堅守善良

2020以善為主題的演講稿800字集錦

生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向

你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。下

面小編給大家介紹關(guān)于以善為主題的演講稿的內(nèi)容，方便大家一起學

習。

以善為主題的演講稿1

人世間最寶貴的是什么?法國作家雨果說得好：善良。“善良是歷

史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！?/p>

中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調(diào)心存善良、

向善之美;與人交往，講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨善其

身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律;

對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過后，成千上萬

條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不

厭其煩地撿著。

一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條?！毙∧泻?/p>

一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一

時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，

竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹

面前，喂了最后一口奶后倒了下來?？吹竭@一幕，這位獵人流著眼淚

折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的圣潔，那后一個故事中

獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種“善莫大焉”。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人

“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，

可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智

慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良

之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，

也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺

和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多

一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善

良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚

的。

以善為主題的演講稿2

善良，是人之根本。善良是行動，也是你內(nèi)心最真誠的念頭。善

良是這個社會處處和諧，善良使人與人之間的關(guān)系更加美好。所以，

我們應(yīng)該堅守善良。

堅守善良，不應(yīng)受到他人的影響，在當今社會，有一個嚴重的問

題吸引著人們的關(guān)注，老人摔倒后，無人敢扶，其原因是一些老人

“假摔”訛騙他人財物，隨著越來越多的此類事件被報導(dǎo)，人們都

“談扶色變”，我曾看到一段視頻，視頻中一位老人摔倒在地，路上

行人都低著頭，快步從他身邊走過，像避瘟疫一樣避著他，一位小朋

友想要去扶這位老人，被他媽媽一把拽住，然后消失在人群中，人來

人往，竟無一人去扶這位摔倒在地上的老人，這是一個多么可怕的狀

況。人是集體性的高等生物，個體的行為往往能影響整個集體的行為，

便是這個別的詐騙行為使整個民族都失去善良了嗎?難道所有的老人都

是壞蛋，是騙子，倒在地上，無助的看看你為了騙你錢財?沒有了善良，

這個世界將會變得多么恐怖，所以，堅守屬于自己的那份善良吧，即

使身處濁世，也要出淤泥而不染，亭亭立于世間，以自己的善良來感

染世人，以個人來拉動集體。

堅守善良，不應(yīng)該在乎事件的大小，劉備曾經(jīng)說過“勿以善小而

不為，勿以惡小而為之”，例如將垃圾置入簍，這么一件小之又小的

事，是我們必須要做的，我們在生活中，就應(yīng)該從小事做起，從身邊

做起，用一顆善良的心，一點一滴行善事，街上碰到的乞丐獻出自己

的零花錢給他，班上有困難的同學給予幫助等等，我們應(yīng)該行動起來，

善良不是空話，我們千萬不要對身邊的這些小善事視而不見，一心想

著些漫無邊際的”大理想”像造福人類云云，所謂善良，并不是只存

在于一些意義非同尋常的大事上，他更多是體現(xiàn)在日常生活中的小事，

小細節(jié)上。大善小善，分別不在事，而在于心，一個人如果一心向善，

才是真正的善良。

堅守善良，不應(yīng)有愧于心。善良，乃是出自本心的真誠品質(zhì)，而

有一些人，則是為了自己的利益來“行善”，像某企業(yè)老總，為了擴

大知名度，大肆宣傳其慈善投入多少，耗費多少心血，并進行了一場

又一場“催人淚下”的慈善作秀，實則是在為自己公司打廣告，如此

行善，真可謂“偽善”也，一個人行善，只要力所能及，無愧于心，

也就足夠了。

人類需要善良，這個社會需要善良。是善良催生了正能量，是善

良孕育了愛，堅守善良，我們不枉為人。

以善為主題的演講稿3

在一個陰雨綿綿的天氣晚上，一位慈祥的母親，正對著窗戶悵望

灰天，她眼神中帶著乞求，帶迷茫，帶著對兒子的愛。正苦苦思

考著一個問題。突然，她的嘴角微微一笑，雪白的牙齒在夜中猶如鉆

石一般閃閃發(fā)光。

第二天，母親給了兒子一筆錢讓他到社會上自由闖蕩。

兒子應(yīng)聘了許多工作都被一口回絕了，身上剩下的錢不多了，而

他到現(xiàn)在還一無所獲，回家可怎么交代呢?他沮喪地在街上走著，自己

第一次嘗到失敗的滋味，心情非常不好，心中酸酸的，眼中噙著淚水，

看到的一切事物都是悲慘的、凄涼的。

日子像數(shù)念珠一般，一天接著一天，從手中滑過去，串成周，串

成月。

這時兒子手中的錢幾乎已經(jīng)花光了，可他依然沒有成就他只能回

家。這時迎面走來一位面黃肌瘦的老人，他彎著腰拄著一根破木

棍，身上的衣服已經(jīng)遍布破洞，脖頸上暴突著一根根青筋。老人對兒

子說：“我已經(jīng)好久都沒有吃東西了，你行行好，讓我吃頓飯吧!”他

不愿意看到老人失望的心情，于是就答應(yīng)了。

兒子帶他到了一家餐廳，兒子點了牛奶和面包，一上菜老人就狼

吞虎咽地吃了起來，老人吃完之后擦了擦他油光光的嘴巴，對兒子說：

“你是個好人，我會報答你的。”說完老人，就轉(zhuǎn)身走了。

回家以后，兒子向母親述說了這件事的來龍去脈，母親高興地一

把抱住了他激動地說：“孩子你成功了!我就是想讓你明白做人要善良、

要有愛心、要不求回報，我當時苦思冥想最好的辦法就是‘讓你自己

去體會’，現(xiàn)在你做到了，我為你感到自豪!”

過了幾個月后，那個老人發(fā)了財回來找這個年輕人，老人給他寫

了一封信問年輕人要什么回報?兒子只告訴了他一句話：“善良不需要

回報”。

以善為主題的演講稿4

商量，可以說是一個人最基本的質(zhì)量，也可以說是人們生來就具

有的，堅守善良，我們的生活才會多姿多彩，因此，我們應(yīng)該學會堅

守善良。

學會堅守善良，就應(yīng)該學會包容。包容他人，是善良的第一步，

只有能包容他人的人，才有資格說自己是善良，宰相肚里能撐船?？?/p>

見包容他人的重要性。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后，用蔣琬主

持朝政，他有一個屬下叫做楊戲，性格孤僻，衲于言語，蔣琬與他說

話，只應(yīng)不答，有人看不慣，便小聲嘀咕對蔣琬抱怨，蔣琬坦然一笑，

說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性，讓他當面說贊揚我的話，可不是

他的本性，當面說我的不是，又覺得我下不來臺，只好不做聲了?！?/p>

正是蔣琬的包容，讓眾人看到了商量的一面，包容他人，笑對人生，

都是善良的表現(xiàn)。

學會堅守善良，就應(yīng)該學會忍讓。每一個人走在人生道路上都不

會一帆風順，都會遇到令自己心氣不順的事情，但是退一步海闊天空，

適度的忍讓，為自己減少不必要的麻煩。有一次，歌德在一條窄窄的

小路上散步，遇到了一位評論家，這位評論家不喜歡歌德的作品，在

報上把歌德的作品說得一文不值。評論家看到對面走來的是歌德，挺

起胸膛，露出很傲慢的神氣，高聲喊道：“我從來不給傻子讓路!”歌

德卻摘下頭上的帽子，滿面笑容地閃在一旁讓開了路并說：“我恰恰

相反!”若歌德因此和他大吵一架，不僅給自己增添了不少麻煩，還給

自己的名譽抹了黑。

學會堅守善良，就應(yīng)該學會單純。單純，就是保持一顆童心，都

說“人之初，性本善”我相信小孩是最單純的。最近湖南臺一個很火

的節(jié)目《爸爸去哪兒》中六個孩子接受看豬的任務(wù)，五個爸爸裝豬講

話，慫恿孩子講豬放出去，其它的五個孩子都出色地完成了任務(wù)，只

有貝兒將豬放了出來，她相信豬會講話，并且答應(yīng)小豬們只要與村長

講話就會放他們出來。貝兒很單純，她有一顆歡樂的童心，我相信她

會生活得很快樂!

唯有堅守善良，才能開行的過好每一天，贏得他人的信任與支持，

愿每一個人，都可以堅守善良!

以善為主題的演講稿5

將心比心、設(shè)身處地、推己及人，對大家來說，這樣的詞都已耳

熟能詳。可是，你真的理解它們嗎?或者說，你真正做到了嗎?

在我們上課的時候，每每老師說了什么耐人尋味的話，就會引起

一小陣騷動;每每老師口誤、筆誤了什么細節(jié)，課堂上就會嬉鬧一片;每

每老師提出什么問題，常常會有插科打諢的抖機靈回答。而很多旁觀

的同學也總是不遺余力地附和?；蛟S他們的初衷只是想讓課堂更活躍，

可是這樣的行為擾亂了課堂的秩序，打亂了講課的節(jié)奏，中斷了師生

的思路，是非常不禮貌的行為。畢淑敏的45條處事準則中提到，不要

隨意否認、打斷他人的講話，這樣的行為，既沒有為認真上課的同學

著想，又沒有為辛苦備課的老師著想。

做人應(yīng)當為他人著想，這是一種素質(zhì)，是一種教養(yǎng)，是一個人行

事風格的鮮明體現(xiàn)。試想，如果是你站在講臺上認真分析，卻有人不

停在身旁插嘴搗亂，你會不會心生煩躁?你會不會認為這極其不禮呢?

因此，在對待他人的時候，我們應(yīng)該以自己的切身體驗去理解別人的

感受。

除了在課堂上，平常的校園生活中我們也要學會為他人著想。近

日來，在師生的共同努力下，我們課間操上下樓時的吵鬧聲小了不少，

大多數(shù)人都秩序井然地排著隊，再沒有竊竊私語的聲音。我想，擁有

這種良好秩序不僅僅因為老師們的耳提面命，更是因為我們自己也意

識到了在不恰當時間、不恰當?shù)攸c做不恰當?shù)氖率遣粸樗酥氲男?/p>

為。我們深諳上課時被樓梯、走廊間的笑鬧影響的焦躁煩悶，懂得了

孔子所說的“己所不欲，勿施于人”的道理，所以我們更有責任和義

務(wù)為我們身邊的同學、為附小的學弟學妹們創(chuàng)造更好的學習環(huán)境。

在生活中，我們不能僅僅從自己的利益得失作為出發(fā)點去考慮事

件，而置他人于不顧，這樣往往就會失之偏頗，因小失大。凡事設(shè)身

處地的為他人著想，很多難以調(diào)和的矛盾、棘手不已的關(guān)系都會豁然

開朗、迎刃而解。

為他人著想其實很簡單：在課堂上，我們認真聽講，主動回答問

題是為老師著想;在樓梯間，我們保持安靜，有秩序的下樓是為同學著

想;在馬路上，我們垃圾入桶，不亂扔亂拋是為環(huán)衛(wèi)工人著想。

為他人著想，本身就是一種胸懷，一種境界，更是一種睿智的體

現(xiàn)，多為他人著想一點點，就能避免很多事故的發(fā)生，能避開很多尖

銳的矛盾，能讓這個社會更美好。如果想成為一個善良的人，請在獲

得自由之前約束好自己，在獲得便利之前多為他人著想。

梁曉聲曾經(jīng)說過，文化，是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)，無需提醒的自覺，

以約束為前提的自由，以及為他人著想的善良。

為他人著想的善良，是最好的教養(yǎng)。

愿你我都有為他人著想的善良。