中華古詩文

1

第一課

論語八章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人

不知而不慍，不亦君子乎？”

選自《學而篇第一》

子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆。”

選自《為政篇第二》

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

選自《里仁篇第

四》

子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”

選自《里仁篇第

四》

子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改

之。”

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選自《述而篇第七》

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，

斯亦不足畏也已。”

選自《子罕篇第九》

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以

德報德。”

選自《憲問篇第十四》

孔子曰："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言

思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。"

選自《季氏篇第十六》

第二課

《老子》三章

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行

者有志，不失其所者久，死而不記者壽。

選自《上篇道經三十三章》

3

大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若

拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

選自《下篇德經四十五章》

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，

博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。

天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。”

選自《下篇德經八十一章》

第三課

《孟子》三則

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天

下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝

矣。

選自《公孫丑下》

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，

不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之

謂大丈夫。”

選自《滕文公下》

4

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空

乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知

生于憂患，而死于安樂也。

選自《告子下》

第四課

《莊子》一則

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水

擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，

塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所

至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

選自《逍遙游第

一》

第五課

《孫子》一則

5

凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍破

之；全旅為上，破旅次之；全卒為上；破卒次之；全伍為上，破

伍次之

是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不

得已。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，

上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，

知勝之道也。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝

一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

選自《謀攻篇》

第六課

《荀子》一則

君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水

為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不

復挺者，輮使之然也。故木受繩，則直，金就礪則利，君子博學

而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；

不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

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干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：

“嗟爾君子，無恒安息。靖失爾位，好是正直。神之聽之，介爾

景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，

不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而

呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，

而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，

無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而

舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之

強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之

穴無可寄托者，用心躁也。

選自《勸學篇》

第七課

《戰國策》一則

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其

妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及

君也。”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，

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曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客

從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若

君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，

又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之

美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私

臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方

千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境

之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面剌寡人之過者，受上賞；上書諫寡人

者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”

令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進；

期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

此所謂戰勝于朝廷。

選自《齊策一》

第八課

桃花源記

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作者：陶淵

明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人

甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,從

口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋

舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞

作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑

人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其

家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說

如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路.

南陽劉子驥，高尚士也,聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂

無問津者。

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選自《陶淵明集》

第九課

馬說

作

者：韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱

也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而

食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力H不足，才美不

外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知

馬也！

選自《韓昌黎文集

校注》

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第十課

陋室銘

作者：劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛

廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

選自《全唐文》

第十一課

岳陽樓記

作者：范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，

百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

屬予作文以記之。

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予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩

湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。

前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，

覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星

隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗

翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千

里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則

有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以

物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

選自《范文正

公全集》

第十二課

賣油翁

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作者：歐陽修

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有

賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷

之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，

但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌

油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，

自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑

而遣之。

選自《歐陽修全集》

第十三課

愛蓮說

作者：周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人

盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

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予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，

宜乎眾矣。

選自《周濂溪集》

第十四課

賣柑者言

作者：劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而

金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而

問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將

炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。”

賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，

人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨

我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之

具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器

也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而

不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大

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馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何

往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾

柑！”

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其

憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

選自《誠意伯文集》

第十五課

《詩經》一則

芣苢

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

選自《國風

周南》

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第十六課

國殤

作者：屈原

吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土

爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮

擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身

離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以

靈，魂魄毅兮為鬼雄。

選自《九歌》

第十七課

漢樂府一首

江南

江南可采蓮，

蓮葉何田田！

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魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

選自《樂府歌辭》

第十八課

送杜少府之任蜀州

作者：王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

選自《王子

安集》

第十九課

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將進酒

作者:李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白

發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生

我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百

杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我

側耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為

言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

第二十課

春望

作者：杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白發搔更短，渾欲不勝簪。

第二十一課

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賦得古原草送別

作者：白居

易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

第二十二課

念奴嬌赤壁懷古

作者：蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，

三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，

一時多少豪杰!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談

笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間

如夢，一樽還酹江月。

第二十三課

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漁家傲

作者：李清

照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，

聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。

風休住，蓬舟吹取三山去。

選自《李清照集

校注》

第二十四課

過零丁洋

作者：文天

祥

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

20

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?

留取丹心照汗青。

選自《文山先生文集》

第二十五課

臨江仙

作者：楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古

今多少事，都付笑談中。

選自《升庵全集>