藕斷絲連意思

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男女之間的關系(共10篇)

男女之間的關系（一）:暗喻男女之間的關系,物體,或者詞語.比如：陰陽、

鑰匙和鎖、

呃,我朋友想了一個：易拉罐.我想把她弄死.--

我希望的是唯美一點,有可挖掘的意境,要么就是有文化內涵的.

多多益善!

最好貼切一點，不要太偏，不要那種很難理解，解釋半天才明白的！

水-火？水火不容？

不要在大自然里找，意象太廣了，

鳳凰

蝶戀花

藤蘿繞樹

鴛鴦

牛郎織女

風沙

剛柔

男女之間的關系（二）:有關蓮的成語與俗語

是蓮的,盡量多一點,成語俗語都要啊

謝了

俗語

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

舌燦蓮花

藕斷絲連

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出淤泥而不染,濯清漣而不妖

步步蓮花

出水芙蓉

水佩風裳

柳腰蓮臉

蓮耦同根

火中生蓮

蓮花步步生

解釋：蓮花：荷花.形容女子步態輕盈.

出處：元·岳伯川《鐵拐李》第二折：“人道公門不可入,我道公門多修行.

若將曲直無顛倒,腳底蓮花步步生.”

【步步蓮花】原形容女子步態輕盈.后常比喻漸入佳境.

【步步生蓮華】語本《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事,謂鹿女每步跡有蓮

花,后為梵豫國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,為賢劫千

佛.南齊東昏侯蕭寶卷因以在宮中為其寵妃潘玉兒造金蓮貼地,令潘步

其上,稱之謂“步步生蓮華”.

【步步生蓮花】形容女子步態輕盈姿.

【并蒂蓮】蒂：花或瓜果跟莖連接的部分.并排地長在同一莖上的兩朵蓮花.

比喻恩愛的夫妻.

【并頭蓮】蒂：花或瓜果跟莖連接的部分.并排地長在同一莖上的兩朵蓮花.

比喻恩愛的夫妻.

【火中生蓮】火里生長出來的蓮花.比喻稀有或難得.后指深陷火炕,遭到不

幸,但能潔己不毀.

【蓮花步步生】蓮花：荷花.形容女子步態輕盈.

【蓮耦同根】比喻有血肉親緣關系.

【柳腰蓮臉】腰如柳,臉似蓮.形容女性之美.亦代指*.

【三寸金蓮】金蓮：舊指女子纏過的小腳.封建時代美譽婦女小腳的用語.

【荷花雖好,也要綠葉扶持】比喻人才能出眾也須大家的支持./Page/

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【荷橐持籌】荷橐,帶著裝文具的小袋；持籌,拿著記數的算籌.謂參預籌畫設

計,出謀獻策.

【菊老荷枯】比喻女子容顏衰老.

【藕斷絲不斷】比喻表面上關系已斷,實際上仍有牽連.

【藕斷絲長】藕已折斷,但還有許多絲連接著未斷開.比喻沒有徹底斷絕關系.

多指男女之間情思難斷.同“藕斷絲連”.

【藕斷絲聯】藕已折斷,但還有許多絲連接著未斷開.比喻沒有徹底斷絕關系.

多指男女之間情思難斷.同“藕斷絲連”.

【藕斷絲連】藕已折斷,但還有許多絲連接著未斷開.比喻沒有徹底斷絕關系.

多指男女之間情思難斷.

【藕絲難殺】比喻感情纏綿,難以割斷

男女之間的關系（三）:mygirl一般用于什么語境

RT若平時的好朋友男生對女生說mygirl代表什么

是單純的友情還是

但是就是普通對話的開頭啊

要是男的英語很好呢？

會不會意思是跟那女的關系非常非常好啊？

例如mygirlwhatrudoing

當然不是單純的友情了,這是情侶間表達愛意的

當然那個男生也有可能是英語不太好,不知道這個詞的使用語境,畢竟咱們不

是在英語國家

補充：如果平時經常用這個詞,那么即使不是男女朋友,那也是很好的死黨了,

這是關系就比較曖昧了,畢竟男女之間可沒有純潔的友誼

男女之間的關系（四）:語言運用中為什么會體現性別差異

需要500字以上

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（1）語言運用中有一種性別傾向,其中對女性的傾向并非友善.比如在性別稱

呼上,無論該男士是否結婚都會稱呼為Mr．XX（XX先生）；但對于女士的稱呼的

嚴格體現在是否單身（Ms）,甚至結婚后連自己的娘家也要后移,取而代之的是

丈夫的姓Mrs．XX（XX夫人）.

（2）男女之間在言語的使用上還是有區別的.

其中之一就體現在處理說話者和聽眾的關系上.男性比較喜歡一對多的談話方

式（即一個說話者,其他為聽眾）；而女性比較偏向于在一個大群體中進行各自

的小范圍談話.著名學者Antigua在他的研究報告中也談到女性進行談話時另一

種有趣的形式：大家都聚在一起但各自講各自的.

這種言語活動中出現的性別區別也存在于同一性別群體的兒童中,這種現象表

明無論是否強調我們基因遺傳的差異性,孩子們在同一性別群體中表現出來的言

語運用性別差異的潛在性還是很大的.我們發現：女孩子在幼兒時期對語言的接

受敏感性表現強；她們開口說話時間一般早于男孩子；隨著生長發育的進一步

推進,女孩子善于表達并樂于用語言來表達自己的心理感受的特征更加明顯.

另一個明顯的區別就是在談話中女性往往會盡力積極地支持說話者繼續進行

談話（比如：積極用“是,嗯”等語氣助詞來回應或問及一些問題）.在許多研

究的數據中,女性運用mhm（兩個音節,前高后底）這一語氣助詞的頻率竟然是

男性的32倍.

除此之外,男性和女性之間言語運用的另一不同似乎還體現在他們所談話的內

容上.這不是簡單的話題,比如足球和家里長短的問題,而是參與談話者的問題.

在Hirschman的研究中發現：女性在話語中使用“我們,你（們）”人稱代詞

要比男性多很多,而男性傾向于使用“我”.

男女之間的關系（五）:1.藕斷絲連的意思（）2.安然無恙的意思（）

藕斷絲連是指一個玻璃打碎了.................（“.........”是指意

思）【男女之間的關系】

1比喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連,多指男女之間情思難斷.2原指人平

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安沒有疾病,現泛指事物未遭損壞.

男女之間的關系（六）:求助英語高手

MyDear.我同學這樣稱呼我.有這種用法嗎

Dear不是形容詞嗎!

有啊.可以這樣稱呼.

dear可以做形容詞,也可以做名詞啊.

作形容詞是“貴重的”作名詞是“親愛的”

mydear應該可以用于關系比較親密的同學之間.

男女之間的關系（七）:贊美蓮花的成語,

舌燦蓮花

形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙.

藕斷絲連

喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連.多指男女之間情意未斷.又可寫作「藕斷

絲牽」.

出淤泥而不染

形容從惡劣的環境中出身,或處在不良的環境中,卻沒有受到壞的影響.

步步蓮花

形容女子步履輕盈美妙.

＊易誤用之成語

啞巴吃黃連,

有苦說不出

因為啞巴吃了黃連,雖然很苦,可是不能說話,再苦也說不出來.比喻那苦況只

有自己知道,而不能用言語表達.這句成語中的「黃連」是一種中藥,味道很苦,

不是蓮子,所以不可以寫成「蓮」.

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蓮開并蒂—通常一枝荷梗只開一朵蓮花,并蒂而開兩朵蓮花是相當罕見而珍貴

的.故作為祝人好事成雙或夫妻恩愛的吉祥語.

2、舌粲蓮花—形容口才好.

3、出水芙蓉—水面上初開的荷花.形容文章清新可愛或女子嬌柔清麗.

4、菊老荷枯—菊花老了,荷花枯了.以菊花、荷花由新鮮到枯老,比喻女子容

貌衰老.

5、藕斷絲連—表面斷絕,實際上還有牽連.

6、初發芙蓉

拼音：chūfāfúróng

芙蓉：荷花.剛開放的荷花.比喻詩文清新不俗.也形容天然艷麗的女子

舌燦蓮花

形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙.

藕斷絲連

喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連.多指男女之間情意未斷.又可寫作「藕斷

絲牽」.

出淤泥而不染

形容從惡劣的環境中出身,或處在不良的環境中,卻沒有受到壞的影響.

步步蓮花

形容女子步履輕盈美妙.

啞巴吃黃連,

1、蓮開并蒂—通常一枝荷梗只開一朵蓮花,并蒂而開兩朵蓮花是相當罕見而

珍貴的.故作為祝人好事成雙或夫妻恩愛的吉祥語.

2、舌粲蓮花—形容口才好.

3、出水芙蓉—水面上初開的荷花.形容文章清新可愛或女子嬌柔清麗.

4、菊老荷枯—菊花老了,荷花枯了.以菊花、荷花由新鮮到枯老,比喻女子容

貌衰老.

5、藕斷絲連—表面斷絕,實際上還有牽連.

6、初發芙蓉

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拼音：chūfāfúróng

芙蓉：荷花.剛開放的荷花.比喻詩文清新不俗.也形容天然艷麗的女子

舌燦蓮花

形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙.

藕斷絲連

喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連.多指男女之間情意未斷.又可寫作「藕斷

絲牽」.

出淤泥而不染

形容從惡劣的環境中出身,或處在不良的環境中,卻沒有受到壞的影響.

步步蓮花

形容女子步履輕盈美妙.

啞巴吃黃連,

或下面:

舌燦蓮花

形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙.

藕斷絲連

喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連.多指男女之間情意未斷.又可寫作「藕斷

絲牽」.

出淤泥而不染

形容從惡劣的環境中出身,或處在不良的環境中,卻沒有受到壞的影響.

步步蓮花

形容女子步履輕盈美妙.

＊易誤用之成語

啞巴吃黃連,

有苦說不出

因為啞巴吃了黃連,雖然很苦,可是不能說話,再苦也說不出來.比喻那苦況只

有自己知道,而不能用言語表達.這句成語中的「黃連」是一種中藥,味道很苦,

不是蓮子,所以不可以寫成「蓮」.

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可能有重復的,

男女之間的關系（八）:論友誼作文

朋友居五倫之末，其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的

一種良好的關系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲......諸多美德。

如果以友誼作基礎，則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿的建立起

來。當然父子兄弟是無可選擇的永久關系，夫婦雖有選擇余地但一經結合便

以不再仳離為原則，而朋友則是有聚有散可合可分的。不過，說穿了，父子、

夫婦、兄弟都是朋友關系，不過形式性質稍有不同罷了。嚴格的講，凡是充分

具備一個朋友的條件的人，他一定也是一個好父親、好兒子、好丈夫、好妻

子、好哥哥、好弟弟。反過來亦然。

我們的古圣先賢對于交友一端是甚為注重的。《論語》里面關于交友的話很

多，在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》，法國的蒙田、

英國的培根、美國的愛默生，都有論友誼的文章。我覺得近代的作家在這個問

題上似乎不大肯費筆墨了。這是不是叔季之世友誼沒落的徵象呢，我不敢說。

古之所謂“刎頸交”，陳義過高，非常人所能企及。如Damon與Pythid,

David與Jonathan,怕也只是傳說中的美談罷。就是把友誼的標準降低一些，

真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想，如果銀錢經手的事，你信得過的

朋友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋

友又有幾個？你出門在外之際對于你的妻室弱媳肯加照顧而又不照顧得太多者

又有幾人？再退一步，平素投桃報李，莫逆于心，能維持長久于不墜者，又有

幾人？總角之交，如無特別利害關系以為維系，恐怕很難在若干年后不變成為

路人。富蘭克林說：“有三個朋友是忠實可靠的——老妻，老狗，與現款。”

妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的朋友

們呀！世界上根本沒有朋友。”這些話近于憤世嫉俗，事實上世界里還是有朋

友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是象沙里淘金而且還需要長時間的洗

煉。一但真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。

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大抵物以類聚，人以群分。臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當戶

對，縱不必象九品中正那么嚴格，也自然有個界線。“同學少年多不賤，五陵

裘馬自輕肥”,于“自輕肥”之余還能對著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊

去么？漢光武帝容許嚴子陵毅然決然的歸隱富春山，則尤知趣。朱洪武寫信給

他的一位朋友說："朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管說得漂

亮，看看他后來誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構造原是一樣的，但

是一入宦途，可能發生突變。孔子說：“無友不如己者。”我想一來指品學而

言，二來只是說不要結交比自己壞的，并沒有說一定要我們去高攀。友誼需要

兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那便永遠交不起來。

好象是王爾德說過，“一個男人與一個女人之間是不可能有友誼存在的。”

就一般而論，這句話是對的，因為男女之間如有深厚的友誼，那么友誼容易變

質，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是難以把握

的。忘年交倒是可能的。禰衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例

子史不絕書。但似乎是也以同性為限。并且以我所知，忘年之交形成固有賴于

興趣之相近與互相器賞，但年長的一方多少需要保持一點童心，年幼的一方面

多少需要幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單

身的人容易交朋友，因為他的情感無所寄托，漂泊流離之中最需要一個一傾積

愫的對象，可是等到有紅袖添香稚子候門的時候，心境便不同了。

“君子之交淡如水”，因為淡所以才能不膩，才能持久。“與朋友交，久而

敬之。”敬也就是保持距離，也就是防止過分親昵。不過“狎而敬之”敬也就

是保持距離，也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意

的是，友誼不可透支，總要保留幾分。ＭarkTwain說：“神圣的友誼之情，其

性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久，可以終身不渝，如果不開口向你借

錢。”這真是慨乎言之，朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事!世上最

難忘的事是借出的錢。一牽涉到錢，恩怨便很難算得清楚，多少成長中的友誼

都被這阿堵物所戕害！

規勸乃是朋友中間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都

難以明辨是非，哪有余力規勸別人？而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿

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意讓人批評他的逆鱗？規勸不可當著第三者的面行之，以免傷他的顏面，不可

在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。孔子說：“忠告則善道之，不可則

止。”我總以為勸善規過是友誼之消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙

與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。“假如一個人獨自升天，看見宇宙的大

觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見到的

奇景，他才能快樂。”共享快樂，比共受患難，應該是更正常的友誼中的趣

味。【男女之間的關系】

男女之間的關系（九）:根據意思寫成語（3）

27（）：形容數目很少

28（）：主要問題解決了,其他有關的問題就可以很容易的得到解決.

29（）：側重指又多又亂,沒有條理.

30（）：側重指混亂,亂糟糟的

31（）：形容一下子停住

34（)：走路不穩

35（）：原只因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧.后泛指自愧不如別人

37（）：遇到不順心的事時責怪別人38（）：指急忙忙、冒冒失失的樣子或

很活潑、很有勁頭的樣子.

39（）：指心情如火燒般著急

40（）：比喻官職升的很高

41（）：指表面上好像已斷了關系,實際上依然掛牽著,主要用于男女之間的

親密,多情愛情上的

42（）：形容非常掛戀,很不放心,只對包括夫妻在內的親人等的牽掛

43（）：比喻非常堅固、不可摧毀的事物

44（）：不能想象.適用于指嚴重的、不良的后果

45（）：不能想象.適用于奇妙的事物或深奧的、不可理解的事情或道理

27（屈指可數）：形容數目很少

28（迎刃而解）：主要問題解決了,其他有關的問題就可以很容易的得到解

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決.

29（雜亂無章）：側重指又多又亂,沒有條理.

30（亂七八糟）：側重指混亂,亂糟糟的

31（戛然而止）：形容一下子停住

34（搖搖晃晃)：走路不穩

35（自慚形穢）：原只因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧.后泛指自愧不如

別人

37（怨天尤人）：遇到不順心的事時責怪別人

38（風風火火）：指急忙忙、冒冒失失的樣子或很活潑、很有勁頭的樣子.

39（火燒火燎）：指心情如火燒般著急

40（平步青云）：比喻官職升的很高

41（藕斷絲連）：指表面上好像已斷了關系,實際上依然掛牽著,主要用于男

女之間的親密,多情愛情上的

42（牽腸掛肚）：形容非常掛戀,很不放心,只對包括夫妻在內的親人等的牽

掛

43（牢不可破）：比喻非常堅固、不可摧毀的事物

44（不堪設想）：不能想象.適用于指嚴重的、不良的后果

45（不可思議）：不能想象.適用于奇妙的事物或深奧的、不可理解的事情或

道理

男女之間的關系（十）:請解釋原則的內涵與外延這里兩個詞,給出一個合理

的定義

原則中文：

yuánzé

名詞

1、說話或行事所依據的法則或標準：性｜～問題｜堅持～｜基本～.

２、指總的方面；大體上：上贊成這個方案,只在個別細節上提了些具體意

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見.

英文：

principle

所謂的原則是指,經過長期檢驗所整理出來的合理化現象.

遵照原則行動,事情會順利.違背原則行動,結果一定很慘.

要做個條理分明的管理人員,最好把各種原理、原則放在身邊,時刻自我提

醒,以避免養成獨斷專行的習性.

（一）統一原則的內涵.就統一原則的內涵而言,也許有以下幾點：

1、統一原則是一個處理關系的原則.在現實生活中,人們總是處于各種各樣的

關系之中,有上下關系、右左關系、內外關系、敵我關系、親戚關系、朋友關

系、鄰居關系和夫妻關系等等,如何才能處理好這些關系從總的來說,人們要遵

循統一原則,用聯系的觀點和方法來分析、認識和解決關系中的各種矛盾和問

題,做到：全盤考慮、分清主次、權衡利弊、統籌兼顧、主動協調、加強團結、

齊心協力、妥善處理各種矛盾和問題等.

2、統一原則是一個做人做事的原則.在現實生活中,人們有意識或無意識地遵

循了統一原則,如提出要：表里如一、言行一致、理論和實踐相結合、講誠信、

講團結、世界要和平、社會要和諧、家庭要和睦等.

3、統一原則是一個充滿矛盾的原則.在現實生活中,統一原則并不排斥矛盾,

正是有了矛盾才提出要遵循統一原則,如,干部與群眾、理論與實際、思想與行

動、外表與內心等之間的矛盾發生了對立、錯誤或錯位,因而提出要“干部與群

眾之間要團結”、“理論要聯系實際”、“言行一致”、“表里如一”等.

4、統一原則是一個內在要求的原則.在現實生活中,我們不能無視統一原則的

存在,這是事物發展、變化的一個內在要求,只有有意識地去理解、掌握和運用

好這個原則,才能使事物發展、變化朝著正確的方向發展、變化,否則,事物發

展、變化就會朝著錯誤的方向發展、變化.

如,在平常生活中,經驗告訴我們,人與人之間要相互尊重、理解、關心和幫助

等,這樣能搞好團結,團結就是力量,有了力量就能把許多事情做好.這里的“團

結”就是遵循“統一原則”的具體表現,這里的“相互尊重、理解、關心和幫

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助”和“團結就是力量”就是對“統一原則”的理解,正是有了這樣的理解,人

們能“把許多事情做好”.

再如,在工作中,如果我們無視統一原則的存在,不是用聯系的觀點和方法去分

析、認識和解決工作中的各種矛盾和問題,而是用孤立的觀點和方法去分析、認

識和解決工作中的各種矛盾和問題,就會或多或少犯“唯心主義”、“本本主

義”、“機械主義”、“官僚主義”或“經驗主義”等錯誤,從而就不能把許多

事情做好.

（二）統一原則的外延.統一原則的外延較多,大體有以下十個方面的表現形

式：

1、聯系.在現實生活中,上級與下級的聯系、內部與外部的聯系、過去與現在

的聯系、理論與實踐的聯系、商人與顧客的聯系,等等這些“聯系”都是統一原

則的外延形式.

2、系統.在現實生活中,我們講“系統工程”、“系統理論”、“系統管

理”、“系統學習”或“系統論”,等等這些“系統”都是統一原則的外延表

現.

3、全局.在現實生活中,我們做事情強調要有全局意識、全局觀念或全局思

想,等等這些“全局”都是統一原則的外延形式.

4、集中.在現實生活中,我們想問題、做事情做到集中精力、集中財力、集中

物力和集中人力,等等這些“集中”都是統一原則的外延形式.

5、協調.在現實生活中,我們做事情強調要搞好組織協調、左右關系協調、上

下關系協調、內外關系協調,等等這些“協調”都是統一原則的外延形式.

6、一致.在現實生活中,我們對某些行為活動方式、物體擺放方式或數量質量

內容等都要求達到一致,如,樂器發出的聲音一致、眾人說話的內容一致、隊伍

邁出的步伐一致、考評標準一致、使用數量一致、選購商品質量一致,等等這些

“一致”都是統一原則的外延形式.

7、結合.在現實生活中,我們有許許多多的結合,如有男女之間結合、組織與

組織之間結合、部門與部門之間結合、合作伙伴之間結合、理論與實踐之間結

合,等等這些“結合”都是統一原則的外延形式.

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8、組織.在現實生活中,我們做到有組織的領導、管理和監督等行為,其種種

“組織”“行為”都是統一原則的外延形式.

9、分清關系.在現實生活中,我們能對一些對象、矛盾或問題分清主次、輕

重、緩急和前后等關系,這些種種“分清”“關系”也是統一原則的外延形式.

10、良好關系.在現實生活中,我們能建立各種良好關系,如有世界和平、社會

和諧、家庭和睦、人們團結、關系正常或關系融洽等良好關系,這種種“良好關

系”也是統一原則的外延形式.

男女關系順口溜

男女關系圖