)前的準備及整個教學(xué)過程,我認為這節(jié)課成功的原因主要有以下幾
點:
一、引發(fā)學(xué)生興趣,為學(xué)生主動學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在主動積極的
思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,從而受到感情熏陶,獲
得思想啟迪。《草原》這篇課文是學(xué)生自己選擇的課文。當時班中有一半的學(xué)生
喜歡本課,為了讓另一半學(xué)生也感興趣,在第一課時我范讀了全篇課文,在范讀
中學(xué)生改變了看法,不由自主的也讀起了課文。從而變被動接受為主動學(xué)習(xí),為
深入理解課文奠定了基礎(chǔ)。
二、合理安排教學(xué)內(nèi)容,為突出重點,突破難點創(chuàng)造了時空
__篇幅較大,課文的重點是引導(dǎo)學(xué)生感受民族之間的團結(jié)友好。那么我把主
要精力放在了課文的第二部分。第一部分有關(guān)景物的描寫則放在了第一課時中,
這樣整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的時間較充裕,能夠更好地理解課文。
三、學(xué)生主體在反復(fù)讀中理解,在反復(fù)說中明理
讀是學(xué)習(xí)理解課文的必要手段,在語文教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn),凡是朗讀能力
強的孩子理解能力一般也很強。在學(xué)習(xí)《草原》一課時,我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“草原
上的人留給了你怎樣的印象”一題展開學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中充分利用各種手段和多種
形式,調(diào)動學(xué)生的積極性。
1、各種形式的讀,在讀中給學(xué)生創(chuàng)造再造草原意境的氣氛:
教師設(shè)計了個人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式,讓學(xué)生在讀中走
進課文,從而真正理解課文。學(xué)生一旦讀進去了,那么理解起來就不會那么困難。
2、小組交流、全班討論,使學(xué)生對草原的認識逐漸清晰深刻:
讓學(xué)生盡可能的發(fā)表自己的看法,理解別人的看法,從而使思維更廣闊,認
識更深刻,學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面,同時也促進了全員參與,
提高表達能力。
正是有了讀和說的鋪墊,學(xué)生的理解才那么到位。每個學(xué)生都選擇自己最感
興趣的地方加以匯報,在匯報中全班學(xué)生沒有丟掉一個知識點,蒙族人民的熱情
好客給他們留下了深刻的印象,“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”這一難點
自然突破。
3、大膽使用綜合和開放性強的問題,發(fā)揮語文綜合性的功能特點:
在最后當我問到“課文的主要筆墨都放在了蒙族人民的描寫上,而開頭又為
什么寫景呢?”這一問題時,學(xué)生的回答出乎意料。學(xué)生
A說:“景色與人物相互映襯”。B說:“草原的景美人更美”。C說:“如
果一個人長期生活在昏暗的小屋中,可能他的心胸就會變的非常狹隘,生活在這
么遼闊的草原上可以使人的心胸變的寬廣。”看,這不正是語文教學(xué)人文性的極
好體現(xiàn)嗎?一節(jié)課下來,我的話并沒有幾句,而學(xué)生卻把課文理解的如此深刻,
也就是把大量的時間都交給了學(xué)生,學(xué)生在體會思想感情時,抓重點句進行分析,
在品詞品句的基礎(chǔ)上品讀,從而突破難點。
在這節(jié)課中我也找出了自身的問題:
一、課后練習(xí)中的讀讀寫寫落實不夠
讀讀寫寫中的很多詞正是重點句中的重點詞,應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體
情景理解詞義,而不應(yīng)局限于第一課時中單純的句詞。
二、低估了學(xué)生的能力
課前總擔心學(xué)生理解不透其實學(xué)生的能力很強,只要做法得當,學(xué)生會理解
到位。
三、缺乏點睛之筆
當學(xué)生說到人與景的關(guān)系時,我只是積極的肯定,而缺少精練的小結(jié)和精彩
的點評。如果當時加一句“這就是人文性的最好體現(xiàn)”那么會更精彩。
《草原》教學(xué)反思5
《草原》是我國著名作家老舍的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感
告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美,生活在草原上的人民熱情好客,歌
頌了民族大團結(jié)。學(xué)習(xí)課文,就是讓學(xué)生理解這些美,從中受到美的教育。
一、創(chuàng)設(shè)情景,熏陶感染
上課伊始,便播放草原的課件,讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫面,聽到動聽的音樂,
把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中,欣賞著藍天白云,碧
草盈盈,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束,以一曲《美麗的草原我的歌》來結(jié)
束今天的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在回過頭來美美的聆聽那草原的贊歌,再次受到美的熏陶。
二、抓住重點語句感悟想象景美
這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,以讀為本,以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想,
營造一個民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動
讀書、自覺感悟,主動發(fā)展。
這篇__結(jié)構(gòu)清晰,著重記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景
色和受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。在研讀草原景色部分時,教師充分利用各
種手段和多種形式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),調(diào)動學(xué)生的積極
性,通過抓住重點語句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如:各種形式的讀,
個人讀、自由讀、默讀、教師引讀、集體誦讀、配樂朗讀等,通過讀加強學(xué)生讀
的能力的培養(yǎng),加深對課文的理解,體會作者表達的思想感情,落實教學(xué)目標:
有感情地朗讀課文。再如,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點語句說出自己的理解和感受,并通
過有感情地朗讀表達出草原的遼闊壯美以及自己的喜愛之情。此時,學(xué)生各抒己
見,教師適時點撥。尤其是寫作方法的點撥:用對比的方法寫出了草原的天的可
愛,美麗;把寫景物和感受緊密結(jié)合起來;用比喻句,把羊群比大花具體恰當?shù)?/p>
把羊群在草原上的美表現(xiàn)出來。
教師要發(fā)揮創(chuàng)造性,針對教材的實際和學(xué)生的年齡特征,采用靈活多樣的教
學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境和實際生活理解課文,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第
一段寫景語言優(yōu)美,又是老舍先生的作品,敢不敢向老舍先生挑戰(zhàn),用自己的語
言和感受把“一碧千里,而并不茫茫”的美景重新進行描述,把學(xué)生的思維推向
一個新的臺階。學(xué)生想象,草原上都有什么呢?用有(),有(),有()的句
式進行描述,真正理解到為什么一碧千里而并不茫茫。而后教師及時給予肯定,
在贊揚聲中學(xué)生的自信心提高了。在理解作者的感受:這種境界,即使人驚嘆,
又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩這句時,引導(dǎo)學(xué)生理
解作者為什么會有這樣的感受,驚嘆的是什么?為什么會覺得舒服??久立四
望、低吟小詩為什么?分層次去理解突破教學(xué)難點。幫助學(xué)生體會作者驚嘆的是
那從未見過的一碧千里而并不茫茫的大草原,舒服的是草原浩瀚,生機勃勃,充
滿活力,視野開闊,心胸豁達,令人心曠神怡;愿久立是因為草原景色迷人,想
坐下是因為眼底美景沁潤著心田,引發(fā)起激情,要抒發(fā),要表達。然后拓展學(xué)生
的思維,如果你就在老舍身邊,你將怎樣抒發(fā)你此時的心情?使學(xué)生深層次體會
到草原的美。
三、選精彩段落感悟人美
讀懂課文,使學(xué)生從中受到偉大祖國地域遼闊,景色秀麗,各族人民團結(jié)友
愛的教育是本課的教學(xué)目標之一,應(yīng)在課文
第二部分重點體現(xiàn)。主要通過學(xué)生自學(xué),小組交流概括出主人熱情好客表現(xiàn)
在:迎客、相見、款待、話別幾個方面,從而使學(xué)生感受到草原的景美,人更美。
以突破教學(xué)重點。這一環(huán)節(jié)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在本節(jié)課教學(xué)中,
這一點體現(xiàn)得不夠明顯。
主要問題:
1、學(xué)生放手不夠,有遷的跡象。
2、教學(xué)目標落實的不實。如;背誦第一自然段,流于形式。
3、第二部分處理的較倉促。
4、教師的點撥語,過渡語,總結(jié)語缺乏感染力。
《草原》教學(xué)反思6
我在設(shè)計、教授《草原上》的整個過程中,力圖構(gòu)建一個多方位、多視角、
立體化的教學(xué)思路,營造一個和諧的教學(xué)氛圍,充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段及各種
活動,把抽象的理論概念、枯燥的技能訓(xùn)練還原到可聞可感的音樂之中進行。通
過這節(jié)課的教學(xué),我有幾點較深刻的體會:
一、科學(xué)合理,新穎有趣的教學(xué)設(shè)計
這節(jié)課,無論從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,教學(xué)方法的選擇,還是教學(xué)過程的安排,
都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點。以“草原之行”為主線,貫穿課堂的始終,教學(xué)過
程一環(huán)扣一環(huán),緊湊而不忙亂,讓學(xué)生的思維隨著“興趣”這根主線進行和發(fā)展,
使學(xué)生能主動學(xué)習(xí)。
二、豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
從“蒙古族風光”導(dǎo)入了解大草原的自然景色,重在創(chuàng)設(shè)一種情境,創(chuàng)設(shè)一
種氛圍,讓學(xué)生感受蒙古族人的生活及生活環(huán)境,體驗他們的情感。
三、突出學(xué)生的主體地位,建立平等的師生關(guān)系,加強課堂里的民主意識。
為加深理解,我鼓勵學(xué)生積極思考,暢所欲言,各抒己見,選擇自己喜歡的
方式進行活動。教師與學(xué)生在課堂上完全平等,形成了一種和諧的課堂氛圍,這
樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),它不是車間的流水線,一成不變,同樣的教學(xué)
方式方法,五十名學(xué)生可能有五十種不同的反應(yīng)。因此,我應(yīng)該進一步加強自身
全面素養(yǎng),不斷地調(diào)整教學(xué)的方式方法,進一步優(yōu)化我的音樂課堂教學(xué)。
《草原》教學(xué)反思7
寒假熟悉新教材的時候,我再一次被《草原》這篇課文吸引住了。它記敘了
老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡
迎的情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像,在腦海中再現(xiàn)課文所
描述的生動情景;體會句子中含著的意思,積累課文中優(yōu)美的語言。課文用優(yōu)美、
清新的語言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致。初次進行教學(xué)設(shè)計的時候,
我安排的是兩課時,按照作者旅游的順序?qū)W習(xí)課文。但是,真正學(xué)習(xí)時,我花了
三課時,對原有教學(xué)設(shè)計也作了一定的修改,從風景、蒙古人兩方面來感受草原
的美,感覺較為理想。
一、我班的孩子沒見過草原,因此教學(xué)時,我采用多媒體導(dǎo)入。通過用多媒
體播放七幅草原風景圖,再配上一首樂曲──《美麗的草原我的家》,讓學(xué)生從
視覺和聽覺上感受草原的美,很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中,激發(fā)了學(xué)
習(xí)的興趣。
二、新課程標準提倡閱讀教學(xué)要加強朗讀、默讀的指導(dǎo),所以在學(xué)習(xí)第一自
然段時我十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中
理解課文內(nèi)容,感悟“草原上空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”,“一碧千里”,
“綠油油的草原上飄動著白色花朵”等景色十分迷人。在讀的過程中,采取了自
由讀、小組讀、品讀……最后我又為學(xué)生范讀,讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象草原
的美景,收到語言美的熏陶。
三、感受蒙古人們的熱情好客時,我先讓學(xué)生找找從哪幾方面可以看出來,
引導(dǎo)學(xué)生提煉:迎接、相見、款待、聯(lián)歡、話別;然后課件出示:激情、盛情、
盡情、深情、熱情,讓學(xué)生加到適合的詞語前。學(xué)生在完成詞語搭配的時候,進
一步感受到了“熱情好客”,因而在學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)時,重點把握較準確,還能從
教材想開去。
學(xué)完全文后,我覺得有一點還不夠到位,那就是學(xué)生的個別朗讀,情感流露
未得到充分體現(xiàn)。
《草原》教學(xué)反思8
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“教學(xué)中無論是運用課文中的美去感染學(xué)生,還是教師
用組織教學(xué)的藝術(shù)美作用于學(xué)生,都要把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,讓學(xué)生將學(xué)校規(guī)
定的功課當作一種禮物來領(lǐng)受。”多媒體教學(xué)能把教材中的知識展現(xiàn)出來,使學(xué)
生感受到美的所在,
并且主動與知識牽手。
小學(xué)語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力,大部分學(xué)生認為這門學(xué)科比較
枯燥乏味。那么如何改變這種現(xiàn)況呢?這就需要教師深入教材,挖掘教材中的美,
并借助于某一形式,將美展示給學(xué)生。我對此比較信賴多媒體教學(xué)。利用課件,
能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識,最終讓學(xué)生在一種融洽的氛
圍中自主學(xué)習(xí),并得到全面發(fā)展,取得學(xué)與教的最佳效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》
一課時,我做了充分的準備,找了大量的教學(xué)課件。上課時,我首先以騰格爾的
一首《我的天堂》導(dǎo)入,讓學(xué)生產(chǎn)生疑問:騰格爾所指的天堂在哪里?為什么稱
之為天堂?然后,演示大量的蒙古草原風景圖。學(xué)生對這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚
興趣,都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒有機會去實地參觀蒙古草原,但
通過教學(xué)課件的演示,學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當學(xué)生陶醉于美景
之中時,他們便自覺地參與到學(xué)習(xí)中,鉆研課文。課文內(nèi)容掌握后,我繼續(xù)演示
課件,向?qū)W生展示了本課知識的外延——蒙古的`人文風俗。其中包括學(xué)生感興
趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。最后,我要求學(xué)生自己到課
外搜集有關(guān)蒙古的資料,準備下一節(jié)課進行交流。伴著騰格爾的一首《蒙古人》,
我結(jié)束了《草原》這一課。
在多媒體教學(xué)課件中,學(xué)生不知不覺地學(xué)到了許多知識。教學(xué)課件讓學(xué)生在
一種真實的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題情境中展開學(xué)習(xí),
展開討論,讓學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得快樂,學(xué)得自信。我真切地感受到多媒體教學(xué)
所帶來的成功喜悅,利用多媒體教學(xué),不單把知識呈現(xiàn)給學(xué)生,更重要的是讓學(xué)
生主動與知識牽手。
《草原》教學(xué)反思9
《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文,作者用富有特色的語言,向
人們生動展示了草原上如詩,如畫的美麗風光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞,熱情好
客。這篇__結(jié)構(gòu)清晰,語言流暢,對場面描寫富有激情,細膩傳神,并且將民族
真情融入其中,讓人身臨其境,回味無窮。
成功之處:
一.借助媒體,進入美的意境
利用多媒體化理性為感性,化靜止抽象為生動形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能,
可一下子把“草原風情”——草原上的精華景點場面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,由于農(nóng)村
的孩子絕大多數(shù)沒見過草原,因此教學(xué)時,我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時,通過用
多媒體播放草原風景圖,再配上一首樂曲──《美麗的草原,我的家》,讓學(xué)生
從視覺和聽覺上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中,
激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、尊重學(xué)生的個性化理解,關(guān)注學(xué)生獨特的感悟與體會
本節(jié)課的教學(xué)中,我堅持鼓勵學(xué)生對文本進行個性化、開放性閱讀理解,而
不是想著怎樣將學(xué)生的認識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計之中。整節(jié)
課的教學(xué),我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上,堅持與學(xué)生共同探討新知,
共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解,特別尊重學(xué)生的個性化理解,
自己則扮演一位聆聽者、鼓勵者、指導(dǎo)者、參與者,把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利
交給學(xué)生,讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話,說自己想說的話,力求將自己與
學(xué)生擺在民主平等的地位,充分調(diào)動了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,學(xué)生想象的
內(nèi)容豐富了,語言表達也更切合內(nèi)心實際了。
三、啟發(fā)想象,聯(lián)想美的畫面
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語言文字想象的畫面,喚起
學(xué)生的直觀表象,教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個從語言到表象的體驗過程,
因為美的本身是悟。在一次次的感悟中,把語言美和自然美融為一體。
存在的不足:
1、對課文中詞語的理解過細,以致教學(xué)中時間比較倉促,最后有些“草草
收兵”的感覺。比如對重點語句中“渲染”和“勾勒”的理解,時間用得過多。
2、面對學(xué)生出色的表現(xiàn),我不能及時地找出更為合適的評價用語,有時候,
明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好,但卻急于找不到合適的話語進行評價。那些用慣了的“你
真棒”“好極了”等,在我看來一遍足以,如果反復(fù)使用則會變的枯燥無味,失
去了表揚的意義。
在教學(xué)的過程中,我發(fā)現(xiàn)即使學(xué)生和老師是多么喜歡這篇課文,多么投入到
課文的學(xué)習(xí)中,師生從多種形式的感情朗讀中、從__字里行間中能感受到草原的
美麗和蒙古人民的熱情好客,但是始終未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感
受,目睹這一美麗的自然風光,深感遺憾。正如古人所說:“讀萬卷書,不如行
萬里路。”的確如此,我個人認為,假如學(xué)生和老師都能到蒙古草原中走一趟,
置身其中,相信體會絕對比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。
《草原》教學(xué)反思10
本課語言優(yōu)美,富有形象感和畫面感,因此加強了有感情朗讀的指導(dǎo)。通過
引導(dǎo)學(xué)生入情入境的讀,的確給同學(xué)們帶來了感官上的饕餮盛筵:草原一碧千里
又不失秀美的風光;馬疾馳,車相隨,襟飄帶舞,歡聲笑語迎遠客的場景;敬酒
聯(lián)歡的熱鬧場面。特別是第一二段草原風光的描寫十分出色,課堂上做到了句句
細品,段段精讀,而且趁熱打鐵,做到了當堂背誦,效果特別好。學(xué)生對課文的
整體把握也比較到位,課前做到了充分的預(yù)習(xí),課上帶著濃厚的感情來學(xué)習(xí),來
品析,草原的景色仿佛就在眼前,充分給了學(xué)生美的享受。
__的語言十分優(yōu)美,而且充滿瑰麗的想象和奇妙的比喻,應(yīng)該在寫法上引導(dǎo)
學(xué)生多借鑒。但是本課只注重了品讀,沒有細細分析語言到底美在那里,這樣學(xué)
生的寫的收獲會相對較少。另外草原的風光畢竟離學(xué)生生活實際比較遙遠,應(yīng)該
結(jié)合學(xué)生的生活實際來邊啟發(fā)邊想象,還應(yīng)該就著學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗改換一些
比喻。如“羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,就像|……”以加強語言的訓(xùn)
練。
《草原》教學(xué)反思11
一)優(yōu)點
本堂課的教學(xué)設(shè)計思路能打破常規(guī),從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄浚裱瓕W(xué)生(從
形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì))的認知特點,最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救,上
升到情感態(tài)度價值觀。整堂課設(shè)計邏輯嚴密,層層深入水到渠成。教學(xué)過程中,
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師的引導(dǎo)作用,師生互動較好。
(二)不足
1、教學(xué)活動設(shè)計缺乏創(chuàng)新,看視頻模擬旅游,小組合作探究討論,師生問
答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過程中,由于板書設(shè)計位置不準確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配,
使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵,如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會出現(xiàn)這種情況,今
后要注意。
3、最后一個環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動,在操作過程中沒有落實到位,一
方面固然有時間因素,另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計時考慮欠周到。
(1)如果草原環(huán)境進一步惡化,會對草原文化帶來什么影響?
(2)為了保護草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化,你有哪些建議?”兩個問題將
第一個問題一筆帶過,重心放于第二問,其實關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對
草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考,周全考慮。
《草原》教學(xué)反思12
《草原》一文教學(xué)嘗試運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生走進自
主、探究的境界,自讀自悟,達到“情由景生”的效果。
一、從整體入手,把學(xué)生的注意力集中到課堂上的同時,讓學(xué)生初步感知草
原的景美,營造審美化的課堂教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生愛美的情操。
二、從學(xué)生的感悟入手,通過抓住重點語句朗讀體會,想象情景和聯(lián)系生活,
體會草原的美麗。培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,凸現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)途徑的多樣化。
三、理解了作者的思路,走進課文中所描寫的情景,使學(xué)生真正受到感染,
體會情感,培養(yǎng)審美情趣。
四、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,拓寬了語文學(xué)習(xí)的渠道。學(xué)生在體會了景美和人美
之后,通過有感情地朗讀,對__的理解得到升華,陶冶了學(xué)生的情操。
《草原》教學(xué)反思
人教版小學(xué)語文第九冊第12課《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。
在課文里,他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。課文向我們介紹了草
原的自然美和人情美,歌頌了民族大團結(jié)。學(xué)習(xí)課文,就是要讓學(xué)生理解這些美,
并從中受到美的熏陶,感受到我國少數(shù)民族的人文風情。因此,在教學(xué)__時,我
采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式,并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式
的研究,鼓勵學(xué)生多讀課文,多講感受。
一、整體感受,把握敘述順序。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時,學(xué)生可以了解到草原的天很藍,地
很綠,是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲,是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色
袍子,騎馬飛奔幾十里外迎客,蒙古包內(nèi)熱情待客,以及表演歌舞、摔跤,是草
原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生給課文分段,并加上小標題。在全體
學(xué)生自由朗讀、學(xué)習(xí)了課文之后,我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文,復(fù)習(xí)加小
標題的方法,如《落花生》、《十里長街送總理》等,再讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組,把
本課的小標題按順序列出來。學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了,輕松地完成了這個任
務(wù)。
二、品詞品句,體會思想感情。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠素雅的美麗圖畫。精讀時,透過課文優(yōu)美的
語言,抓住重點詞句,啟發(fā)揣摩、品味語言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言
描繪的圖畫美,充分發(fā)揮想像,受到美的陶冶。先生筆下草原的天“比別處更可
愛,空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”,到底是怎樣的一個情景呢?引導(dǎo)學(xué)生
仔細品讀,抓住“明朗”一詞,讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來品
讀,然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我”滿心
的愉快。追問:“為什么想高歌一曲呢?”,學(xué)生通過朗讀和理解就了解了那是
作者受到美的感染,決意用歌聲來贊美草原。
同樣地,作者還通過描寫小丘、羊群、駿馬和大牛等景物,勾畫出一副美妙
的草原美景。這里,我讓學(xué)生去找表現(xiàn)這些景物特點的詞句,通過讀來感悟到作
者被這美境深深地吸引和打動了,從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低
吟小詩”的感受。讀到這里,師生都被這美境打動,腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的
形象,體會到作者的神妙之筆,達到與作者感受同步,產(chǎn)生共鳴。
《草原》教學(xué)反思13
《草原》這篇課文記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以
及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想
像,在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景;體會句子中含著的意思,積累課文中
優(yōu)美的語句、
在教學(xué)本課時,首先讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容,理清作者的寫作順序,從整
體上把握課文。__按事情發(fā)展順序,描繪了:草原風光圖、喜迎遠客圖、主客聯(lián)
歡圖,通過這些畫面,表現(xiàn)了草原的風光美、人情美和民俗美,最后以凝煉的詩
句總結(jié)全文,感受蒙漢人民之間的深情厚誼、
__篇幅較長,課文的重點是引導(dǎo)學(xué)生感受民族之間的團結(jié)友好。我把主要精
力放在了課文的第二部分。第一部分有關(guān)景物的描寫則放在了第一課時中,這樣
整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的時間較充裕,能夠更好地理解課文、
新課程標準提倡閱讀教學(xué)要加強朗讀、默讀的指導(dǎo)、所以在第一課時的教學(xué)
中我十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。通過引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程
中理解課文內(nèi)容,感悟“草原上空氣新鮮,天空明朗”,“綠得無邊無際”,“綠
油油的草原上飄動的白色花朵”景色十分迷人,在讀的過程中,采取了自由讀、
小組讀、個人讀、品讀。
最后我又為學(xué)生范讀,讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象草原的美景、
在第二課時教學(xué)中,讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)(交流討論),找風俗民情、理解
了“騎馬到幾十里外歡迎遠客,在汽車左右與前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆
腐擺上了,還端進來大盤的手抓羊肉”、“鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子,大方
又稍羞澀地給客人們唱民歌”、“小伙子表演套馬、摔跤”等都是草原人民招待
尊貴客人的禮節(jié),也就知道了內(nèi)蒙古人民對“我們”非常熱情,非常友好,為理
解__中心“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”作了厚實的鋪墊。
《草原》教學(xué)反思14
這篇老舍的散文,字里行間浸潤著濃郁的草原風情:那一碧千里的草原風光,
那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景,那純樸、熱情好客的蒙古族同胞,
都令人難以忘懷。__是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感,并
通過這些所見、所聞、所感,贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結(jié)。
這是本學(xué)期的第一節(jié)課,我充分的進行了準備,希望能給班級的孩子們一個
快樂學(xué)習(xí)的課堂。
成功之處:
1.充分運用了多媒體,很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,對于剛開學(xué)的學(xué)
生起到了很好的調(diào)動和收心效果。
2.開展活動,突破難點,。我設(shè)計了以下活動:
A創(chuàng)設(shè)情境,模擬蒙古包外見面握手的場面。
B假如你是客人,你會說些什么?假如你是主人,你又會說些什么?
C如果我就是蒙族同胞,我來到美麗的陽城觀光旅游,你們會怎樣招待我?
這些情境的創(chuàng)設(shè)、活動的開展使學(xué)生在深刻的感悟中,在語言的練習(xí)中,將
“蒙漢情”升華為“民族情”,這一教學(xué)重點和難點得到了很好的突破。
但教學(xué)永遠是有缺憾的,在本課時的教學(xué)中,我認為還有以下不足的地方。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性沒有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠,使學(xué)
生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力沒有得到充分的鍛煉。
2.教師語言還不夠優(yōu)美,激勵評價還應(yīng)更有針對性。
3.課堂上讀的層次和形式還應(yīng)更多樣一些,有效一些。
《草原》教學(xué)反思15
試圖從蒙古音樂入手,探討與感受蒙古音樂中有本民族特色的弦樂、舞蹈、
歌曲以及它們的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生通過課前查找有關(guān)“蒙古”的資料,使其知道
除了課堂以外,還可以從多渠道獲取自己需要的知識和材料,使之形成自我尋找
答案、自我構(gòu)建知識的意識;繼而在課堂上不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與體驗、主動探
索、積極實踐的條件,使學(xué)生在欣賞、想象、表達、模仿、交流等一系列活動中
獲得經(jīng)驗、獲得能力。本課例力圖激發(fā)學(xué)生對“蒙古音樂”的興趣以及進一步了
解蒙古音樂文化的愿望,給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了樂趣和回味,符合教學(xué)的可持
續(xù)發(fā)展目標。這節(jié)課設(shè)計了三個教學(xué)領(lǐng)域。
第一,感受與鑒賞。從課前熱身的蒙古音樂到蒙古文化的
了解都是基于學(xué)生自身對蒙古的印象,目的是讓課的序幕在一種學(xué)生純自然
感受上拉開的,而并非老師強加上去的,老師的角色只是個引導(dǎo)者。
第二,體驗與表現(xiàn)。音樂源自于生活,課的開始借用影像片段將同學(xué)們的視
線、聽覺逐漸拉向傳統(tǒng)的蒙古音樂。課的主線是蒙古弦樂、舞蹈和歌曲,通過學(xué)
生欣賞、模仿、表演等來完成,讓他們覺得原來遙不可及的音樂與自己的距離如
此貼近。
第三、實踐與創(chuàng)造。對于學(xué)生們的創(chuàng)作與表演,不求完美精細,但求投入開
心,使他們體會到真正的蒙古音樂特點。
這三個教學(xué)領(lǐng)域我主要通過應(yīng)用現(xiàn)代化媒體和讓學(xué)生充分參與活動兩大手
段來完成,有了視覺、聽覺的刺激,再加上讓學(xué)生盡量地動起來,進一步完成教
學(xué)目標,讓學(xué)生了解、體驗進而喜歡,并以正確的態(tài)度接受我國的民族音樂文化。
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