錯覺泰戈爾

錯覺為話題作文

新鮮的話題永遠是人們津津樂道的趣事，也總是作文題目中新鮮

的材料。作文欄目為大家帶來最權威、種類最多的單元作文，希望大

家能夠喜歡。

篇一：錯覺為話題作文

總以為遠處的青草更加青翠，總以為摘不到的蘋果更加甘甜。在

時代倉促的洪流中，我們是否習慣用仰望的姿態來掩飾羨慕或抱怨？

殊不知，其實幸福始終在此岸，從未駛遠。繞籬東畔，袖口香寒，檻

外隔紅塵東晉以后，世間多了多少仿效歸隱的人，卻難得再見“采菊

東籬下，悠然見南山”的清雅淡泊。有過太多人批判陶淵明的消極避

世，有過太多人譏笑他“不為五斗米折腰”的清高執著。然而他心中

所存的只是夢里桃源。凡俗的聲音太過刺耳，從容摔過衣袖便可不聽，

問君何能爾，心遠地自偏。粗茶淡飯不是生活的核心，帶月荷鋤歸來

時，便可與故人暢談。他愛酒，變狂歌痛飲，扶一把無弦的琴；他亦

愛菊，便拋書對坐，引以為知己。不羨慕紈绔子弟的榮華富貴，因為

于他而言，幸福從未駛遠。秋窗風雨，冷月花魂，瀟湘夢闌珊讀紅樓，

有人厭惡黛玉的刻薄多心，有人愛黛玉的率性真實，然而黛玉卻只言

“我位的是我的心”。她是人盡皆知的一場悲劇，表面看似光鮮的朱

門倚戶，實則是一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼。她惜花，亦憐己，

這并非是矯情的一味多愁，而是看透了命運。那一句“紅顏薄命古今

同”是怎樣一番不同凡響的清醒，尋常女子再也無法與之媲美。也是

否正因此，她才會有了勇敢與熱忱，打破繁瑣陳舊的封建禮教，去追

求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿時的火光，雖最終灰冷夢逝，

卻不掩曾經的熱亮。不再為曲終人散的結局耿耿于懷，其實于她而言，

幸福從未駛遠。萬水千山，西風漫卷，只影向誰去三毛早已故去，只

留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬于漂泊的女子。因為

內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人；因為靈魂漂泊，

所以對生死有著不同于常人的感知，決意淡泊于紅塵。有人嘆她命運

太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在蕩漾中產生。

是的，前塵后世輪回中，她的聲音依舊婉轉。那生命如蒲公英般四散

以求新生，或許于她而言，幸福從未駛遠。穿透了千年的前塵往事，

我們依舊是這個時代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧囂的世界中，保

持一顆靜觀俯仰的心，或許便會發現，幸福始終在此岸，從未走遠。

幸福就在此岸尋最可悲的莫過于泰戈爾筆下遙遙相對的兩岸，明明各

有所長，卻止不住羨慕對岸的幸福。其實，幸福就在此岸，可是此岸

的人啊，怎么偏偏察覺不到呢？

“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春

色在鄰家”，那園中賞花的人是誰？只因了幾只飛去鄰家的蜂蝶，便

懷疑春天不愿蒞臨自己的小院，徒增對墻外的歆羨和對自己的嘲諷。

篇二：錯覺為話題作文

我們總在尋找著，都希望能夠到達幸福的彼岸，但是往往到最后

都只有一聲嘆息。幸福離我們真的很遠！

很遠！真的很遠嗎？那只是你沒認清幸福距離。有人說，古人是

幸福的。

他們沒有現今社會有那么多的燈紅酒綠需要去面對，而是每天都

面對著純凈的大自然。真的嗎？是的，像蘇軾那樣的詩人確實很幸福，

享受著“江上之清風，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而

登仙”。但是你又可曾想過，他是在怎樣的條件下吟誦出這些豪邁的

詩句的？就算被貶官，依舊沒讓他消沉，他相信著也領略著身邊存在

的幸福。那種豁達，那種樂觀，只因為他知道幸福的距離并不遙遠。

官場上的失意是無法改變的，但是身邊卻有觸手可及的幸福，為何不

盡情享受呢？

那個我曾經向往的天堂哪里去了？為什么我離開的地方又變得那

么絢麗？

原來農村也是那樣美麗。春天，綠柳成蔭，百鳥爭鳴，一片安詳；

夏天，等待豐收，享受生活，幸福安康；秋天，碩果累累，掛滿枝頭，

落葉在空中激蕩；冬天，雪的世界，銀裝素裹，潔白無暇。此時我們

也不免一聲，“唉，也許，幸福盡在彼岸。”原來，幸福就是自己得

不到的東西。真的是這個樣子的嗎？陶淵明采菊東籬、種豆南山，對

彼岸的仕途毫無興趣。有一對父女，他們生活在大山里。他們渴望從

大山走出去。但是父親卻為大山里的教育奉獻了一切——包括自己的

生命。女兒放棄了走出去的機會，放棄了自己摯愛的男友，選擇了父

親未完的事業，為山區的孩子奉獻自己著自己的青春。

彼岸讓我們向往，但那也許只是鏡中花，水中月。請珍惜自己身

邊的一切，因為風景這邊獨好。