《蛙》

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莫言的《蛙》讀后感文檔十篇《蛙》讀后感

看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人

物、事件的描述，生動、逼真，像是把現(xiàn)實的場景做了特寫放

在了你的面前。下面是WTT為大家整理的莫言的《蛙》讀后感

范文十篇，歡迎大家閱讀和采納，希望大家喜歡!

莫言的《蛙》讀后感范文一

帶著欽佩之情，我用了一個星期的時間拜讀了諾貝爾文學(xué)

獎獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之

久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國

家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。

小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個貌似奇怪的

題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，

而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”，到計劃生育

實施后，被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都

在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān);其次，青蛙

和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期

的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子

宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的姑

姑在老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了

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的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，

也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到

過這些泥人的人才會懂。

每個人都是自然人，都有愛護(hù)生命、尊重生命的天性，不

是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性

相悖的事。

莫言的《蛙》讀后感范文二

初讀《蛙》，如果沒有看過書，光看這個

題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去

的。

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆

墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑

的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身

份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時代的變

革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的

成功。

書本的

題目叫《蛙》，但莫言取這么個貌似奇怪的

題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡

釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受

人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)

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人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃

打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和

孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑

姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩

子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”

獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)

行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，

忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，

甘心被他人唾罵。“姑姑”強行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子

王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻

在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她

愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受

到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新

生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信

念卻從來都沒有動搖過。

所以，我也時常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在

晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，

重男輕女的農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著

的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其

中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個

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時代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，

她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又

能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?雖

然時代在進(jìn)步但是重男輕女的觀念仍像毒瘤一樣扎根在人們心

中。希望未來人們能夠逐漸改變這種愚昧的想法。

莫言的《蛙》讀后感范文三

你們看過獲得諾貝爾文學(xué)獎和矛盾文學(xué)獎的《蛙》嗎?你

看過有22萬字的長篇小說《蛙》嗎?我看過，這是莫言經(jīng)歷

十幾年、筆耕四載、三易其稿的一篇能觸及國人靈魂最深處的

長篇力作!

主要以“我”和“姑姑”為中心人物，用僅僅22萬字就

講述了新中國60年的歷史，從抗日戰(zhàn)爭到國共內(nèi)戰(zhàn)再到

________，從生育高峰到計劃生育再到花錢請人，一個個栩栩

如生的故事，令我感動，讓我能反省歷史之痛，呈現(xiàn)對生命的

敬重與悲憫!

這本書的書名叫“蛙”你一定會想到是一篇寫蛙的文章，

并不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的吧，那么莫言為什么要

起一個這樣的

題目呢?原來，這在作品中也作了充分的闡釋，在書中有

這么一段話：為什么“蛙”與“娃”同音?為什么嬰兒剛出母

腹時哭聲與蛙的叫聲十分相似?為什么我們東北鄉(xiāng)的泥娃娃塑

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像中，有許多懷抱著一只蛙?為什么人類的始祖叫女媧?“媧”

與“蛙”同音，這說明人類始祖是一只大母蛙，這說明人類就

是由蛙進(jìn)化而來，那種人由猿進(jìn)化而來的說法是完全錯誤的。

我看到這兒，心里頓時茅塞頓開，知道了為什么莫言要這

么寫了，此文章的體裁也很特別，別的小說是直接敘事，而莫

言卻別出心裁，在小說中包含了劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷

義人的五封書信、四部長篇敘事和一部話劇組成，展現(xiàn)了新中

國60年波瀾起伏的“生育史”。雖然我對這本書似懂非懂，

但我知道，莫言用這本書，告訴我們計劃生育波瀾起伏!

當(dāng)我合上這本書，我的心情久久不能平靜，因為這讓我明

白了當(dāng)時的人在生育年代的艱辛，知道了大作家莫言的特別寫

法，所以我也要學(xué)習(xí)莫言的寫作方法，令自己的作文更加生

動、形象!

莫言的《蛙》讀后感范文四

自作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的消息傳出后，其作品亦隨

之熱銷，人們趨之若鶩，爭相閱讀。正猶豫著是否也去買本來

看，因為在此之前我也從未讀過莫言的作品，只在很多年前看

過由小說改編而成的電影《紅高粱》，而那時候并不知道這部

原著的作者是誰，恰好老公買了一本，便信手拿來閱讀一下。

這部書起名為《蛙》，單是

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題目就很讓人費解，實在猜不出作者的真正用意，就這樣

帶著疑問和好奇翻開了它，讀完它用了我差不多三周的時間。

小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通

過講述在婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生“姑姑”的人生經(jīng)

歷，再形象描述國家為了控制人口劇烈增長，實施計劃生育國

策所走過的艱巨而復(fù)雜的現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的

知識分子卑微，尷尬，糾結(jié)，矛盾的精神世界。

蝌蚪的姑姑是一位鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生，經(jīng)歷了解放前被日本兵

扣作人質(zhì)，解放后作為革命烈屬女承父業(yè)并終生奮斗在基

層醫(yī)療一線;十六歲就敢接生，十七歲就敢在農(nóng)村那些不講醫(yī)

術(shù)的老接生婆面前自稱“老娘”大聲斥責(zé)她們玩弄生命;以精

湛醫(yī)術(shù)在村民間贏得了“心姑”的尊稱，也以鐵腕手段堅決貫

徹國家計劃生育政策落得了“老妖婆”的罵名;為挽救失血患

者的生命身為主治醫(yī)生的她多次挽起袖子為患者輸血，卻也因

為強制流產(chǎn)致使多條生命在其手中被無情地扼殺，臨到老了只

能在家里擺放一個個根據(jù)其想像塑造的泥人娃娃，夜夜驚醒在

夢魘中。

作者在小說里揭露了計劃生育政策執(zhí)行初期農(nóng)村的強烈抵

制情緒，以及基層計生部門為了貫徹落實這一政策，不得己為

之的一系列侵犯人權(quán)的措施與手段，盡管違背了人性，卻無法

否認(rèn)這些基層計生干部們，在控制國家人口增長方面付出的努

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力與辛勞。此外，作者在《蛙》中試圖揭露的問題讀來似乎還

有食品安全如擔(dān)心毒奶粉所以準(zhǔn)備自己養(yǎng)奶牛供奶，事件如小

獅子借被毀容的陳眉之腹生子，人心冷漠如大城市里人與人之

間即便發(fā)生身體碰撞卻也只是冷冷地掃了一眼后快步離去……

就似一聲聲蛙鳴穿透了寂靜的月夜，讓生活中衣食無憂的人們

于構(gòu)筑幸福的夢鄉(xiāng)中萌生無限沉思與懷想。

莫言的《蛙》讀后感范文五

從新聞中得知莫言的《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎了，一方面

是出于好奇，想知道諾貝爾獎獲得者的作品是什么樣子;一方

面純粹是為了時尚，在那個電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚莫言的

日子里自己不顯得那么落伍。這本書是我讀了一周。

看到《蛙》這個書名(

題目)，我以為是關(guān)于青蛙的什么事情，但看完故事，方

知這一猜想大錯特錯。即然是講計劃生育的，為什么不用

“蟻”作

題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實需要控制生

育啊。但看完這個小說，我不得不佩服用“蛙”作

題目的妙處，它不僅精準(zhǔn)而且大有深意。因為蛙是由蝌蚪

蛻變而來，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據(jù)說也

與人體胚胎初期發(fā)育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強大，

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是支持計劃生育的強大論點。同時，我認(rèn)為名字越短越能激發(fā)

人的探知欲。《蛙》的一聲，莫老師的這個目的也實現(xiàn)了。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)

行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，

忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，

甘心被他人唾罵。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心

實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖

過。

我也陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內(nèi)

疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的

農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情

面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的

“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策

和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是

“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這

個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?

通覽全篇，這些人物個性鮮明，又互相影響、相互交叉，

人與人互相糾纏，故事情節(jié)相互糾纏，形成一幅人頭攢動攢

動、人事紛紜的畫卷。

莫言的《蛙》讀后感范文六

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最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹

底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。

故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫

用到的場景。“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎

坷的命運貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾

與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她

曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者;人到老年時她面對“我”

的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同

事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，

但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大

的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在

形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變

為“違抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓

力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行

下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。

莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的

死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時

也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”

年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在

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變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環(huán)境

而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇

組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代

的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空

間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動描寫奠

定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充

和升華莫言在小說中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書名，極有隱

喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和

“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主

旨和濃縮。

相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深

刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家

雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人

類或人性的角度去寫“人”，我想這應(yīng)該是許多小說作家應(yīng)追

求的目標(biāo)。

莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉(xiāng)的

故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

莫言的《蛙》讀后感范文七

對于文學(xué)來講，我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以后，我

才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測，

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完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的

故事承載著的道理以及反射出的人性的特征應(yīng)該是超越種族和

國界的。也就是說越是好的文學(xué)作品越是具有普世價值的，反

過來說也對。

另外，文學(xué)作品一定不能受政治的影響，否則就變樣、變

調(diào)、變味。《蛙》描寫的“________”的片段與細(xì)節(jié)，我相信

是真實的。計劃生育這個話題，我則有設(shè)身處地的體會。我出

生在70年代的農(nóng)村，見證或耳聞了不少案例。免費避孕套吹

成的氣球，我和表弟也一起玩過。

一個作家要有悲天憫人的情懷，有大無畏的敢說實話會說

實話的氣魄，有一雙透過現(xiàn)象看透本質(zhì)的慧眼，有淡泊明志甘

于寂寞的心。寫作不僅是腦力活，也是體力活;不僅是技術(shù)

活，更是良心活。

莫言的《蛙》讀后感范文八

10個小時，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能

消退。

《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實的小說。讀罷該書，就像走

過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出

生的生命歷程。

該書的主人公是一位堅實捍衛(wèi)計劃生育政策的執(zhí)行者——

我的“姑姑”。她不惜一切代價，費盡心機，目的就是不讓任

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何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅決不會讓超生

一個。在她強大的攻勢下，上千的孩子在她手上流掉。而這

些，只是故事的一半而已。也許，我們會禁不住的厭惡計劃生

育政策，對“姑姑”也會產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言

并沒有就此停筆，在小說的后半部分，“姑姑”像變了一個人

似的，對“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現(xiàn)實

的無奈。計劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛，在中國廣袤的農(nóng)

村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實往往比書中描寫

的還要殘酷很多。

我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性

要服從社會。但是無論什么情況下，人的生命始終是第一位

的，任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。

莫言的《蛙》讀后感范文九

一開始讀這本書就是一個好奇的心態(tài)，畢竟這是中國第一

部得到諾貝爾獎的作品。看完這書之后，心中有種淡淡的苦，

我不知道為什么，是姑姑的一生感染了我，還是那些被姑姑逼

著打掉胎的人，還是文章最后陳鼻的那個本來貌美如花最后卻

慘遭毀容做女的女兒。總之在山東高密那個地方發(fā)生的事都讓

人心中深深的觸動，我一直以為只有我們這個年代才有計劃生

育，原來那個年代就有，還進(jìn)行的那么激烈。

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文中最讓人同情的是姑姑，她的一生前面是多么的榮耀，

用科學(xué)的方法接生小孩，讓鄰里都很尊重愛戴她，她的前半生

真的很輝煌，而人生的轉(zhuǎn)機發(fā)生在姑姑的那個男朋友，本以為

那個男朋友是個值得托付終身的人，誰知道最后叛逃臺灣，還

連累了姑姑，姑姑的父親是一個烈士，這樣的結(jié)果讓姑姑的心

里有多大的一道埂啊，她用鮮血證明她的清白。但是即使這樣

姑姑的人生也有了瑕疵，

姑姑身邊的那個從上海來的黃秋雅，本來的身份不是她能

夠選擇的，但是她的人生真的很苦，從資本家的小姐成為一個

落難鳳凰，姑姑之所以能夠成為聲名遠(yuǎn)揚的婦科大夫，和黃秋

雅的醫(yī)術(shù)精湛不無關(guān)系。她的經(jīng)歷讓我想起了麥家的《暗算》

里面的那個黃依依，生自東方，來自西方，她有神的智慧，有

天使的一面，而在那個閉關(guān)鎖國的年代，天使的一面似乎常常

被誤解為魔鬼的一面，她的人生最后以一個植物人的身份和安

在天在一起。雖然文中對于黃秋雅的描寫不多，但是我暗地覺

得真的覺得她們真的很像，都是擁有一種自由的精神，但是得

不到自己想要的東西，最后只能屈尊于現(xiàn)實，現(xiàn)實總是那么的

殘酷。她們被現(xiàn)實逼得人格出現(xiàn)了扭曲，可恨之人必有可憐之

處。姑姑對于黃秋雅是尊重的，雖然平時打架，但是在評價黃

秋雅時，姑姑毫不猶豫的說她是一個偉大的婦科大夫。對于專

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業(yè)認(rèn)同，姑姑對于黃秋雅有種惺惺相惜，是承認(rèn)別人技高一籌

的寬廣。

書中姑姑在戀人叛逃那件事的風(fēng)波之后，計劃生育這件事

就開始了。以前大家看見姑姑都是前簇后擁的，現(xiàn)在是躲都來

不及。姑姑是一個理想主義者，還是一個固執(zhí)的人，即使付出

了那么多，她終生都在為那個而奮斗著。她也會覺得內(nèi)疚，畢

竟死掉的那些都是生命，但是理想的崇高讓她在年輕的時候沒

有那么有負(fù)罪感，但是一到老了，那種感覺就總是纏著她。姑

姑的一生也是可悲的，她所做的事情沒有理解，無怪乎大家說

莫言的這個諾貝爾是諷刺中國，現(xiàn)在的潮流是尊重生命，墮胎

這些事在歐洲很多國家都是違法的，而中國墮胎是件很容易的

事，我們用內(nèi)容是計劃生育的書得到文學(xué)最高獎，不是一種諷

刺嗎?她們用這種方法來取笑中國的泯滅人性，但是作為中國

人我們自己知道，計劃生育是很有必要的，如果沒有實行的

話，中國的人口現(xiàn)在不知道有多少，我們已經(jīng)有那么多人了，

中國的資分布情況總是資多，基數(shù)大，一除就很少很少。

肖上唇是我在文中最討厭的人物，他真的是一個很猥瑣的

人，他所做的事其實當(dāng)年很多人都做過，但是說覺得他就是投

機取巧，他是個趁機報復(fù)的人，對于當(dāng)年叫他結(jié)扎這件事恨恨

不忘。

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黃秋雅在________時對姑姑進(jìn)行陷害，更顯出了她的可

悲。姑姑可憐的被稱為“破鞋’,這個稱呼是姑姑所不能接受

的，于是她反抗了，那些人折磨她，把他和縣委書記放在一

起，逼她承認(rèn)他們通奸，姑姑的一生就是這個時候最屈辱吧，

但是她是烈士的女兒，是偉大的婦產(chǎn)科大夫，她的脊梁即使打

擊也不能歪，她的意志永遠(yuǎn)不屈服。

萬小跑是文中給日本作家寫信的人，是書中的講述者，他

以旁觀者的角度講述姑姑的事情，講述那個發(fā)生在山東高密鄉(xiāng)

下的計劃生育的事情。他其實也很可憐，他的妻子王仁美在第

二次懷孕的時候還被姑姑逼著去流產(chǎn)，結(jié)果死在了手術(shù)臺上，

他離開家回來后女兒燕都不認(rèn)識他了，真的很可悲啊。最后他

和小獅子結(jié)婚，但是一直都沒有孩子，結(jié)果最后還是在陳鼻的

女兒的下生下了一個孩子。小獅子跟著姑姑一起幫人打胎，但

是她對孩子還是有著渴望，這說明他們把工作和生活分開來

了。

在快結(jié)尾的地方我印象最深的是在牛蛙養(yǎng)殖場開業(yè)的時

候，姑姑看見青蛙的樣子就吐了，青蛙是姑姑腦海中的夢魘，

每天她聽見外面的蛙叫就是當(dāng)年那些他打掉的那些孩子在哭，

這對于姑姑的精神是進(jìn)一步的折磨，其實誰做那些事心里能夠

不怕呢，年輕的時候是心中的堅持，老了就怕了，這和一些人

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是一樣的，有的人年輕的時候做壞事，老了就開始后怕，姑姑

大概也是這個心態(tài)吧。

魔幻現(xiàn)實主義的目的是揭露社會弊端，抨擊暴暗現(xiàn)實。拉

美的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)造了一個政治經(jīng)濟落后于文明的步伐而其

文學(xué)成就卻走在了世界前列的奇跡，莫言的蛙和魔幻現(xiàn)實主義

的風(fēng)格雷同，它的背景雖然不是拉美，但是也同樣是正處在發(fā)

展中的中國，發(fā)生在60年代后的中國，經(jīng)濟落后，小獅子最

后沒懷孕但是卻有乳汁，這是母性吧。或許這是莫言開創(chuàng)的屬

于中國的魔幻現(xiàn)實主義。

莫言的《蛙》讀后感范文十

蛙和人類是同一個祖先，蛙和娃同音，為何造人的女神叫

女媧，媧與蛙同音都說明蛙與人類不可分割的感情與聯(lián)系。

剛剛看完莫言的著作《蛙》，此刻內(nèi)心感觸良多。人性中

有太多的搖擺不定的因素，到底何謂善何謂惡?姑姑在這個故

事中扮演著這樣的一個角色，善非善，惡非惡，是惡魔又是圣

母。她的雙手上沾的鮮血，既是對姑姑圣母的見證，又是姑姑

無情的千萬個鮮活的生命扼殺的證據(jù)。讀到后來，姑姑的懺

悔，姑姑所受的折磨，我開始慢慢同情她了。她有什么錯，她

所做的都是對工作負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，都是對國家對黨的忠誠。如果

她不做，也會有其他的人做的。對于這樣一個堅強的女人，對

蛙卻有無盡的害怕和恐懼，看出了姑姑對所做的時的后悔和懺

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悔。我和姑姑一樣是個相信命運的人，不，姑姑是后來才信命

的，所有高密鄉(xiāng)東北村的人都信姑姑是嫁給皇帝做皇后的料，

可是封建制度已經(jīng)過去了。大家相信姑姑所嫁的人肯定非富即

貴，姑姑的第一個男友王小倜雖然沒有高官厚祿，但是飛行員

的身份也讓大家覺得幸運，可是這樣的一個人卻拋棄了姑姑，

自己逃到了臺灣。后來與姑姑在________時期有著說不清是干

系的工作地位和姑姑也是十分的相配，但是姑姑拒絕了。我一

直以為姑姑一定會和秦河在一起的，秦河對姑姑的愛，有目共

睹，姑姑沒有結(jié)婚他就一直等，姑姑結(jié)婚了，我以為他和王肝

一樣病也好了，但是他還是沒有放棄過，是否正如《海上鋼琴

師》那樣，一個人習(xí)慣了一樣?xùn)|西一樣事，便不敢也不愿意再

接觸其他的了。秦河習(xí)慣了愛姑姑這樣的一個女人便不再看其

他的女人。姑姑和郝大手的結(jié)合是命中注定的，郝大手通過泥

娃娃的制作滿足了姑姑對自己所做的錯事的懺悔。他們?nèi)齻€人

一起是最合理的組合。

蝌蚪，一個作家，對他唯一一點好的印象就是他依舊還在

懷念他的前妻王仁美。我可以感覺到他的無奈，他不愛小獅

子，一點也不。只是他有女兒需要照顧，以及姑姑的再三撮

合，作為對姑姑的尊敬，他不好拒絕。和小獅子的散步他感覺

是在履行義務(wù)，權(quán)利大家都喜歡使用，可履行義務(wù)是所有人的

無奈之舉，陪妻子是作為丈夫的一項權(quán)利，而蝌蚪把它當(dāng)成義

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務(wù)去做，我們可以了解他對小獅子的感情只是盡一個丈夫應(yīng)盡

的義務(wù)。我的確是喜歡王仁美，雖然她很二桿子，說話做事都

不經(jīng)大腦，甚至鬧了很多笑話，讓自己的丈夫婆婆感到羞愧，

但她沒有那么多的城府，心直口快，單純可愛。

王肝，癡情種，不，應(yīng)該說他在追小獅子的那十幾年是個

癡情種。我無法了解為何他會如此的愛一個人，就算眾叛親離

也好，他愿意出賣他的全部來換取小獅子的一個微笑，就算是

出賣自己的父親自己的妹妹。我原以為小獅子結(jié)婚了他會死去

活來，結(jié)果他活過來了。愛一個人是一種病，不愛了病就好

了，從此他再也沒生病過，做一個只愛自己的人。

姑姑和小獅子有很多共同點，都是婦科工作者，都深愛孩

子，一輩子都沒有孩子，最重要的是都沒有嫁給最愛自己的那

個人，卻都嫁給了最適合自己的那個人。也許，真的這個世界

有一個主宰命運的上帝，我們都只是一群被命運排布的棋子。

莫言的《蛙》讀后感范文十篇