秋處露秋寒霜降是指哪六個節氣

二十四節氣的含義

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

這就是24節氣歌，說道的就是農歷的24個節氣。

春雨驚春清谷天，即：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。

夏滿芒夏暑相連，即為：立夏，大八十，芒種，夏至，小暑，大暑。

秋處露秋寒霜降，即：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。

冬雪雪冬大大寒。即為：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水：降雨已經開始，雨量激增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分則表示晝夜平分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充裕而及時，谷類作物能夠茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

大八十：麥類等夏熟作物籽粒已經開始細膩。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：寒冷的夏天到來。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署：一年中最冷的時候。

立秋：秋季的開始。

辛年：處就是中止、躲的意思。辛年就是則表示寒冷的暑天完結。

白露：天氣轉涼，露凝而白。

秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結冰。

霜降：天氣漸熱，已經開始存有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：已經開始下雨。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：炎熱的冬天到來。

小寒：氣候開始寒冷。

大寒：一年中最熱的時候。

先把24節氣的名稱按次序列下，分為四組，每組又分為前后兩半：

立春，雨水，驚蟄，春分，冬至，谷雨；立夏，大八十，芒種，夏至，小暑，大暑；

立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

這樣一擺，立刻能夠窺見前半四個立字后，緊跟著后半已經開始，又見到“春夏秋冬”

四個大字領頭。這什么意思呢？不言而喻，這就是說道春夏秋冬四季從四個改頭換面出來，

公出來就是已經開始嘛。后半的“春夏秋冬”分體式上兩個“分后”字，兩個“至”字。

分是什么意思？最簡單的“分后”，就是“一分為二”了，可知這就說明，在這里把一季

“一分成兩半”了。那另外兩個“至”字呢？難誤會為“挨過了”的意思，但必須弄清楚

就是什么挨過了？不要當做就是一季挨過了，而是太陽向北或向南走挨過了，必須轉頭跑

了。清楚追責這個“至”字的本義的話，“至”就是極的意思。比如說我們說道“至少”，

就是說無法再太少了，太少到極點了。夏至就是說太陽向北走至`極點了，必須轉頭了，

但夏季并沒回去，而是剛剛至中點。冬至也就是相似，太陽剛剛至極南點，已經開始轉為

北了，冬季過了一半了。

通常把這八個節氣稱為四季八節。實際是四始八中。它們是界定四季的。可是四季又

是什么意思呢？夏季不是熱天嗎？，冬季不是冷天嗎？為什么快到了夏季的末尾才大暑，

快到了冬季的末尾才大寒？這夏季和冬季不是歪了嗎？這個問題提得確實有道理。難道古

人給四季定歪了嗎？深入思考，才能理解其中的奧秘。原來冷和熱雖然是依賴太陽的照射，

但人們感覺到的冷和熱卻是原因很復雜的，太陽不是唯一的決定因素。比如一個大房子兩

頭有兩個門，冬天從左端門端進一盆火，慢慢向右門移動，最后從右端門端出去。您說是

不是當這盆火移到中央的時候房子里的溫度最高？肯定您說不是，是火移到偏右門時溫度

最高。原因是火向空氣散熱是需要時間的，火移到中間時，熱還沒有來得及散開。太陽照

射與此

相似，影響氣溫的因素還要繁雜得多。所以，季節的概念，最初出現時就是很樸素的，

根據人鍆的輕易體會。當人們要選四季的精確概念，并想要把四季概念列入歷法的時候，

人們認識到無法僅僅根據氣溫定出四季。同一時間，各地氣溫不相同，相同年的同一歷時，

氣溫也不總相同。因此必須找出最平衡的廣泛適用于的定四季的標準。我們精明的祖先，

找出了這個標準，那就是太陽的南北邊線。這個標準就是天文標準。太陽的南北邊線雖無

法唯一同意一個地方的氣溫，但它能夠大體上存有規率的影響一年中的溫度變化。因此按

太陽的南北邊線定出四季就是存有實際價值的。當然這樣的定的四季必須與按氣溫定出的

直感四季有區別了。通常把直感的四季表示氣象四季。氣象四季無法并作歷法四季。而剛

才說道的天文四季就可以并作歷法四季。氣象四季通常比天文四季有些落后,中國的黃河

流域大概落后三個期。24節氣中上述八個所定的四季，正是天文四季，也就是歷法四季。

這就能夠表述為什么大暑和大寒無此夏季和冬季的中間了。

四季八節是24節氣的骨架，也是歷法的骨架。其它十六個節氣則是骨架上的枝條或

肉。枝條或肉的用處是天文四季通向氣象四季的橋梁。

我們看看立春和春分之間三等分填入了“雨水”和“驚蟄”。這兩個名字描繪了春季

上半季的氣象或生物的特征。必須已經開始下雪了，藏在地下過冬的小生命聽到太陽的招

喚必須已經開始蘇醒了。春分和立夏之間填入的就是“冬至”和“谷雨”。從“冬至時節

雨紛紛”我們可以曉得清明節氣時的氣候情況。從谷雨的字面可以曉得這就是莊稼須要雨

水假白的季節。立夏與夏至之間填入“大八十”和“芒種”。大八十就是小麥灌漿的時候，

芒種就是小麥播種和秋種的大忙季節。夏至與立秋之間填入“小暑”和“大暑”，這就是

最冷的一個月了。立秋和秋分之間填入“辛年”和“白露”，這就是暑威強弩之末，和早

晚已經開始見到露珠的初秋季節了。秋分與立冬之間填入“迎春”和“霜降”，其意已見

到字國姓了。立冬與冬至之間填入“小雪”和“大雪”；冬至與立春之間填入“小寒”和

“大寒”，其氣象意義就更確切，不必表述了。總之一句話，八節之間填入的十六個節氣，

就是用以敘述中國黃河流域的氣象和物候的。世界任何其它地區都可以根據各地的氣象和

物候特征惡搞為這十六個節氣挑適度的名稱，就像是世界時和區時的關系一樣。所以說道：

24節氣實際就是全世界適用于的。

24節氣的天文意義明白之后，就知道歷法以24節氣為準繩是多么重要。但是24節氣

是按太陽在天空走過的大圓的24個等分角度來定義的，不是按一年24個等分時間來定義

的，所以時間間隔并不相等，按近似的天數說，有的近似15天，有的近似16天。所以一

年的月怎樣分才能讓既簡明，又足夠準確的表現24節氣，使它們排列得有最簡單的規律，

讓人容易記憶掌握，這是設計歷法的重要任務。

――（原文作者：觀海聽濤）

篇二：24節氣.寓意

[立春]

節氣含意：立春，是農歷傳統二十四中第一個節氣，舊時縣令要鞭打春牛，意寓春耕

開始，故也稱“打春”，飲食要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，不宜食酸收之味。

當季食材：蜆子、水芹、蘿卜、韭菜、春鯽、春筍。

[雨水]

節氣涵義：雨水，此時熱暖氣團活動頻密，存有規律性的風雨交錯，氣候由上年的旱

情冬季步入多雨的春季。春季飲食既必須特別注意扶持陽氣，又必須防止誤傷脾胃。

當季食材：韭菜、薺菜、豆苗、春筍、咸肉。

[驚蟄]

節氣含意：驚蟄，這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動，“驚蟄麥直，蛇蟲百腳開食”，

大地復蘇，農家開始培育瓜蔬種苗。當季食材：塘鱧魚、刀魚、鱸魚、白魚。

[春分]

節氣含意：春分，這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”，“春分

麥起身，一刻值千金”。楊柳青青、鷺飛草長、小麥拔節、油菜花香。

當季食材：馬蘭頭、鱖魚、塘鱧魚、金花菜、枸杞頭。

[清明]

節氣涵義：冬至，“萬物生長至此時，皆潔凈而明清，故為冬至”。清明節就是回娘

家祭祖的日子。習俗除了踏青、蕩秋千、打蹴鞠、打馬球、插柳等。

當季食材：藕、螺絲、鰣魚、河豚魚、香椿頭。

[谷雨]

節氣含意：谷雨，有“谷雨生百谷”的意思。這時田中的秧苗初插、作物新種，最需

要雨水的滋潤，“春雨貴如油”。谷雨節氣以晴暖為主，但早晚仍時冷時熱，飲食起居應

倍加呵護。當季食材：香椿頭、藕、籽蝦。

[立夏]

節氣含意：立夏，“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏。

當季食材：蠶豆、莧菜、黃瓜、蒜頭、銀魚、鰣魚、子鱭魚。

[小滿]

節氣涵義：大八十，“大滿者，物至于此大得眼底也”。此節氣前后蠶已并作繭、麥

類籽粒細膩，菜花籽甜。

當季食材：莼菜、銀魚、茄子、黃瓜、絲瓜。

[芒種]

節氣含意：芒種，此節氣農民開始忙播種。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，

民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來

年再次相會。當季食材：茭白、萵苣、籽蝦。

[夏至]

節氣含意：夏至，“吃過夏至面，一天短一線”。夏至這天，太陽直射地面的位置到

達一年的最北端，北半球的白晝達最長，且越往北越長。當季食材：菠菜、南瓜、茭白、

六月黃（蟹）。

[小暑]

節氣含意：小暑，意為“小熱天”。古代將小暑分為三侯：“一侯溫風至；二侯蟋蟀

居宇；三侯鷹始鷙。”小暑時節大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都有帶著熱浪。

夏季飲食側重健脾，消暑、化濕，菜肴清談爽口為佳。

當季食材：蓮藕、百合、黃鱔。

[大暑]

節氣涵義：大暑，“稻在田里冷得苦笑，人在屋里冷得沖”。大暑就是全年氣溫最低、

陽氣極盛的時節，因流汗多，宜喝咸食，常喝涼茶、綠豆湯、番茄湯。

當季食材：西紅柿、黃鱔、老鴨、童雞。

[立秋]

節氣含意：立秋，立秋是涼爽季節的開始，“立秋之日涼風至”，是萬物成熟收獲的

季節。

當季食材：蓮藕、毛豆、菱角。

[處暑]

節氣涵義：辛年，就是暑氣完結的季節，辛年前后民間可以存有李玖哲中元的民俗活

動，又稱“并作七月半”或“中元節”。宜食健脾安神之物品，民間存有“秋時何況喝斑

肝“的諺語。當季食材：魚、芡實、菱角、白菜、薺菜。

[白露]

節氣涵義：白露，從這天起至，露珠一天比一天肅穆而聞名，民諺“白露身rigny，

赤膊當豬玀”指天氣轉熱。

當季食材：香青菜、大青菜（蘇州青）、紅薯、山藥、長江鱸魚、草魚。

[秋分]

節氣含意：秋分，作為夏季的結束和秋季的開始。秋分曾是傳統的“祭月節”。如古

有“春祭日，秋祭月”之說，現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。

當季食材：栗子、芋艿、塘藕、茨菰、老鵝。

[寒露]

節氣涵義：迎春，就是冷與熱交錯季節的已經開始。“春夏養陽、秋冬養陽”，秋季

食療遵從“養收”原則。

當季食材：芡實、清水大閘蟹、生菜、芋艿、茼蒿。

[霜降]

節氣含意：霜降，深秋之際，天氣漸冷，開始降霜。當季食材：茨菰、白果。

[立冬]

節氣含意：立冬，意味著冬季的來臨，“立，建始也；冬，終也，萬物收藏也”。民

間有立冬補冬習俗。當季食材：蘿卜。

[小雪]

節氣含意：小雪，節氣前后，天氣時常陰冷晦暗。（千金要方.食治篇）：食能祛邪

安臟腑，悅神、爽志、以資氣血。當季食材：荸薺、冬筍、冬菇。

[大雪]

節氣含意：大雪，“瑞雪兆豐年”，中醫養生學認為大雪是冬令進補的大好時節。

當季食材：羊肉、荸薺、茨菰。

[冬至]

節氣涵義：冬至，蘇州“冬至小如年”。冬至的白天就是一年中最短的一天，“喝了

冬至飯，一天短一線。當季食材：鯽魚、羊肉。

[小寒]

節氣涵義：小寒，就是二十四節氣中最熱的節氣。“三九補一冬，來年并無病痛“。

冬令食療和藥補兼具，溫補為宜。當季食材：青魚、山芋。

[大寒]

節氣涵義：大寒，民間存有“大寒大寒，防風御寒，晚喝人參黃芪酒，晚服杞菊地黃

丸”的諺語。

當季食材：草雞、鰻魚、辣椒、薺菜、冬筍。

篇三：二十四節氣對現代人仍存有積極意義

二十四節氣對現代人仍有積極意義

二十四節氣就是中國特有的，為中國大眾所廣泛拒絕接受，在日常生活中隨處可見二

十四節氣的影響。一些節氣和民間文化結合，已經淪為人們的緊固節日。最知名的冬至、

立春、立夏、冬至都帶入了節日的氛圍。而夏至、暑伏也與日常生活密切相連，以致民間

存有"冬至餃子、夏至面"、"三伏餃子、二伏面、三伏烙餅攤雞蛋"、"冬練三九、夏練三

伏"的觀點。在這些節令中，往往誘發豐富多彩的民俗活動。

節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中國

古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。由于中國農歷是一種“陰陽合歷”，即

根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農

業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入

了單獨反映太陽運行周期的“二十四節氣”。中國正統二十四節氣以河南為本。二十四節

氣的命名反映了季節、物候現象、氣候變化三種。反映季節的是立春、春分、立夏、夏至、

立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位；反映物候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反映

氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、

大寒。

二十四節氣就是古人為適應環境農業生產的發明者。古人依照春生夏長、秋收冬藏的

節令性質精心安排日常生活。隨著科技的發展，現代人生存能力有所進一步增強，自然時

間的變化對人的影響也相對增加。那么，二十四節氣與否對現代人已并無意義？蕭放指出，

古人在處置與自然的關系方面，比現代人必須不好。自然節律仍就是現代人應遵從的時間

框架，具備以下積極意義。

首先，二十四節氣是中國先民的文化創造，是古人在長期自然生活中的經驗總結，是

寶貴的文化遺產，具有重要的遺產認知與繼承的文化價值。中國的文化就因為地理氣侯的

原因發展成獨特的農耕文化。今天一說起農耕文化好像很落后，但是考慮到五千年可是真

先進。其次，二十四節氣已經成為一種民族的文化時間，它是我們把握作物生長時間、觀

測動物活動規律、認識人的生命節律的一種文化技術，例如中醫的季節用藥習慣與治療方

式、日常飲食生活的季節調節與身體保健等。立春嘗春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜

秋游、大寒詠雪賞梅也是一種傳統的時間生活情趣。

再次，人類無論存有多小的主動性與創造力，最終脫逃沒法自然世界的時空管制。只

有迎合自然，遵循自然時序，人類就可以生活得更加開心美好。在蕭放認為，現代人應當

自覺發揚二十四節氣這一文明財富，認同自然時間，認同生命節律，享用色彩斑斕的自然

時間生活。

二十四節氣這一非物質文化遺產十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，

又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關系密切的節日

文化、生產儀式和民間風俗。二十四節氣是中國古代農業文明的具體表現，具有很高的農

業歷史文化的研究價值。

冬至首先就是自然節日,就是祖先按物候命名的一個節日。存有祖先的智慧，存有祖

先必須說我們的許許多多的必須談的話。這個時刻，基本上已經全面地Plogastel，各種

植物都已經開始幼苗生長，大地一片綠色，生機勃勃。因為它就是春天里的一個情景，在

春天，在楊柳下，在這種情境當中，人的情感，天什么樣，地什么樣，那些春天的情景給

人的影響，無窮春光當中人必須搞什么，人首先必須搞什么，人必須回去締造什么，你活

在天地間，你非常有限的人生當中你怎么回去生活。我們說道一年之計在于春就是說的冬

至這個季節。它就是就是農事節氣，就是農民已經開始收割的時候。農

諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢

崔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室?”?。對于生活在現代城市中的我們來

說，清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外

娛樂的好時光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時光。那后來就

說它怎么演變成一個節日呢，因為它清明之前有個寒食，冬至后一百零五天謂之寒食，從

前這天禁火，吃冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。寒食、清明本來是兩個節日，但民

間大都把兩個節日合而為一。這是因為清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形

成提供了重要條件，所以演變到今天，清明既是節氣，又是節日。