幾月幾日是情人節

七夕節是幾月幾日？關于七夕節的來歷及習俗是什么？

七夕情人節日期

七夕情人節是幾月幾日：2018年七夕情人節時間：2018年8月

17日星期五。（每年農歷七月初七）。

七夕情人節的由來

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少

在三四千年前，隨著人們對天文的理解和紡織技術的產生，相關牽牛

星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，

他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以

北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又

稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把

七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇

拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，

月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、

木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上

階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道

場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，

在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，

是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在

草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕節別稱

雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿

天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這

個日為星期。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把

星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美

好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚

的吉日良辰叫作“星期”。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱

女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。

穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。

紫*人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱繡球花，

盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色：有

紅藍綠青等好幾種顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡

的紫色也象征多變所以用紫色象征紫陽花，不是因為它善變，是為了

在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果

七夕在處暑之前，就是紫*人節了。

七夕情人節習俗

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明

清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：

“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投

之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影

者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直

隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針

于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》

引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針

浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，

因以卜女之巧。”

種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的

種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成

田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸

于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種

生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將

長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑

各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，

放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買

回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因

為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天

河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們

為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。

曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政

治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，

就派了一個親信令史暗中探查*。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家

中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，

否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，

以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的

《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底

下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這個方面是蔑視

曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列

“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣

時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑

起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾

耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多

盛了。

七夕情人節的傳說

牛郎織女傳說是中國四大民間傳說之一，也是在中國民間流傳時

間最早、流傳地域最廣的傳說，在中國民間文學具有十分重要的地位。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的*，只有一頭老牛相伴。有

一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗

的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突

然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛

走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，

牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎

生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下

來，到急難時披上以求協助。老牛死后，*倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在

山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然

大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了

織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看

就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清

淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女

只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過

他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢

七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到

牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節各地習俗

廣東：七娘會

在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，并流傳有許很多多

有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的

盛況，民國年間，并流傳有許很多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》

中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。

臺灣：拜“床母”

臺灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，

二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，所以

這類神祇也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯

系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的保

護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，

在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒

“四方金”和“床母衣”，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒

三巡，大約供品擺好，香點了以后，就能夠準備燒“四方金”和“床

母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會

寵孩子賴床等。

浙江：七夕香橋會

在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕

來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的

線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎

上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香

橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中

的鵲橋傳說衍化而來。

湖南、浙江：婦女洗發、接露水

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。

例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎

湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等

女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰相關。

人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈

的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。所以女性

在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲

得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水

是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

膠東：拜七姐神

在膠東地區，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，

于庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天

堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。”很多地方還制

作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食

品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種

生”），用巧果、巧菜來祭祀織女。

中國西南：染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及

貴州、廣東兩地，也有此風。很多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用

樹的液漿兌水洗頭發，傳說不但能夠年青美麗，而且對未婚的女子，

還能夠盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是絕大部分女子與兒童們，

在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

廣州：迎仙

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩

紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入

小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為

“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘

們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空

跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘

們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，

被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作

的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

陜西：結扎巧姑

陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚有舉行各種乞巧活動的風俗，

婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種

豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，

放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高

低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

廣西：七夕儲水

廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，

體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求

健康吉祥。

山東：種巧菜作巧花

山東榮城有兩種活動，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥

芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。

紹興：南瓜棚下聽悄悄話

在紹興農村，這個夜會有很多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的

南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待

嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

七夕情人節祝福短信

1、七月初七，一個古老的約定，一段永恒的愛情，一個你我的

世界，不是因為特別才珍惜，而是因為珍惜才顯得特別。一路走來，

唯有你最珍貴。親愛的祝七夕快樂！

2、牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎，牛郎念念戀劉娘，劉娘年年念牛

郎，郎戀娘來娘戀郎，念娘戀娘念郎戀郎，念戀娘郎。七夕信息趕早

發你，不繞暈你算我白忙！

3、真心希望七夕這天，你能和你喜歡的人一起渡過，因為這是

一年中最最浪漫的時刻，也是僅有的一刻，“2013813”寓意：愛你一

生不要散！據說如果在這年的這月、這月的這天，收到此幸福密碼的

人將愛比蜜甜，讀取的人幸福天天，存儲的人好運連連，轉的人快樂

永遠！

4、584，12234，87129955，829475。這是一封密碼情書，你能

用中文翻譯出來嗎？我發誓(584)，與你愛相隨(12234),不求與你朝朝

暮暮(87129955)，被愛就是幸福(829475)，七夕節，只想告訴你，

2013813(愛你一生不要散)！

5、和你在一起，我感覺很幸福，哪怕不說話，對視也是一種幸

福；哪怕不相聚，思念也是一種幸福；哪怕不理解，退讓也是一種幸

福。是你，為我的幸福灌注了甜蜜溫柔。今天我想用2013813（愛你一

生不要散）這個專屬愛情密碼將你圈住，和你永不分散！親愛的，七

夕快樂！

6、今年七夕是個好日子，2013.8.13寓意“愛你一生不要散”。

據說，在這個神奇的好日子，收到這條短信的人將一生幸福，而轉發

的人，因傳播幸福有功而將永受愛神眷顧，愛情美滿！愿正在讀短信

的你：每分每秒有人想你,每時每分有人愛你。七夕節快樂！

7、七夕節，為你準備了真心，對你的真情獨具匠心,給你的關懷

掏肺又掏心；把你放進我內心，沒你的日子力不從心，陪你的時光動

魄又驚心；愿你明白我誠心，與你的愛戀刻骨銘心，送你的祝福費力

又勞心,七夕節里表達我的一片癡心，親愛的，愿你明白我的良苦用心，

愿你七夕快樂開心！

8、在這個織女和牛郎帶頭約會的日子里，請各位抱以豁出去的

勇氣：感性點的就放電微笑，霸道點的直接熊抱，浪漫點的摟摟小肩，

含蓄點的送束花草，活潑點的領著就跑，實惠點的就喝足吃飽，熱情

點的跳個舞蹈，膽小點的發條信息就好：七夕節到，愿你擁有甜蜜的

愛，幸福的生活！

9、值此七夕佳節來臨，我僅代表“媒”神之祖女媧，和月光娘

娘嫦娥，以及那月下老人、送子觀音、王母娘娘、牛郎織女祝廣大單

身的爺們兒、姐們兒早日找到心中白馬王子，大膽追求愛。再祝有主

的、沒主的兄弟姐妹們愛情甜蜜蜜，好好珍惜身邊愛你之人。七夕佳

節快樂！

10、七夕快到了。真心祝你：每分的每秒有人想你；每時的每分

有人愛你；每天的每時有人關心你；每月的每天有人陪你；每年的每

月有人疼你！七夕快樂！