
純真與練達......閱讀附人情練達即文章
單純與練達......閱讀附答案人情練達即
文章
閱讀文段,回答以下問題。
單純與練達
郭啟宏
①單純與練達是兩種不一樣的素質,這兩種素質在文學家身上,表現
得尤其鮮亮。
②單純,指的是文學家胸中一片熱誠,有時竟如不曾入世的處子。
《浮生六記》作者沈復絕無掩蓋地敞露胸懷,是其單純;魯迅讓愛
子騎在脖子上,吟出“無情未必真好漢,憐子如何不丈夫”,是其純
真;郭沫若在抗戰期間,為一曲《思鄉曲》所動,竟于稠人廣座之
中失聲慟泣,是其單純;被聞一多譽為“時代的鼓手”的詩人田間,
在平時生活中并不是侃侃而談的雄辯家,據丁玲所記,說話還有些靦
腆,這也是其單純。至于作家寫作時異于常人的諸般表現,更令人
見其肝膽。傳說湯顯祖寫《牡丹亭》至“賞春香仍是舊羅裙”,克制
不住,跑到染房里落淚;狄更斯伏在自己的手稿上哀哭;福樓拜為
他筆下的包法利夫人服毒而難過呻吟;果戈理忽如其來的哈哈大
笑??作家坦率表露胸懷,讓世人一目了然。沒有這類單純,作者
絕寫不出真性情的文字,而免不了時有造假。
③練達,照字面上解,是嫻熟通暢,其實是對事情實質透辟的理
解。《紅樓夢》中有一楹聯“世事洞明皆學識,人情練達即文章”,
若是剔除其世故的一面,即是很好的說明。上邊列舉的大作家都有
各自的深邃,魯迅的深刻固不用說,郭沫若又豈止熱忱而已?對于
巴爾扎克的《人間喜劇》,恩格斯以為自己從中“所學到的東西要比
從當時全部的職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那邊學到的全
部東西還要多”。果戈理暮年為世界觀所苦,終將《死魂靈》第二部
手稿付之一炬,也是練達的波折表現。沒有這類練達,作家絕寫不
出深刻的文字,而不免要流于淺薄。
④單純與練達這兩種不一樣素質,乍看來似若冰炭,但是,它們卻應
該并且能夠和睦地一致同來,其實二者原來就是事物矛盾著的兩個
方面,是一個對峙一致體。文學創作要求文學家既單純又練達。這
純真與練達......閱讀附人情練達即文章
是由于:只有單純而無練達,任感情泛濫起來,文字自然缺少深度;
反之,練達有余單純不足,又簡單變得圓滑,文字也會失卻光彩。
我們看到,從古到今的大手筆老是兩種素質兼而有之。我特別敬重
純真與練達......閱讀附人情練達即文章
偉大的曹雪芹,你看,一部《紅樓夢》,通篇是真情表露,“滿紙荒
唐言,一把酸楚淚”;同時又通篇蘊涵真理,“都云作者癡,誰解其
中味”。
⑤文學家既要單純,又須練達,二者間充滿辯證法:對待生活既充
滿熱忱,又能沉著進行解析;立身處世既心無詭詐,又胸有準繩;
無論何種際遇,既能深入進去,又能超脫出來;在創作過程中,既
能如癡如醉,走火入魔,又能冷心鐵面,不停戰勝自己;靈感之強
烈,如霹靂經天,而思想之周密,又如水銀瀉地;一篇寫就,既能
感情濃郁,色彩斑斕,又能入木三分,力透紙背;甚至行文上疏密
有致,疏可走馬,密不漏風,“行于所當行,止于所不行不只”。凡
此各種,推而廣之,都是單純與練達之間的辯證法。
⑥時代寄厚望于既單純又練達的全素質文學家。(選自《云夢生
涯》,有變動)
1.請在以下段落序號間用“‖劃”分文章層次,并歸納本文的中心論
點。
答:①②③④⑤⑥____________________________________
中心論點:__________________________________________
2.文章②③段中提到的人物有幾個是重復的,如魯迅、郭沫若、果
戈理,換成其余人物的實例好不好?為何?
____________________________________________________
3.推測文中劃線句子的作用,此外選用適合的案例,寫一段能夠替
代它的話。
____________________________________________________
4.文章④⑤兩段都是論述“單純”和“練達”之間關系的,可否刪掉其
中一段?為何?
____________________________________________________
5.本文對于文學家素質的論述,帶給你如何的啟示?請聯合自己的
生活實質說說。
____________________________________________________
參照答案:
1.①‖②③④⑤‖⑥或①‖②③‖④⑤‖⑥
中心論點:文學家既要單純,又要練達。(意思對即可)
2.不好。這兩段文字分別論述“單純”與“練達”在文學家身上的鮮亮
表現。存心識地重復運用這些典型例子,充足證明這兩種素質在文
學家身上能夠并存。為下文的論述作鋪墊,加強了文章的說服力。
純真與練達......閱讀附人情練達即文章
(意思對即可)
純真與練達......閱讀附人情練達即文章
3.示例:我特別喜歡英國作家斯威夫特的《格列佛游記》,作品把
讀者帶進個個充滿奇趣的童話世界,表現了作者心里難得的單純與
美好。其實,尖利而深刻的嘲諷才是其靈魂所在,寄托了作者熱切
的憂世情懷。
4.不可以。由于④段主假如從文學創作角度論述文學家做到單純與練
達和睦一致的重要性。而⑤段則詳細地從生活態度、立身處世、創
作過程、作品特色等方面,進一步論述單純與練達在文學家身上的
辯證一致,是對前文論述的深入和總結。(意思對即可)
5.示例:不單文學家既要單純又要練達,作為中學生,在生活中我
們也應當把單純與練達和睦地一致同來。我們擁有單純,就擁有一
顆童心,就會熱忱樂觀地擁抱生活,感覺幸福。擁有練達,就可以
適合地對待身旁的人和事,舉重若輕,應付自如。(只談“單純”或
“練達”者酌情給分)
本文發布于:2023-03-12 11:18:01,感謝您對本站的認可!
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