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            覺新

            更新時(shí)間:2023-03-11 09:52:14 閱讀: 評(píng)論:0

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            覺新
            2023年3月11日發(fā)(作者:中式風(fēng)格家居)

            高覺新人物形象分析

            長(zhǎng)篇小說《家》,是文學(xué)大師巴金的代表作,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

            史上一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術(shù)手段,

            塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十余個(gè),我

            今天來說說其中的高覺新。

            《家》中的高覺新,是一個(gè)新舊摻半的人物,他接受了封建主義

            的正統(tǒng)思想,但也對(duì)封建家庭的腐-敗感到不滿。他的性格上具有較突

            出的兩重性。

            高覺新具有美好的素質(zhì),才資優(yōu)異,聰明好學(xué),有著美好的理想

            和追求。高覺新自小就是個(gè)聽話、孝順的好孩子,這是一種合于傳統(tǒng)

            禮教的孝子賢孫的理想性格,是父母心目中的“寧馨兒“,卻也是導(dǎo)

            致他悲劇命運(yùn)的致命弱點(diǎn)。他是成績(jī)名列全校第一的優(yōu)秀生,也曾經(jīng)

            有過夢(mèng)想,想做化學(xué)家,曾想畢業(yè)后繼續(xù)上大學(xué),甚至去德國(guó)留學(xué)深

            造。但作為在“五四”之前成家立業(yè)的人,他接受了封建正統(tǒng)觀念,

            奉為行動(dòng)的準(zhǔn)則。雖然五四運(yùn)動(dòng)的新思潮對(duì)他有所觸動(dòng),但他難以擺

            拖封建思想的束縛。覺新的思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴(yán)重

            地扭曲:他同情弟弟們的斗爭(zhēng),但長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)

            又使他逆來順受。覺新的青春朝氣和青年的夢(mèng)想在沉悶的實(shí)際生活中

            漸漸消失,生活磨鈍了他的感覺,但自身又無力擺脫困境,經(jīng)常陷于

            極度的痛苦之中。

            高覺新自幼生活在一個(gè)封建大家庭,受到過充分的封建倫理道德

            的教育,封建道德意識(shí)在他的思想意識(shí)中是非常深刻的。“孝道”要

            求子女無條件地順從父母的意愿,為了實(shí)現(xiàn)父母的意愿,哪怕是自己

            吃再多的苦,受再大的委屈都是理所當(dāng)然的。在祖父與父母面前,他

            必須要“孝”,父母死后,他必須承擔(dān)起“長(zhǎng)兄如父”的責(zé)任而走向

            自己的人生悲劇。高覺新的父母早亡,繼母周氏軟弱無能,又不是高

            覺新父親的原配夫人,而覺民、覺慧與淑華年齡還小,在整個(gè)高家都

            沒有充分的發(fā)言權(quán)。這樣身為“長(zhǎng)子”的高覺新就不得不自覺地承擔(dān)

            起“長(zhǎng)兄如父”的重?fù)?dān)。由于頑固的封建勢(shì)力和社會(huì)思想的桎梏,再

            加上覺新自己的的特殊身份與幼年遭遇,才造成了他的妥協(xié)與懦弱。

            他的心路歷程反映了五四時(shí)期家庭倫理關(guān)系的變化和處于新舊思想交

            替時(shí)期人們的精神特征。

            覺新悲劇性格的偶然性,深刻地提示了其所以為悲劇的社會(huì)歷史

            必然性。明知所作所為害人害己,卻不敢也不想改變這灰色的命運(yùn)。

            同時(shí),無奈中制造他人的悲劇,所以也就覺得特別可悲、可嘆、可憐、

            可恨,使讀者于強(qiáng)烈的震撼之后開始反省。高覺新做奴隸而不得的性

            格悲劇,則深刻地展現(xiàn)了民族文化心理缺陷的沉重歷史痕跡,同樣警

            示人們“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”中,進(jìn)行更高的要求,文學(xué)形象是作

            家對(duì)生活的真實(shí)的描寫和對(duì)生活評(píng)價(jià)的深刻性的統(tǒng)一。高覺新形象的

            價(jià)值是他對(duì)封建專制主義的揭露和攻擊。

            高覺新這個(gè)文學(xué)形象在巴金先生有潛在的創(chuàng)作動(dòng)因,他代表著一代

            知識(shí)分子的精神特征。即使對(duì)當(dāng)代人,這些精神特征也沒有變得陌生,因

            為它的歷史根據(jù)依然存在。

            高覺新人物形象分析[篇2]

            “激流三部曲”是巴金最為著名的代表作,其中高覺新是一個(gè)貫

            穿始終的關(guān)鍵性人物,高家這個(gè)封建大家庭及其親戚家的悲歡離合大

            事小事,都無一不與他發(fā)生關(guān)系。而他的性格也如高家這個(gè)復(fù)雜混亂

            的大家庭一樣,是與非、真與偽、善與惡、喜與悲、追求與失望、屈

            辱與痛苦……纏繞、糾葛在一起,體現(xiàn)出矛盾面和復(fù)雜性。

            1、高覺新性格的二面性

            1.1封建制度的守墓人和殉道者

            高覺新始終奉行作揖主義,為此首先他不得不舍棄了自己的夢(mèng)想

            和前途。“在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生,四年課程修滿畢業(yè)的

            時(shí)候又名列第一。他對(duì)于化學(xué)很感到興趣,打算畢業(yè)以后再到上海或

            北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究,他還想到德國(guó)去留學(xué)。他的腦子里

            充滿了美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是一般同學(xué)所最羨慕的人。”作

            為一個(gè)年青人,覺新也有自己的夢(mèng)想和追求。但是中學(xué)畢業(yè)以后,家

            里開

            始給他定親,祖父和父親都想要他早日娶妻生子,這自然是與他

            想要升學(xué)的夢(mèng)想相違背的,但是他沒有反抗也不敢向父親說出自己的

            想法。就這樣他接受了家里“抓鬮”給他定下的親事,成親之后又在

            父親的安排之下進(jìn)公司工作。對(duì)于父親的安排,不管是婚事還是工作,

            他都不能有絲毫的異議。“他聽著,他應(yīng)著。他并不說他愿意或是不

            愿意。一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):“一切都完了。”他的心里藏著

            不少的話,可是他一句話也不說。”

            作揖主義讓他失去的不僅是他的前途和夢(mèng)想,還有他的愛情。錢

            梅芬是在他的不抵抗主義之下他失去的第一個(gè)愛人,本來覺新與梅是

            青梅竹馬,覺新滿心以為自己一定可以與梅結(jié)合的,但是由于雙方母

            親在牌桌上的不愉快,居然拿兩人的婚姻作為報(bào)復(fù),因此,兩個(gè)彼此

            相愛的人被殘忍的分開了。梅遠(yuǎn)嫁,覺新也在家里的安排下,與“抓

            鬮”決定的妻子李瑞玨結(jié)婚了。好在瑞玨是一個(gè)善解人意又心地善良

            的女人,所以覺新很快就滿足了,每天在房間里陪著自己的新婚妻子。

            但是他的悲劇并沒有停止,在老太爺死后,陳姨太等人以“血光之災(zāi)”

            的說法逼得覺新把即將臨盆的妻子瑞玨送到荒涼,衛(wèi)生條件極差的城

            郊,并且不允許覺新與她相見,就這樣,深愛的妻子被-逼死,留下覺

            新與孩子孤寂的生活,但是就是這樣的苦難和辛酸,覺新也只是默默

            的忍受,并沒有一絲的反抗。連覺民和琴等人都不能理解覺新只是不

            說,好像什么都沒有發(fā)生過。但是就是這樣的“不說”,覺新只能把

            一切的苦水往心里吞,獨(dú)自一人承受不能承受又不得不承受的痛苦。

            《高覺新人物形象分析》

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