放逐之路

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

出自先秦的《九歌·國殤》

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(墜兮一作：懟兮)

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)

【譯文及注釋】

譯文

手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。

旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。

犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。

埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。

出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。

佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。

實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

注釋

⑴國殤：指為國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。

戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五

歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死

國事，則所以別于二者之殤也?！?/p>

⑵操吳戈兮被（pī）犀甲：手里拿著吳國的戈，身上披著犀牛皮

制作的甲。吳戈：吳國制造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈

因鋒利而聞名。被，通“披”，穿著。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特

別堅硬。

⑶車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。

轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰車的輪軸。錯：

交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。

⑷旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光，敵兵像云一樣涌上來。極

言敵軍之多。

⑸矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。

⑹凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。

⑺左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的

驂馬被兵刃所傷。殪：死。

⑻霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車的兩個車輪陷進泥土被

埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”。古代作戰，在激戰將敗時，

埋輪縛馬，表示堅守不退。

⑼援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響

亮的戰鼓。先秦作戰，主將擊鼓督戰，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。

鳴鼓：很響亮的鼓。

⑽天時懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發起

怒來。天怨神怒。天時：上天際會，這里指上天。天時懟：指上天都

怨恨。懟：怨恨。威靈：威嚴的神靈。

⑾嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰士們全都死去，他們的尸

骨都丟棄在曠野上。嚴殺：嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，

全都。

⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生還。反：通“返”。

⒀忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。

⒁秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，制造的弓射程遠。

⒂首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。

⒃誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。

⒄終：始終。凌：侵犯。

⒅神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。

⒆鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪

杰。

【賞析】

在屈原生活的楚懷王和楚頃襄王時代，秦國經過商鞅變法，在戰

國七雄中后來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要

對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯齊的正確方針，一再輕信秦國的

空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避

免。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經和秦國發生多次

戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年

（公元前312年），楚秦戰于丹陽（在今河南西峽以西一帶），楚軍

大敗，大將屈殤被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉

國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。

楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，

殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，

將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙

入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。公元前298年（頃襄王元

年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15

座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦

軍的血戰中橫死疆場。后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，

任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，

以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年（不足20歲）

而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在

戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱

為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗

者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭

祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。