幸福的含義

幸福的定義：

幸福是指人們在感受外部事物帶給內心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態。

幸福是當一個人在追求目標時達成的理想狀態和內心喜悅的激情。幸福是一個人對自己美好生活的一

次又一次的滿足。

幸福是一種持續的狀態。

馬克思定義幸福：

幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時的心理狀態，包括一切真實的事物、人性的道理、他

人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時的狀態，是一種持續時間較長的對

生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

缺乏幸福感的原因

1.不善于發現陽光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、

“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

一些媒體為了吸引眼球，也對生活中的負面事件大肆宣傳報道。雖然在一定程度上滿足了人們的好奇

心，但同時也削弱了人們的積極心態。

2.缺乏信念

在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚

至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。

3.老愛比較

現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，

沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。[1]

4.不知道奉獻

美國哈佛大學一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現代社會中，樂于

無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值

得”，就會生活的很。

5.不知足

俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了

錢想賺得更多……這些欲望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。

6.相互不信任

社會雖然通訊高度發達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現在的人越來越傾向于“右腦”思維模式，而右

腦掌管個體、權力、地位等，對于幸福的感受度是0。幸福感來自于左腦的感受，很多時候不是生活中的

幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。

7.過于焦慮

購房、子女養育、家庭養老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力；朋友同

事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于

一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。

幸福的象征物

摩天輪

四葉草

薰衣草

儒家幸福觀

儒家提倡積極進取、奮發有為的人生，向內修身養性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質。向外要

齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關系等，這樣的人生才是幸福的人

生。

道家的幸福觀

道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質樸和自由自在的田園生活。

佛家幸福觀

苦、集、滅、道四圣諦

人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在于“愛”與“癡”，即人

的貪求欲望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的“生死輪回”，達到幸福的彼岸即“涅盤”，只有滅除貪愛欲

望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關于人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，

不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。

西方理性主義的幸福觀

理性主義是西方思想史上的一大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、斯葛特學派等為代表，而近代以笛

卡兒、康德、黑格爾等人為代表。理性主義強調理性作用，貶低感性與情感的作用，主張抑制欲望，而追

求道德的完善或精神上的幸福。他們認為人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快樂只會

玷污理性，荒廢人生。理性主義的幸福觀有兩種：一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說，一種是

以犬儒學派和斯多葛學派為代表的禁欲主義。

基督教神學的幸福觀

基督教神學家認為人要達到幸福的境界，不是對財富、名譽、權力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，

在對上帝的熱愛和追求中。只有對上帝的沉思、崇拜，才能返歸天國，獲得真正的幸福。因而，在神學家

看來，塵世生活不過趨向上帝天國的旅途，德行是達到幸福的手段。因此，只有在修道院中擺脫塵世的誘

惑和紛擾，達到圣潔狀態，才最能獲得幸福。

民間的幸福觀

根據方海權著作《日行一善》對民間幸福觀的記載，那是五福臨門了，五福有它因和果：

第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩于他人。

第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。

第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。

第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。

有關幸福的名言

1，高爾基：一切用自己的勞動掙來的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。

2，高爾基：其實，做個幸福的人是很簡單的！什么是幸福呢？就是知足……別的沒有什么……

3，契訶夫：為了讓內心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現狀為了讓內心不斷感到幸福，甚至在

憂傷悲愁的時候也不變，那就需要：（一）善于滿足現狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。

4，蕭伯納：你一點也不自由：你的頸項、手腕、和腿踝，完全給你的職業和家庭牢牢縛住，同時，

你只有在前住工作的途上，才偶然拾到一點幸福的碎屑斷片。

5，盧梭：不論到什么地方，幸福步步跟隨著我；這種幸福并不是存在于任何可以明確指出的事物中，

而完全是在我的身上，片刻也不能離開我。

6，盧梭：我這一輩子只是在那個幸福的年代最接近明智。對過去沒有多大的懊悔，對未來也毫不提

心。經常占據我心靈的思想是享受現在。

7，安德魯·奧斯瓦爾德：內心不平衡的人置身于快樂的場所，便可能格外感懷生活的嚴酷。如果人們

注定要經歷情緒的波動，那么在其他人也都悶悶不樂的環境中挨過生活的低谷，也許會好過些。

8，盧梭：幸福的渴望在男子的心里是永不熄滅的。,

9，盧梭：如果我們可以在自身之中求得幸福，那末從別人的意見里去求得我們的幸福，又有什么好

處呢？

10，盧梭：經驗告訴他，追求幸福乃是人類活動的唯一動力，因而他能夠區分兩種情況：一、由于共

同利益，他可以指望同類的幫助，這是一種稀有的情況；二、由于彼此間的競爭，他不能信任他的同類，

這是更稀有的情況。在第一種情況下，他和他的同類結合成群……。在第二種情況下，每個人為了力求獲

取自己的利益，如果相信自己有足夠的力量，便公開使用強力，如果覺得自己比較弱，便使用智巧。,

11，盧梭：在這個世界上，對于人的幸福只能消極地看待，衡量的標準是：痛苦少的人就應當算是幸

福的人了。

12，盧梭：在希望得到這種最大的幸福的時候，其樂趣比實際得到它的時候還甜蜜一百倍；在等待的

時候，其滋味比嘗到的時候還好得多。

13.楊瀾：辛辛苦苦，過舒服日子；舒舒服服，過辛苦日子。

14，張海迪：像所有矢志奮斗的人一樣，我把艱苦的探尋本身當做真正的幸福。

幸福其實很簡單，把快樂放大，把傷心縮小

活著就是幸福，還要奢求什么

幸福就是愛與被愛

幸福就是和爸爸媽媽，和愛自己的人和自己愛的人在一起

幸福就是通過自己的努力完成一件事

知足者常樂，知足就是幸福

每天睡到自然醒