創(chuàng)業(yè)精神

新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神

導(dǎo)讀：新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神課題提出的背景我國(guó)正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)精

神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)，開(kāi)展學(xué)

生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評(píng)價(jià)模式的改革等，但不外乎

一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育，創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)

業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的確立，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)

意識(shí)。

新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神課題提出的背景我國(guó)正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，特別是在加入

世界貿(mào)易組織協(xié)會(huì)以后，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)

生活方式、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會(huì)對(duì)人才的需

求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會(huì)變化中有所作為的人才，是當(dāng)

代中國(guó)高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高

素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)

和課外活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì)、

自主創(chuàng)業(yè)。開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評(píng)價(jià)模式的

改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)

技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)

成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識(shí)

的培養(yǎng),使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導(dǎo)為教會(huì)學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵(lì)學(xué)生敢于在新興

的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會(huì)自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的

膽量、勇氣和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。課題研究的目的高素質(zhì)人才應(yīng)具有獨(dú)立生存的自信心、不斷創(chuàng)

新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責(zé)任心；具有對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力、對(duì)文化的整合能力、為理想而奮

斗的實(shí)踐能力。高校應(yīng)該通過(guò)堅(jiān)持知識(shí)能力素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力提

高學(xué)生的實(shí)踐能力，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來(lái)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。課題

內(nèi)容創(chuàng)業(yè)精神是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開(kāi)創(chuàng)性的思想、觀念、個(gè)性、意志、作

風(fēng)和品質(zhì)等。創(chuàng)業(yè)精神有三個(gè)層面的內(nèi)涵：哲學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)觀念，是人們對(duì)于創(chuàng)

業(yè)的理性認(rèn)識(shí)；心理學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)個(gè)性和創(chuàng)業(yè)意志，是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)；行為學(xué)層次的

創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式。創(chuàng)業(yè)精神的定義包括三個(gè)重要的主題;

第一個(gè)主題是對(duì)機(jī)會(huì)的追求，創(chuàng)業(yè)精神是追求環(huán)境的趨勢(shì)和變化而且往往是尚未被

人們注意的趨勢(shì)和變化。

第二個(gè)重要的主題是創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)精神包含了變革、革新、轉(zhuǎn)換和引入新方法——即新

產(chǎn)品、新服務(wù)或者是做生意的新方式。

第三個(gè)主題是增長(zhǎng)。創(chuàng)業(yè)者追求增長(zhǎng)，他們不滿足于停留在小規(guī)模或現(xiàn)有的規(guī)模上，

創(chuàng)業(yè)者希望他的企業(yè)能夠盡可能的增長(zhǎng)，員工能夠拼命工作。因?yàn)樗麄冊(cè)诓粩鄬ふ倚纶厔?shì)和

機(jī)會(huì)，不斷地創(chuàng)新，不斷地推出新產(chǎn)品和新的經(jīng)營(yíng)方式。這個(gè)概念最早出現(xiàn)于18世紀(jì)，其

含義一直在不斷演化。很多人僅把它等同于創(chuàng)辦個(gè)人工商企業(yè)。但大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)

業(yè)精神的含義要廣泛得多。對(duì)某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者是指在有盈利機(jī)會(huì)的情況下自愿承

擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)的人。另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)推銷(xiāo)自己新產(chǎn)品的創(chuàng)新者。還有一

些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者是那種將有市場(chǎng)需求卻尚無(wú)供應(yīng)的新產(chǎn)品和新工藝開(kāi)發(fā)出來(lái)的人。

20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特專門(mén)研究了創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新和求進(jìn)步的積極性所導(dǎo)致的動(dòng)蕩

和變化。熊彼特將創(chuàng)業(yè)精神看作是一股“創(chuàng)造性的破壞”力量。創(chuàng)業(yè)者采用的“新組合”使舊產(chǎn)

業(yè)遭到淘汰。原有的經(jīng)營(yíng)方式被新的、更好的方式所摧毀。管理學(xué)專家彼得·德魯克將

這一理念更推進(jìn)了一步，稱創(chuàng)業(yè)者是主動(dòng)尋求變化、對(duì)變化作出反應(yīng)并將變化視為機(jī)會(huì)的人。

只要看一看傳播手段所經(jīng)歷的變化──從打字機(jī)到個(gè)人電腦到互聯(lián)網(wǎng)，這一點(diǎn)便一目了然。

今天的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)精神是在各類(lèi)社會(huì)中刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的一

個(gè)必要因素。在發(fā)展中國(guó)家，成功的小企業(yè)是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、增加收入和減少貧困的主要?jiǎng)?/p>

力。因此，政府對(duì)創(chuàng)業(yè)的支持是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)極為重要的策略。誠(chéng)如經(jīng)合組織商

務(wù)產(chǎn)業(yè)咨詢委員會(huì)2003年所指出：“培育創(chuàng)業(yè)精神的政策是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

的關(guān)鍵。”政府官員可以采用優(yōu)惠措施，鼓勵(lì)人們不畏風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)建新企業(yè)。這類(lèi)措施包括實(shí)施

保護(hù)產(chǎn)權(quán)的法律和鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)機(jī)制。社會(huì)群體文化也與創(chuàng)業(yè)精神相關(guān)。創(chuàng)業(yè)精神

在不同文化中的差異在某種程度上取決于創(chuàng)業(yè)所能得到的回報(bào)。看重社會(huì)地位和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的

文化可能不利于創(chuàng)業(yè)，而推崇通過(guò)個(gè)人奮斗取得成功的文化或政策則很可能鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)精神。

艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神長(zhǎng)期以來(lái)，艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主

義政黨的政治本色，又是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共

同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。弘揚(yáng)艱苦奮斗

精神又是轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣的一劑良藥。自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，是我

們中華民族生生不息、世代相傳的傳家寶。當(dāng)代學(xué)生要有對(duì)國(guó)家建設(shè)的責(zé)任感、對(duì)民族的義

務(wù)感，具有奉獻(xiàn)精神和愛(ài)國(guó)主義精神，才能真正成為有用的好公民。要把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)

教育、愛(ài)國(guó)主義教育和艱苦奮斗教育緊密結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教育引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、

世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、知難而進(jìn)，使他們自覺(jué)投身到建設(shè)祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖

中去。養(yǎng)成聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗

教育需要長(zhǎng)期不懈的進(jìn)行下去。同時(shí)，必須做深入細(xì)致的進(jìn)行艱苦奮斗教育，必須敢于教育，

敢于引導(dǎo)，思想教育工作不是一蹴而就、一勞永逸的事情。對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，必須

優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境以及校園風(fēng)氣。學(xué)生思想道德?tīng)顩r與社會(huì)和校園環(huán)境有密切關(guān)系。

要在社會(huì)和校園生活中形成勤勞節(jié)儉、適度消費(fèi)、奮發(fā)向上的良好風(fēng)氣，形成一個(gè)具有現(xiàn)代

的良好的政治環(huán)境和校園氛圍，以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，也只有真正做到為黨和人

民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生

觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。總之，艱苦奮斗既是我們學(xué)校教育中必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我

們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，更是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該追求的高尚品質(zhì)和時(shí)代精神風(fēng)貌。為什么要

發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神1、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，

無(wú)不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)

展同在的。人類(lèi)在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高

的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)、創(chuàng)造更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文

明的巨大動(dòng)力。2、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是人們成就事業(yè)必不可少的精神動(dòng)力和崇高的美德。建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大的事業(yè)。偉大的事

業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。3、為了鞏固和提高目

前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，我們更需要大力倡導(dǎo)

和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，需要有

偉大的創(chuàng)業(yè)精神來(lái)支持和鼓舞。我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還處在艱巨的創(chuàng)業(yè)時(shí)期，必須大

力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。這是江澤民在八屆全國(guó)人大一次會(huì)議當(dāng)選國(guó)家主席后發(fā)出的號(hào)召。他在講

話中指出，“解放思想，實(shí)事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、

自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、

無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神”。

以上64個(gè)字所展現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神。既包容了我們民族的傳統(tǒng)美德。又體現(xiàn)了工人階級(jí)政黨的

黨性原則，既總結(jié)了幾十年來(lái)我國(guó)人民創(chuàng)業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又反映了改革開(kāi)放斷時(shí)期的新鮮經(jīng)

驗(yàn)和時(shí)代要求，是對(duì)新時(shí)期精神動(dòng)力的最好概括。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不但需要有

一個(gè)正確的理論，有一條正確的路線，還要有一個(gè)良好的精神風(fēng)貌。創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)了建設(shè)有

中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的要求，也必將促進(jìn)這個(gè)理論和這條路線的貫徹落

實(shí)。一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，

成為我們的時(shí)代精神。創(chuàng)業(yè)最重要的就是心態(tài)，所謂態(tài)度決定一切！創(chuàng)業(yè)的路上，可能會(huì)遇

到挫折、失敗、成功等等問(wèn)題。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候你一定要拿起你的心態(tài)去面對(duì)。任何事

情沒(méi)有一路順風(fēng)的，別的成功人士哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)失敗挫折而然后成功的？當(dāng)然也有很多就直

接成功的例子，可你要想100個(gè)人有多少個(gè)人是這樣的呢？你看到的可能是他外表的新鮮

光環(huán)可你有沒(méi)有注意到他光環(huán)下的心酸努力呢？‘失敗’很多人都會(huì)遇到的問(wèn)題，問(wèn)題是你有

沒(méi)有堅(jiān)持的毅力，套一句話“堅(jiān)持是成功的捷徑，所以在創(chuàng)業(yè)的路上你一定要堅(jiān)持不懈，失

敗并不可怕，可怕的是你失敗后有沒(méi)有堅(jiān)持下去。如果你堅(jiān)持了，那么等待你的就是成功。

馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，很多人都死在了明天的晚上見(jiàn)不到

后天的太陽(yáng)。’所以創(chuàng)業(yè)要堅(jiān)持不懈。