雨季的故事

煙雨蒙蒙的作文1200字_高考作文

煙雨蒙蒙的作文1200字

煙雨蒙蒙

記憶有時像雨，在匆匆來過后，仍然無法抹去走過的痕跡。這不，綠了芭蕉，紅了花兒。

一題記

任沖

那是一個有雨的日子，我像往常一樣出門到學校，在車上時，瞬間車窗外細雨如幕，在

我感嘆沒帶雨傘的同時，心中下起了傾盆大雨。

車停到站，我在遮雨的棚子站了一會兒，眼看上課的時間就要到了，雨卻沒有絲毫停下

的意思。于是我決定冒雨跑到學校。但如果跑過去，會不會淋得像落湯雞呢？會不會感冒而

影響學習呢？

躊躇了一下，由于時間不等人，我還是下定決心飛奔到學校。然而我剛跑了幾步，卻發(fā)

現(xiàn)我的頭頂居然產生了一道天然的屏障，將雨水擋在了外面。我欣喜若狂，難道是老天可憐

我，怕我這苦心求學的學子淋濕而生病嗎？事實當然不是，這只是我個人天真的想法罷了，

不過雨神的確派了一位女神來搭救我。我抬起頭時，發(fā)現(xiàn)我的頭頂有一把傘，這傘有點花俏，

應該是一個女生的。回頭，天啊，這位雨天的女神竟是我們班的英語課代表xxx同學，她慷

慨地將傘分給了我一半。我不知該說些什么，只是默默無語，與她在一把傘下漫步雨巾。

想起平時，我與她雖然在同一個班，但是接觸很少，對話也不多。怎料想在今日，她會

向我伸出援手。之前我對她的印象就是扎著馬尾辮，兩鬢留著一些頭發(fā)，眉如峰聚，眼似波

痕，唇似桃瓣，文靜得讓人不敢與她對話，只想遠遠看著她，看她嬌若扶柳給人一種怦然心

動的感覺。

此時，她和我在同一把傘下，與她如此近的距離，我感到我心中原本靜靜的溪流也掀起

狂瀾。近看她鬢邊的發(fā)絲，被雨水沾濕，發(fā)際滑落的水滴分明是珍珠粒粒，她還是一如既往

地扎著馬尾辮，文靜而溫婉。誠然，她的善良在她本來的性格中又注入了最重要的元素。靜

靜地看著她，我浮想聯(lián)翩。是啊，雨也有其可愛的一面，它讓我邂逅了善良的女神，此時我

的心中艷陽高照，一片晴空。我多么希望這條從車站到學校的路能一直走下去。

路再遠也有到頭的時候，到了教室的樓下，她收起傘，對我輕輕一笑，所謂一笑傾城就

是在說她吧！我愣住了，不知道多少聲“謝謝”才能抵得上她的一抹微笑。

那天的雨在我看來似一股巨大的暖流，將我身上的雨水給蒸發(fā)成水蒸氣懸在半空中，似

煙，似霧，給人一種夢幻的美感。這種美妙的感受都源于我的雨中女神，她以小小的舉動將

冷雨暖化，只留下暖流一股和微笑一抹。細雨如絲，因為她我思緒飄遠，想起了電視劇《情

深深雨蒙蒙》中的插曲《雨季的故事》：

你在我門前出現(xiàn)細雨中你沒有打傘

幾縷濕潤的頭發(fā)蕩在眉尖你笑著說好想見面

意外哦震動了我心弦一時間只是默默無言

你說聲抱歉笑容僵在唇邊

你黯然你轉身我呼喚你回頭我上前

剎那間雨珠都閃爍如光圈我們擁抱在雨季中的春天

用在此處可能不是太妥，但是那種感動的情愫是相通的，都是在雨中邂逅，留下些許零

星的感動在雨季，亦把美好的故事在雨天訴說。我同樣會把這份雨中的情愫埋在雨季。

咬文嚼字，讓“高考優(yōu)秀作文”更優(yōu)秀

江蘇夏正兵

每年高考后，全國各省市的高考作文閱卷組都會推出一批優(yōu)秀作文，目的是通過范文對

作文題目進行更具體全面的解讀，啟發(fā)并引領高一高二的學生作文向“優(yōu)秀”靠近。但如果用

挑剔的眼光來閱讀“高考優(yōu)秀作文”，會發(fā)現(xiàn)諸多不足。

請仔細閱讀下面這篇被刊登在2012年6月25日《揚子晚報》上的江蘇省高考優(yōu)秀作文，

看看有什么問題。

【原文呈現(xiàn)】

憂與愛

江蘇一考生

人們說，社會是和諧的，所以“一個都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說，社會是有愛

的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜

音。

可是我們時常見到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，

而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、沉重。

不幸的是人們對于“愛”的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。

就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會的主旋律。人們自然知道

“詩圣”的心中確實有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的

涂鴉，詩圣以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)

勢，但愈是傳播得泛濫，愈讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔米勒所說：欣賞俏

皮的、近乎天衣無縫的幽默，也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質，他的愛又將

寄托在何處？

歷史早已告訴我們，一團和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛，真正包藏的是不懷好

意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言，愛的陣地遲早會失守。自然地，我們會想到為人

民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風范與理性本質似乎干擾了大躍進的一派繁榮，但他那惱人的

諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。

然而勝負已明，時代漸遠，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為先前的世界太平了，

愛的表達方式再也不是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛的詮釋方式

只有一種，那就是愛。

人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時時刻刻都應當是一種

不朽的時代精神。它自出生起便與愛捆綁在一起，借用數(shù)學的語言講，憂是愛成立的必要條

件。“君子疾末世而名不稱焉”，非但是末世，即使是開明的盛世，也要有那么幾個急人民之

所急，憂天下之可憂，敢于為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的人。

他們是時代的瑰寶。

沒有憂的愛，就像沒有緯線只有經線的布，一扯便斷為兩截。

【字斟句酌】

高考閱卷專家對本文的評價是：“深刻的思想、老道的語言，直陳世態(tài)之偽美、無憂之

愛的虛浮。”“論述簡潔清晰卻又鞭辟入里，凸顯了憂之于愛的價值以及大憂方顯大愛的觀

點。”“一氣呵成，氣勢博大，痛快淋漓。”的確是一篇優(yōu)秀的考場作文。

但是語言表達方面有些問題。具體如下：

第三段首句“不幸的是人們對于‘愛’的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主

旨的一切事物”，首先這句話有文言成分，理解費力，讀起來不夠流暢。另外“悖于愛”一詞

不符合考生要表達的意思，因為由第二段末“先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將‘愛’字寫得那

么巨大、沉重”一句可以看出，考生要表達的觀點并不是“憂”“悖于愛”，只是不能直接表現(xiàn)

愛而已。同樣在第三段末，考生明確談及“杜甫失去了憂慮的本質，他的愛又將寄托在何處”，

這也表明“憂”并不是“有悖于愛”。可以將此句改為“總希望改變所有不能直接表現(xiàn)愛的主旨

的一切事物”。

“人們自然知道‘詩圣’的心中確實有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存

芥蒂。”此句明顯是個病句，搭配不當——“天下蒼生”不能直接修飾“大愛”，做“大愛”的定

語。此外“表態(tài)方式”令人費解。在“天下蒼生”前面加上“拯救”二字可消除搭配不當?shù)腻e誤；

把“表態(tài)方式”改成“表達方式”更為妥當。

“于是一番精彩的涂鴉，詩圣以一種更為‘親民’的形象重見天日。”“于是一番精彩的

涂鴉”不能獨立成句，應在“一番”前加上“經過”以消除語病。“精彩”與“涂鴉”感情色彩不統(tǒng)一，

可以給“精彩”二字加上引號表示諷刺，或者直接改“涂鴉”為“修飾”。

第六段首句“人情固重難而輕易，喜新而厭舊”一句中“人情固重難而輕易”的含義是指重

視難做到的事，輕視容易做到的事。結合上文的語境，上文批評與嘲諷了“無憂之愛”，而無

“重視難做到的事，輕視容易做到的事”的含義，可以把這句改為“好易而怨難，喜愉快而厭

沉重”。本篇高考作文是由范文先生網收集整理，歡迎閱讀參考！問世間私欲為何物，直叫

人邪心四起，溝壑百出。

魏征有言曰：見可欲，則思知足以自誡。然而能自誡者有多少呢？欲望可以變朋友為敵

人；化貓咪為豺狼；可以使人雖身處人群卻心置孤島；雖笑臉相迎卻暗箭四起。欲望是心泉

的污染源，是心靈的隔離區(qū)！

欲望源自可欲之物，（至少大多數(shù)人這樣認為）。有道是“不見可欲，則使心不亂”。人的

一切罪惡都似乎和金錢有關，于是金錢成了萬惡之源，成了玻璃后面的薄薄的銀子，讓人們

只知道自己的需要，自己的利益；讓人們不惜傷害別人，僅為了滿足自己的欲望。到了最后，

卻總結一句解脫的話：全都是因為銀子，才讓我只看到了自己。于是有了一大堆貪官、黑商

等等唯財是貪者。

我們不能否認可欲之物的力量，但這決不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就連真理之光

也不可能逃脫它的束縛。理智應該是真理的強大后盾，因為理智，才會有璀璨的現(xiàn)代文明。

因此，我們不應該把心隔離在充滿欲望的孤島，而應該在純潔心靈的花圃中綻放。

沒有人會相信，人與人彼此之間會被金錢阻擋。因為上帝都曾說過：人們之間充滿了陽

光與花香。看清別人，認識別人其實很簡單。放下私欲，解放出心靈，讓她們沐浴在愛的陽

光中。想想別人的善意，聽聽別人的心聲，擦擦自己迷霧的雙眼，拋開世間的物欲，打破心

靈的阻隔。從此后發(fā)現(xiàn)，天是那么藍，水是那么清，情是那么切，愛是那么真，笑是那么甜。

讓那些欲望都見鬼去吧！視那些可欲為污垢，當心污染了你的手和心。生活原本是如此

美麗多彩，只是由于心被污染而沒有發(fā)現(xiàn)；生活原本是那樣的多姿絢麗，只是因為心被隔離

而迷失在荒野。

可欲之物是“非典”，欲望是心的隔離區(qū)。不要老站在鏡子前眼盯著自己憔悴的臉，不要

老是在黑暗中聽自己脆弱的心跳。打開窗戶你才發(fā)現(xiàn)外面春光燦爛，真愛永恒！

評析：看到《欲望———心的隔離區(qū)》這個題目，我們會很自然地想到話題材料中那個

富人不被人喜歡的原因是什么，是欲望。對金錢的強烈占有欲使他和眾人的心越隔越遠。這

個擬題體現(xiàn)了考生對話題內容的準確把握，顯示了考生提煉和概括的能力。題目是文章的眼

睛，“題好文一半”，此言不謬。文章始終圍繞話題內容展開抒情性的議論，盡管這些議論由

于缺少邏輯的推理而顯得不夠嚴密，但其明確的主旨，優(yōu)美的語言，首尾呼應的結構還是贏

得了閱卷教師的青睞，得了一個不錯的高分。

永遠令人陶醉的王朝（一）

風若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金壁輝煌的王朝。她

是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間

難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙

舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。

古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？

我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓

橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。

李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現(xiàn)

出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，

怎能使人遺忘？

我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了

美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步

瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚

春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人

墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！

你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同

儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀

眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了

整個生命的世界。

把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。

縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。

做人要與眾不同（二）

花在草叢中顯得與眾不同；海鷗在蔚藍的大海上顯得與眾不同；白云在藍天下顯得與眾

不同。做人也是如此。要想成功，就要做到與眾不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了與眾不同，我們就應該像那顆珍珠一樣，即使被埋在沙子

里，珍珠也會被發(fā)現(xiàn)。每個人都有屬于自己的人生，每個人的人生都不盡相同。如果我們亦

步亦趨，隨聲附和，去炮制別人的成功，那么最終我們也泯然眾“沙”矣。我們也就最終變成

邯鄲學步的人，自己可能連路都不會走，每個人都有屬于自己的個性和性格特點，充分地發(fā)

揮出來，把自己打造成一個和別人與眾不同的人，這樣你的機會就會變多，成功就會離你更

近。

與眾不同，可以讓我們被更多的人發(fā)現(xiàn)，即使在一堆沙子中，如果你是一顆普通的石子，

那么你也是與眾不同的，你也會被人發(fā)現(xiàn)。“鶴立雞群”講得就是這個道理：鶴在雞群中是與

眾雞不同的，如果你要找的僅僅是一只雞，那么試想一下你被發(fā)現(xiàn)的可能性有多大。

與眾不同，可以讓我們把握更多的機會。贏得了被別人發(fā)現(xiàn)的機會，就贏得了更多工作

的機會。周杰倫在一群服務員中會彈琴是與眾不同的，正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不

再端盤子。某大學畢業(yè)時簡歷做得與眾不同，就先得到招聘人員的親睞，得到了工作的機會。

周杰倫在一群服務員中會彈琴是與眾不同的，正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤

子。你只有做到和別人不同，才會享受成功的喜悅。

與眾不同可以磨礪我們的意志，當我們與眾不同的時候，我們一定會遭到很多人的質疑

和責罵，槍打出頭鳥，這是大家都知道的道理，這時候我們要咬緊牙關，堅持不懈，慢慢地

去贏得眾人的理解和支持，最終達到改變他們的態(tài)度的目的。

與眾不同，需要我們有足夠的勇氣。有時候不是我們不想與眾不同，而是不敢。當大家

同樣做一件事時，你只有與眾不同，才能在更多的平凡人中脫穎而出，只有有特點，才能有

更多人的喜歡。在房地產界潘石屹絕對不是最大的做的最大的公司，但是他的公司絕對是引

起人們關注最多的，因為他的近乎簡筆畫的相貌，以及他的犀利的語言，才會有他今日的輝

煌，也正是他的這種與眾不同，鑄造了他今日的成功。

蘭花沒有牡丹的碩大，沒有玫瑰的芳香，沒有石榴的火紅，但是它生長在不與世俗爭寵

的幽谷之中，無論別人是否欣賞都散發(fā)著自己幽幽的香氣，這就是它的與眾不同。正因為這

樣，他才得到了花中君子的美譽。

做一個與眾不同的人，讓別人善于發(fā)現(xiàn)自己，你就會發(fā)現(xiàn)，成功其實離你很近。

走出規(guī)則（三）

幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節(jié)，獨自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的

隱士之風。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個由人類

以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。

靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，

竟發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚池中的魚兒，

它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，

它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中……

癡癡想著，竟至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時的

我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的

人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們，而達到“獨愴然而涕下”的境界。而出

了這幽谷，步入天天面對的社會，在人類的規(guī)則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵

媚地微笑，每個人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導致喪失本色的人類，再也無法感知

自然的清純與生活的細膩甜美。

對著曠野，對著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規(guī)則中，我才覺得生活原來可

以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個會心的微笑并告訴我：“放

下那些自私的規(guī)則，或許，你會發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們人類。”是啊，人類從出生之

日起便覺得自己是世界的寵兒，可以完全不守規(guī)則，任意改造社會。誠然，這種心理造就了

一個所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則，這

個規(guī)則有益于發(fā)展的內容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻

斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲，()致使很

多人迷失了本性。

或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規(guī)則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，

反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規(guī)律。

走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票。老人一安靜地說：

“門票是人類的規(guī)則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女，她不需要也不愿意

要門票。”

是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的

小規(guī)則，回歸，和諧而美好地譜寫真實的文明而滿載的生活……心情散文隨筆雨滴散文散文：

春日垂楊