六爻卦六十四卦詳解

周易六十四卦爻辭解

現(xiàn)行的周易六十四卦爻辭解讀次序是錯誤的

孔子及其后解易說卦之人沒有排演過六十四卦想當(dāng)然地認(rèn)為這排卦也

像起房子那樣從地基開始表現(xiàn)在排卦說爻就是把初爻從下面排起并依此說爻解

卦實際上這大錯特錯了

《系辭傳》說一陰一陽謂道按照一陰一陽的變化如果初爻在下從下面往

上排卦如現(xiàn)行六十四卦卦爻排列那只能是倒金字塔型

六爻三十二陰三十二陽

五爻十六陰十六comcn

四爻八陰八陽

三爻四陰四陽

二爻二陰二陽

初爻一陰一陽

根本不成立下面看看從上面往下面發(fā)展的結(jié)果

初爻一陰一陽

二爻二陰二陽

三爻四陰四陽

四爻八陰八陽

五爻十六陰十六陽

六爻三十二陰三十二陽

越往下面越厚實中心的吸引力就越強宇宙本身目前還在成長還在向外

擴張依靠的就是它內(nèi)在的強大吸引力和生長力comcn

所以六十四卦各卦的六爻解讀次序應(yīng)該是顛倒過來的

卦象爻辭

六爻→初爻

五爻→二爻

四爻→三爻

三爻→四爻

二爻→五爻

一爻→六爻

什么是群龍無首為什么群龍無首吉

群龍無首那是它向下發(fā)展了吉是因為它騰出了上面的空間

一爻進二爻騰出了兩格的發(fā)展空間

二爻進三爻騰出了八格的發(fā)展空間

三爻進四爻騰出了24格的發(fā)展空間comcn

四爻進五爻騰出了64格的發(fā)展空間

五爻進六爻則騰出了160格的發(fā)展空間

越往下發(fā)展空間越大這能不大吉大利嗎

易學(xué)難學(xué)因為它的排序以及對它解讀的次序都錯了弄得很多東西難以

自圓其說只得尋找其他方法加以解讀其實只需要排演一遍六十四卦就可以弄明

白了

地心說

證據(jù)呢

把六十四卦排演一遍就清楚了只是可惜排演的圖很難做我用優(yōu)派才八

卦名打上去爻象數(shù)字都沒大這圖就超標(biāo)而無法繼續(xù)了不然看演易示圖也會明白

但最好是自己排演一遍comcn

排演之后你就會知道這從初爻上排到六爻的方法才是地心說

精神可嘉．但結(jié)論謬之千里．

世傳的釋經(jīng)之作中唯一沒錯的正是自下而上的讀經(jīng)方法．

QUOTE以下是引用西京閑居士在2004-3-14171958的發(fā)言

精神可嘉．但結(jié)論謬之千里．

世傳的釋經(jīng)之作中唯一沒錯的正是自下而上的讀經(jīng)方法．

不演易不知易comcn

釋經(jīng)之人沒有排演過六十四卦甚至八卦他怎么會知道這陰陽兩爻實氣

非象

氣先向下沉聚集到一定的能量才會運行四方的以人來說生死只在呼吸

之間呼吸呼吸呼是以吸為基礎(chǔ)的體內(nèi)沒氣你呼什么只有呼氣沒有吸氣人就完了

如果體內(nèi)氣息亂竄體外的空氣是凝聚而不流通的人也一樣會窒息而死八卦六十

四卦所展現(xiàn)的就是陰陽兩氣循環(huán)往復(fù)生生不息而產(chǎn)生的順暢和生機盎然排演六

十四卦才會知道其中的關(guān)聯(lián)和奧妙以經(jīng)解經(jīng)永遠也無法明了易的本義comcn

根據(jù)我排演六十四卦后的初步認(rèn)識先秦諸子中只有老子排演過六十四

卦《道德經(jīng)》的道經(jīng)實際上就是在敘述排演六十四卦以及他排演六十四卦所獲得

的認(rèn)知和由衷感嘆至于孔子很遺憾看了他對易卦的解釋可以初步認(rèn)定他老人家

沒有排演過六十四卦

學(xué)易者要通易請一定排演一遍六十四卦我曾想把六十四卦排演的過程

通過做圖---包括解釋的共757張---展示出來自己做太難找專業(yè)人士做熟人優(yōu)

惠都要1500大元所以就沒有辦法跟大家分享了再說了別人排演畢竟是別人的還

是自己排演一遍的好而且自己排演只需要兩張白卡紙也很簡單comcn

此觀點一撥古之易說茫然不知所云

氣由地生怎么能由上而至下呢地厚載萬物品類自然萬物澤被

爻----怎么拼

QUOTE以下是引用西門吹雪在2004-3-29113813的發(fā)言

此觀點一撥古之易說茫然不知所云

氣由地生怎么能由上而至下呢地厚載萬物品類自然萬物澤被

學(xué)易不演易到老不知易comcn

自己排演一遍八卦六十四卦吧

排演八卦六十四卦的方法告訴你做不做由你自己

陰陽八卦的排演

---------------

1從左至右一陰一陽排列先陰后陽

2陽滿則向右向下進位

3陽爻進位后把右邊空出來的爻位用陰爻填滿

4右邊陰爻填滿后再把左邊相應(yīng)的爻位填滿右邊兩陰爻左邊就填足兩

陽爻右邊四陰爻左邊就填足四陽爻以此類推comcn

5左邊的陽爻填滿后上面就空出變化的空間在這個空間里繼續(xù)一陰一

陽的排列第一步

QUOTE以下是引用馮易初在2004-3-3134115的發(fā)言

群龍無首那是它向下發(fā)展了吉是因為它騰出了上面的空間

一爻進二爻騰出了兩格的發(fā)展空間

二爻進三爻騰出了八格的發(fā)展空間

三爻進四爻騰出了24格的發(fā)展空間comcn

四爻進五爻騰出了64格的發(fā)展空間

五爻進六爻則騰出了160格的發(fā)展空間

越往下發(fā)展空間越大這能不大吉大利嗎

我記得老子說過少則得多則惑

可見從字面來看發(fā)展空間過大反而讓人迷惑大兇大咎了

所謂易溢也

滿而溢出溢出而能盛之道也

古人以以陰陽統(tǒng)全局排八卦演天道生生不息布五行演地道有聚有散

comcn

天道是空間是能量

地道是時間是物質(zhì)

老子少則得多則惑的前面還有曲則全枉則正洼則盈敝則新是一體的曲

則全說的是循環(huán)引一直線可至于無窮而不得全此一線須圓曲還于起點方可稱全

枉則正說的是規(guī)矩譬如射邪不可以中必正之方可以中的洼則盈說的是虛受池深

而注水可滿同理空杯才能夠裝水敝則新說的是改革少則得而多則惑是說理和亂

言少占理言多自亂總而言之我覺得這一段是在說舍得的道理小舍小得大舍大得

不舍不得跟排演圓形六十四卦所展示的空間道的生生不息循環(huán)無盡不是一回事

comcn

遵循一陰一陽排列陽滿則溢進陽溢進則陰促的方法排演一遍圓形六十

四易卦自可明白

呵呵都說是字面上的了不須如此認(rèn)真

易者疑也疑乎疑乎吾不解

所謂易溢也

滿而溢出溢出而能盛之道也

這個倒是第一次聽到這么解釋的易者易也不易上日下月日月運行生生

不息

損益之道[原創(chuàng)]

馮君演《易》頗多自己的見解在這個時代具有這樣的研究精神十分難得

comcn

不過任何一個說法都必須經(jīng)過反復(fù)驗證否則推演太過便容易出現(xiàn)偏差

馮君說所謂易溢也滿而溢出溢出而能盛之道也

其實溢字的古文是益益卦已見于《周易》以《益》解《易》并無可取《益》

而能《損》方為《易》道《雜卦》云損益盛衰之始也《彖辭》云損益盈虛與時皆

行

故溢出者不可復(fù)盛也溢出而盛之不若未溢而損之馮君說老子深明《易》

道不誤但卻未明老子之道正是損之又損以至于無為其所舉的《老子》諸文正是說

明損的道理七十八章云天之道其猶張弓與？高者抑之下者舉之有余者損之不足

者補之天之道損有余而補不足可見老子正是深明《周易》的損益之道comcn

我在國學(xué)網(wǎng)冷眼旁觀覺得能認(rèn)真讀書的人不多有志研經(jīng)的更少所以已

經(jīng)很少說話而馮君屬于后者這里略說幾點陳述大義希望能提高大家讀經(jīng)的興趣

如此而已