中秋節的歷史

中秋節的習俗和來歷

關于中秋節的習俗和來歷

關于中秋節的習俗和來歷【1】

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以

被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，

因而中秋也稱仲秋。

八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月

夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團

聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱

“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周

代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、

李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高

燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共

有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一

樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，

但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她

為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦

娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人

家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保

佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。

明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點

塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們

把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛

和對美好生活的向往。

關于中秋節的`習俗和來歷【2】

中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，

秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛

形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。

歐陽詹(公元785～約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始

孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中

秋。”

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五

為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客

居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。

唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月

是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千

古絕唱。

中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與

“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋

節的民間習俗多與月亮有關。

賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月

的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松

的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、

明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。

每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案

上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規

模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來

越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月

餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以

西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終

生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲

與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞。

在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必

須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。

因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似

嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。

有人則認為，中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記

載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明

皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。

唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效

仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。

而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末

年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十

五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶

戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。后來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性

的勝利。

另外有人提出，中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。

“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，

農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是

秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。

《周禮》中出現過中秋這個詞，但它指的不是中秋節，而是秋季的第二個

月。漢代有“秋節”，時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有

四時十二節令的記載，也沒有中秋節，但唐詩中已出現了“中秋月”。

“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一

次對中秋節作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十

五日中秋節，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月

夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的