
怎樣教育孩子聽話
在我們的生活中,總是有許多不聽話的孩子,那么應該怎樣孩
子聽話呢?下面是分享給大家的怎樣孩子聽話,歡送閱讀。
孩子2歲之后開始萌出生自我意識,知道什么是我的,什么是
別人的;我的東西不許別人碰。從這時開始,孩子不愿意和別人分
享屬于自己的東西是很正常的,爸爸媽媽首先要弄清他們不愿與人
分享的原因。
因為被家人寵愛,許多孩子在外面也會延續(xù)這種作風,只要是
喜歡的東西,不管是不是自己的,都要霸占在手里,不許別人玩。
霸道寶寶有一些常用的口頭禪,例如“我就是要……”這是很
多爸爸媽媽平時過于放松規(guī)那么的后果。
對于自己想要的東西,年齡小的孩子可能還沒方法完全說清楚
時,他們會選擇動手直接搶,這是對他來說最直接有效的方法,有
時甚至會為了奪得想要的東西,還會打人、抓傷別人。當他的這種
行為沒有得到及時的制止時,就會逐漸成為習慣。
孩子的好奇心理所致,會覺得別人在玩的東西都特別好玩,自
己也想試試,往往就會出現(xiàn)沖動、霸道的行為。
如果你找對了,那么,教育孩子是人生最大的快樂之一。大家
設想一下,人生的快樂有多少種?如果一個人在教育孩子上,包括
自己和父母之間的關系上,找不到天倫之樂,找不到親情,那么人
生就太樸素了。如果親情不穩(wěn)定,不能體會那種恒久的親情,那么
自己就會覺得活得沒勁。活得沒勁,就把你的這種觀念傳達給孩
子,孩子活得也沒勁,所以孩子才不學習。
我想,會教育孩子的人能體會出在教育孩子中,樹立了一個人
的那種無窮的樂趣。教育好一個孩子,你就會有一種成就感、尊嚴
感、價值感。這對于一個人到中年的人,恐怕是非常重要的人生一
面了。教育子女是其中最重大的一塊。人生成功方面之一,就是教
育孩子成功。
教育孩子實際上是非常簡單的一件事。簡單到什么程度呢?如
果你不自覺地使用對了方法,你好似什么都沒做,就伴隨著孩子的
成長,孩子自然而然地成長起來。好似該干什么就干什么,也沒有
特意的追求。如果你要是教育不對的話,這個就難上加難了。有的
家長說:“我都快被他逼瘋了。”其實,在教育的互動中,你和孩
子的感受大抵相似。我說:“你呀,你也快把他逼瘋了。”作用力
和反作用力是大小相等,方向相反,這絕對是一樣的。所以,孩子
快把家長逼瘋了,家長根本上長也快把孩子逼瘋了。
蘇霍姆林斯基在《孩子的心靈世界》寫到:教育孩子其實是最
簡單的一件事情,簡單到什么程度,如果一個父親能夠把心擺正,
能夠正視孩子,他能夠把孩子當人看,他把這種觀念傳遞給他,那
個孩子自然就成長。關鍵是怎么把心擺正?什么叫正視?怎么傳達
這種觀念?這是根本。這個說簡單就太簡單了,要說難就太難了。
所以,我們要是把這個方法學會,教育孩子每天只需要十分鐘就行
了。其它時間,讓他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十
分鐘就行了。找對方法,那簡直太簡單了。我們平時沒有人教你這
是對的,可是,我們做對了。也有時,這么簡單大家卻做不到。
如果你的潛能沒有的話,那你還開發(fā)什么呢?假設說,我們在
一座山上硬挖煤,而這個地方不是產(chǎn)煤的地方,你挖一百米,二百
米,一公里,兩公里挖出來全是石頭,根本沒有煤。就是說,潛能
開發(fā)必需先有潛能,才能去開發(fā)。
孩子剛出生到這個世界上的時候,所有人類行為,從簡單的肉
體上的肢體動作到復雜的精神上的活動,他全都不會。他與生俱來
的最重要的本能就是學習的能力,憑借孩子的這種本能,家長可以
訓練孩子學會任何人類動作。事實上,孩子后來一切行為動作都是
有意無意學習的。
可是我們傳統(tǒng)的教育理念中,好似孩子不被教誨和訓練,就理
所當然地應該會很多的東西。甚至我們中國的圣哲孔子也認為:
“人是生而知之”,這其實是一種重大的誤解。由于人學習能力太
強大了,在與成年人一起生活的過程中,孩子會自動模仿我們成年
人的言談舉止,同時孩子還會在他周遭的環(huán)境中,自動隨機地攝取
信息,然后他在不經(jīng)意中表露出來了。我們成年人對此驚訝不已,
我們所觀察的現(xiàn)象仿佛孩子不用學就會。
其實,孩子的這種自動的學習是不完整的,不標準的和不系統(tǒng)
的。有些東西他學會了,有些東西他沒有學會,而我們成年人無法
知道他哪些東西學會了哪些東西沒學會。基于此,我們認為那種留
存在人們大腦中的“很多人類行為,孩子不經(jīng)過教育訓練就應該
會”的假設是不對的,并且是絕對有害的。我們應該建立起新的教
育理念:“任何正確的人類行為,都是要經(jīng)過系統(tǒng)教育訓練才能在
孩子身上固定下來。”由此我們就可以推論出:如果孩子事先沒有
被教誨過,他做錯事是完全正常的,是預料中的事情,所以不應該
被批評和懲罰。
我們要把孩子培養(yǎng)成真正出色的人,就要對孩子進展系統(tǒng)的訓
練,才能使他逐漸學會不但按“人”的方式來行為,而且是按出色
的人的方式來行為。
(一)我們的肢體動作。從站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、
吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、游泳、各種體育運動等等。這類動作的
特點是它們都是有正確標準的,任何動作都需要進展長時間的訓
練,孩子才能把動作做標準。如果沒有經(jīng)過耐心地教誨和訓練,孩
子可能根據(jù)自己所見所聞而“自學成才”這就使他很多東西都學歪
了,學走樣了,甚至不會做。因此家長在孩子剛開始學爬行,就應
該耐心訓練孩子的各種動作,這樣孩子才能干凈利落敏捷迅速地做
各種動作而不是拖泥帶水行動緩慢。
(二)我們接人待物的方式。我們?nèi)祟愂巧鐣铮總€單個
的人,如果沒有他人的合作是無法生存的。所以我們必須從小訓練
孩子怎樣與人交往。孩子剛來到這個陌生的世界,該怎樣對待別
人,完全是后天習得的經(jīng)歷。如果我們從小受到良好的教育和訓
練,存留在孩子潛意識里的各種“生活樣式”品質(zhì)優(yōu)秀,那么他就
會在縱橫交織的人際關系網(wǎng)中游刃有余應付自如。相反,如果一個
孩子從小沒有受到良好的教育和培養(yǎng),他不知道怎樣正
確地與別人打交道,等到他到了必須與交往的時候,他會按他
習慣的模式與人相處,如果這種交往給別人帶來困擾和痛苦,別人
就會以相同的方式來對待他,而使他痛苦不堪。由此引發(fā)一系列的
心理問題。因此我們家長必須在孩子生命之初,就對孩子如何與人
相處進展訓練培養(yǎng),我們必須通過身教和言教等方式,把怎樣對待
父母、怎樣對待兄弟姐妹、怎樣對待叔叔阿姨、怎樣對待同學朋
友、怎樣對待老師、怎樣對待陌生人、怎樣對待自己等正確的方法
教給孩子,并訓練他徹底掌握為止。這樣他才能適應人類社會的生
活方式,并且通過與人互動來獲得別人的認同從而建立起正確的自
我觀念。
(三)我們的精神活動。人類是有理性的動物,我們每天要用
自己的大腦對我們外界的世界進展思考加工,并且我們根據(jù)思考加
工的結果來指導我們的行動。這樣如果我們的思考方法是正確的,
那我們能得出正確的結論,從而指導我們正確的行動。如果我們思
考的方法是錯誤的,那么我們很難得出正確的結論,在錯誤的結論
指導下來行動,必然使我們遇到挫折和失敗。因此如果一個孩子從
小沒有人教會他正確的思考,那幾乎是災難性的。家長在與孩子一
起生活的過程中必須把關于這一系列問題的正確的觀念傳達給孩
子,并且教會孩子正確的思維方法。這樣孩子才能開始真正的精神
活動。而出色的人就是從小在這方面訓練的比擬充分,他們的大腦
被開發(fā)出來了,能夠正確地思考他們所遇到的人、事和物,從而使
得他們根據(jù)自己的思考來決定的行為符合客觀規(guī)律和社會標準。以
此使他們得到了他們想要到達的結果。
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