陋室銘原文及翻譯

《陋室銘》原文翻譯及注釋（人教版初二上冊）

《陋室銘》原文翻譯及注釋（人教版初二上冊）

陋室銘(劉錫)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，

閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?

譯文

山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深淺，有了蛟龍就

有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。苔

蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都

是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，

閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。南

陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子(它們都很簡陋，但居住的人

都很有名，所以就不感到簡陋了)。孔子說：“(既然君子住在里面)，

又有什么簡陋的呢?”

注釋

題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻

在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發展成一種

文體。

1.在(zài)：在于，動詞。

2.名(míng)：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動詞。

3.靈(líng)：名詞用作動詞，有靈氣。

4.斯是陋室(lòushì)：這是一間簡陋的`屋子。斯：這。是：表示

判斷。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

5.惟吾德：好在我(室主人)的品德高尚(就不覺得簡陋了)。惟：只。

吾：我，這里是指住屋的人自己。德：德行香。《尚書君陳》：“黍

稷非，明德惟。”：香氣，這里指品德高尚。

6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡到臺階，蒼翠碧綠;青草

的顏色映入竹簾，一片青蔥。

7.鴻儒(hóngrú)：這里指博學的人。鴻：大。

8.白丁：百姓，這里指沒有什么學問的人。

9.調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈奏(琴)。

素琴：不加裝飾的琴。

10.金經：這里指佛經。

11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。“絲”指弦

樂器，“竹”指管樂器。

12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

13.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

14.案牘(dú)：(官府的)公文，文書。

15.勞形：使身體勞累(使動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……

勞累。形：形體、身體。

16.南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南

陽臥龍崗中隱居躬耕。

17.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子

云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很

有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著

名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，

西漢時文學家，蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語

前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?

19.孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》

篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的

品格。