嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

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當(dāng)代教師必備的素質(zhì)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

作者：趙亞寧

來源：《新教育時代·教師版》2016年第31期

摘要：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和教學(xué)業(yè)務(wù)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。教師要想真正承擔(dān)起

作為思想道德和科學(xué)文化傳播者的職責(zé)，就必須首先提高自己履行這一職責(zé)的業(yè)務(wù)水平，依靠

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度嚴(yán)格執(zhí)教。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求每一位教師做到四點，還要做到聞到在先，學(xué)業(yè)

精湛，在教育教學(xué)過程中求真、求精、求實、求善、求美。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)探索創(chuàng)新

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和教學(xué)業(yè)務(wù)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。所謂嚴(yán)謹(jǐn)是指嚴(yán)密細(xì)致；治

學(xué)，是指研究學(xué)問。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范包含有廣泛而深刻的內(nèi)涵，其中包括樹立優(yōu)良學(xué)

風(fēng)，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)和科

研水平等，教師要想真正承擔(dān)起作為思想道德和科學(xué)文化傳播者的職責(zé)，就必須首先提高自己

履行這一職責(zé)的業(yè)務(wù)水平，依靠嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度嚴(yán)格執(zhí)教。因此嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求我們每一位

教師做到以下幾點：

一、好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)。

教師要想搞好教學(xué)工作，首先平時必須勤奮學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取，而且要精通自己所從事的

業(yè)務(wù)，我們當(dāng)今的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，這就對教師提出而更高的要求，

教師不要滿足現(xiàn)狀，好學(xué)不倦，勤奮刻苦是為人師者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是教師創(chuàng)造教書

育人資格的昀基本的條件，要做到好學(xué)不倦，就要有志于學(xué)，只有志于學(xué)才能做到“書山有路

勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。人生有涯，學(xué)而無涯，有志于學(xué)才是是好學(xué)的動力。韓愈說：“無

貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”教師盡管是聞到在先，但終究不可能是盡善盡

美的，教師更加需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生中汲取智慧，用學(xué)生中各個方面的可施因素來彌補(bǔ)自

己的不足，以謙遜好學(xué)的美德，贏得學(xué)生的尊敬。

二、把握規(guī)律，科學(xué)施教。

千百年來，無數(shù)優(yōu)秀教師和教育思想家對教育規(guī)律進(jìn)行了不懈的探索，取得了豐富的認(rèn)識

成果，這是一筆非常寶貴的精神財富，我們要積極吸納前人的科學(xué)認(rèn)識，同時在前人的科學(xué)認(rèn)

識基礎(chǔ)之上還要主動自覺地總結(jié)經(jīng)驗，不斷提煉自身的新鮮教學(xué)經(jīng)驗，如果經(jīng)驗沒有自覺提煉

的過程，就只能停留在直覺層面，不能應(yīng)付事物的變化，所以教師應(yīng)該主動自覺地分析過程，

然后通過總結(jié)經(jīng)驗，并使之上升到規(guī)律性的認(rèn)識，并將這些規(guī)律付諸于實踐，并且在教育實踐

活動中驗證并不斷完善科學(xué)知識，以科學(xué)的認(rèn)識去指導(dǎo)教育實踐，即使在教中學(xué)，在學(xué)中教，

切實做到古人所提倡的教學(xué)相長，如果教師缺乏大膽的實踐，缺乏教育規(guī)律自覺地實踐利用，

那么就很難做到把握規(guī)律、科學(xué)施教。

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三、嚴(yán)于利己，嚴(yán)格執(zhí)教

自古以來，人們視“嚴(yán)”是教師的基本職責(zé)，而嚴(yán)并不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷，而是嚴(yán)禁、嚴(yán)肅。這

是教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實提高教師的素質(zhì)，從而更好地履

行教師的職責(zé)，完成教育任務(wù)。作為一名人類靈魂的工程師，就需要有真才實學(xué)，嚴(yán)并不僅僅

針對學(xué)生，教師應(yīng)嚴(yán)于律己。教師是學(xué)生成長昀重要的典范，是學(xué)生直觀的活生生的榜樣。在

教育教學(xué)活動中，一個教師表現(xiàn)出怎樣的思想品德、政治態(tài)度、行為習(xí)慣，對可塑性模仿性很

強(qiáng)的學(xué)生，起著直接影響和熏陶的作用。所以呢，教師要嚴(yán)格要求自己，從嚴(yán)治身，用自己的

模范品行來教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的表率。教師是人類文明的傳播者，沒有廣博的、全面的

知識是不能滿足學(xué)生的求知欲望的。人們常說“教無止境，學(xué)無止境。”教師應(yīng)好學(xué)不倦，博采

眾長，構(gòu)建精深寬厚的知識結(jié)構(gòu)，保持一桶水常滿長新，以源源不斷地供給學(xué)生。教師的專門

職責(zé)是教書育人，把學(xué)生培養(yǎng)好。這就要求我們在帶領(lǐng)學(xué)生攀登知識高峰的山路上，必須對每

一個學(xué)生負(fù)責(zé)，嚴(yán)格對待每一個學(xué)生，做到不讓一人掉隊，平時對學(xué)生要聽其言而觀其行，不

讓一人沾染惡習(xí)。對學(xué)生中出現(xiàn)的不良習(xí)慣、不良行為要進(jìn)行正確引導(dǎo)、耐心教育，做到循循

善誘、誨人不倦。

四、不斷探索，勇于創(chuàng)新

教師是傳播真理，教書育人的職業(yè)。這不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有開

拓創(chuàng)新精神。同時將探索和創(chuàng)新變成一種自覺的活動。正如陶行知所說：“要有魄力，講科

學(xué)，敢開拓，勤實踐，把教育的奧妙新理論和創(chuàng)造技術(shù)一個個的發(fā)現(xiàn)出來。教師的探索和創(chuàng)造

需要在科學(xué)軌道上合理地進(jìn)行，而不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，為嘩眾而出新。否則所謂的探索和創(chuàng)造

會導(dǎo)致教師教育過程陷入混亂，造成不必要的損失。有這樣一個例子，是幾個小學(xué)生的造句：

想——我想聽到花開的聲音。活潑——河里的水很活潑。丟——上街時，毛毛把爸爸丟了。應(yīng)

該說這些句子不僅僅對詞義理解正確，而且造的生動傳神，不落俗套。很富有想象力和創(chuàng)造

性。然而，這些句子卻被他們的老師都給打了“×”。我們不禁慨嘆：小朋友們僅有的一點點創(chuàng)

造性嫩芽，就這樣被摧殘了！這個實例告訴我們：做一名教師必須具有“創(chuàng)造”的能力，作為教

育工作者，就要扶植孩子們的創(chuàng)造萌芽，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造活動。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善

于思考，思考，再思考，我們就是靠這個方法成為科學(xué)家的。”因此，在對青少年的培養(yǎng)中，

要珍惜那種充滿幻想好奇的童心，充分培養(yǎng)他們的想象力、思考力和創(chuàng)造力，鼓勵他們大膽進(jìn)

行想象的能力給予他們足夠的想象空間，不要用死讀書的方法去制約孩子們的想象力，一直孩

子們的想象力，從而窒息了他們昀具生機(jī)，昀可寶貴的心靈的發(fā)展。

人類文明是古老的地球所開放的昀美麗的花朵，教師是人類文明的傳播者，他們的根本職

責(zé)是把人類千百年來創(chuàng)造和積累起來的科學(xué)文化知識和進(jìn)步思想觀念傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生

的素質(zhì)。教師作為學(xué)生攀登科學(xué)高峰的引路人，應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)該對科學(xué)知識有通徹的

理解，才能在教學(xué)過程中游刃有余。我們偉大的導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過“在科學(xué)上沒有平坦的大

道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”要提高自身素質(zhì)，教

師就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就要具備好學(xué)不倦的精神，，就要有不斷更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)的積極態(tài)

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度和科學(xué)精神，做到聞到在先，學(xué)業(yè)精湛，在教育教學(xué)過程中求真、求精、求實、求善、求

美。