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            實踐論讀后感

            更新時間:2023-03-13 12:46:29 閱讀: 評論:0

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            實踐論讀后感
            2023年3月13日發(fā)(作者:自然之恩)

            讀《實踐論》有感

            此次閱讀學習,我主要拜讀了毛主席的《實踐論》,讀后獲益良

            多,也有自己的一些感想。

            《實踐論》是毛澤東哲學代表著作,運用了馬克思哲學的觀點,

            有力地批判了當時黨內(nèi)嚴重錯誤的教條主義。以實踐觀點為基礎,以

            認識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心,系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論。

            因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義,故名為《實踐

            論》。

            《實踐論》具體地論述了實踐及其在認識過程中的地位和作用,

            強調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動,它決定其他一切活動;社

            會實踐有階級深刻的影響;實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的原動

            力;只有人們的社會實踐,才是認識外界的真理性的主要標準;實踐

            還是認識的目的,無產(chǎn)階級認識世界的目的是為了改造世界;階級性

            和實踐性是馬克思主義哲學的兩個最顯著的特點。該著作具體地論述

            了在實踐基礎上認識發(fā)展的辯證過程,論述了感性認識和理性認識的

            辯證關系,批判了唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。

            文章指出,通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展

            真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識,又從理性認識而能動地

            指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再

            認識,這種形式,循環(huán)往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)

            容,都比較地進入到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識

            論,也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

            馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點:一個是它的

            階級性,公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務的;再一個是它的實

            踐性,強調(diào)理論對于實踐的依賴關系,理論的基礎是實踐,又轉(zhuǎn)過來

            為實踐服務。判定認識或理論之是否真理,不是依主觀上感覺如何而

            定,而是依據(jù)客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標準只能是社

            會的實踐。從這我們不難發(fā)現(xiàn),毛澤東在《實踐論》中所闡述的

            觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的,正如馬克思主義者認為,

            只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標準。也就

            是今天被我們常提到的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

            毛澤東在《實踐論》中說:感覺到了的東西,我們不能立刻

            理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它。《實踐論》還談到,

            “感覺只解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決,一

            點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物,除了同那個事物接觸,

            即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的。”這說

            法看似平淡無奇,實際上正是許多人忽略了的真理。

            正如在過去的十幾年學習生涯中,我們學大多數(shù)知識都只是為了

            應付考試,對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人,學這些理論無異于紙上

            談兵。即使我們當時記得很牢,考試時可以做出絕大部分甚至所有的

            題目,但是如果沒有實踐,我們就學不會真正的知識,因為我們沒有

            和所學的內(nèi)容形成共鳴,而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐。

            其實回想高考前所學的知識,大多也都忘卻。如果立馬再來一次,我

            想我不能出現(xiàn)在今天的校園了。所以實踐是重要的,只有在實踐中我

            們才能真正掌握需要的知識和技能。

            實踐也要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一,因為不同的時期和地

            點會要求我們進行不同的實踐,在整篇實踐論當中,我們可以看到很

            多符合當時歷史背景的具體實例,用那些實例來說服人們,我們也知

            道,要用發(fā)展的觀點看問題,所以在不同的時期地點,需要進行不同的

            實踐。這就是我們所說具體問題具體分析。

            許多人總埋怨機會太少,其實機會從來就不是少,只是我們沒有

            做好充足準備,沒有在不同狀況下進行不同實踐的能力。機會是留給

            有準備的人的。我們要做好迎接各種挑戰(zhàn)的準備,要積極提升自我,

            積極了解各方面知識與經(jīng)驗,這樣當機會來臨時,我們才能把握機會,

            在各種情況下都能創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、

            再認識,才能做有準備的人。《實踐論》引導我們現(xiàn)在、將來各種實

            踐活動有著極為深遠的意義。

            “只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標

            準。”對于這句話,毛澤東給了更加深刻準確的詮釋:在社會實

            踐過程中,人們達到了思想中所預想的結(jié)果,于是認識被證實了,如

            果達不到,說明認識是錯誤的,改正之,然后才有機會取得成功。

            成功是在不斷的實踐中產(chǎn)生的,實踐,改進,再實踐……

            在今后的生活中,我將進一步加強對《實踐論》的學習,努力學

            習運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究問題,解決問題,堅持用

            崇高理想鼓舞自己,用堅定信念鞭策自己,用高標準要求自己,不斷

            提高自身素質(zhì),不斷超越自我,實現(xiàn)人生最大的價值。

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