認識論原理及方法論

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辯證唯物論相關的原理和方法論

1、世界的物質性原理

自然界是物質、人類社會是物質,人的意識一開始也是社會的產物，要求我們承認

世界是物質。

2、物質和意識的辯證關系

（1）物質決定意識，意識是物質的反映,要求我們一切從實際出發，實事求是.

（2）意識對物質具有能動作用,正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物

的發展,要求我重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤意識。

3、規律的客觀性和普遍性

原理：（1）規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。

（2）規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。

（3）規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發展的過程中

都遵循其固有的規律。

方法論：規律的客觀性和普遍性要求我們，(1）必須遵循規律，而不能違背規律，

按照客觀規律辦事,否則會受到規律的懲罰。

（2)人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律,

改造客觀世界，造福于人類。

4、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系

原理：（1）規律是客觀的，認識和利用規律離不開發揮主觀能動性;(2)發揮主觀能

動性必須以尊重客觀規律為前提和基礎。

尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系要求我們把尊重客觀規律與發揮主觀能動

性結合起來。

除了以上四個原理和方法論，主觀題中還要注意“一切從實際出發的要求”

（1）一切從實際出發，實事求是，要求我們充分發揮主觀能動

性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時具進，以求真

務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。

（2）一切從實際出發，實事求是，要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結

合起來；

(3）一切從實際出發，實事求是,要求我們把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態

度結合起來；

（4)一切從實際出發，實事求是，既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要

反對片面強調客觀條件，安于現狀、依循守舊、無所作為的思想。

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認識論的原理和方法論

5、實踐是認識的基礎

實踐決定認識，是認識的基礎，是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識

真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。

6、實踐和認識的辯證關系

（1）實踐決定認識，是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯

一標準，是認識的目的和歸宿,要求我們要立足實踐，重視實踐的作用,積極參加實

踐;

（2)認識對實踐具有反作用.正確的認識能促進實踐的發展，科學理論對人們的實

踐活動有著巨大的推動作用，錯誤的認識則會阻礙實踐的發展，要求我們知識認

識的作用,發揮科學理論對實踐的指導作用。

7、真理的條件性和具體性

真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍;真理都是具體的，任何真理

都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統

一。真理的條件性和具體性要求我們要關注過程的推移、歷史條件的變化。

8、認識的反復性和無限性

認識具有反復性，認識具有無限性，人的認識是在實踐基礎上不斷發展的，要求

我們與時具進，開拓創新,在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理.

唯物辯證法相關原理和方法論

聯系的觀點：

9、聯系的普遍性：

聯系具有普遍性，任何事物都處于聯系中，世界是一個普遍聯系的有機整體,要求

我們用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

10、聯系的客觀性

聯系具有客觀性，聯系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移，要求我們①從

事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性;②根據事物固有的聯系,改變事物

的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

11、聯系的多樣性

聯系具有多樣性，事物的聯系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在

和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移

12、整體與部分辨證的關系

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區

別

內涵不同整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分

是事物的局部和發展的各階段，從數量上看它是多.

地位、作用、功

能不同

整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功

能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服

從和服務于整體.

相

互

聯

系

密

不

可

分

相互依賴整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整

體的部分,離開了整體，部分就不能成為部分

相互影響部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其

變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態及其變化也

會影響到部分。

可相轉化在一定條件下可相互轉化

處理好整體和部分的關系（方法論）

①樹立全局觀念，立足整體,統籌全局選擇最佳方案,實現整體的最優目標，從而達到整體功

能大于部分功能之和的理想效果。

要求

整體居于主導地位,整體統率著部分，具有部分所不具備的功能

②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

要求

部分的地位作用功能；部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產生決定性的影

響。

13、掌握系統優化的方法:

系統的基本特征是整體性、有序性、內部結構的優化趨向，要求我們用綜合的思

維方式來認識事物,要著眼與事物的整體,從整體出發，把各個部分、各個要素聯系

起來考察，統籌考慮，優化組合。

發展的觀點

14、發展的原理：

世界上任何事物都是運動、變化、發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是

新事物的產生和舊事物的滅亡，要求我們用發展的觀點看問題.

15、事物發展的趨勢:事物發展的前進性和曲折性相統一原理

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事物發展的前途是光明的，新事物必然戰勝舊事物,事物發展的道路是曲折的,事物

發展是前進性與曲折性的統一，要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保

護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，接受挑戰。

16、事物發展的狀態：量變與質變的辯證關系

原理：(1）任何事物的發展都是量變與質變的統一；(2)量變是質變的前提和必要

準備，質變是量變的必然結果;（3）任何事物的發展，都是不斷地經過“量變-質變

-新的量變—新的質變”這樣兩種狀態循環往復,不斷前進。

方法論：①要重視量的積累，為實現質變創造條件；②堅持適度原則；③要果斷

地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

17、事物發展的原因：內因和外因的辯證關系

原理:<1>事物變化發展是內因和外因共同起作用的結果；〈2〉內因是事物變化發展

的根據；〈3〉外因是事物變化發展的條件<4〉外因通過內因起作用。

方法論：(1）堅持內外因結合；（2）高度重視內因；(3)對外因要進行一分為二的

分析

矛盾分析法

18、對立統一原理

矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系.這要求我們用一分為二、全面的觀點

看問題.

19、矛盾的普遍性、客觀性原理

矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發展過程的始終，即矛盾無處不在、無時

不有。

要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾

20、矛盾的特殊性原理

【原理內容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點.矛盾

的特殊性表現在,不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發

展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差

萬別的內在原因.

【方法論】：堅持具體問題具體分析

21、矛盾的普遍性和特殊性原理

（1）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。①普遍性寓于特殊性之中，

并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性也離不開普遍性，

不包含普遍性的特殊性也是沒有的.

(2）二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合

則變為特殊性.在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變為普遍性。

22、主次矛盾的辯證關系原理

【原理內容】：在復雜事物發展過程中，處于支配地位，對事物發展起決定作用的

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矛盾，叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾叫次要矛

盾.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。

【方法論】：善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾；學會統籌兼顧，恰當地

處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統一。

23、矛盾主次方面的辯證關系原理

【原理內容】：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主

要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面.矛盾

的主要方面和次要方面的關系是對立統一的.事物的性質主要地是由取得支配地

位的矛盾的主要方面所規定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響.二者在一

定條件下也是可以相互轉化的.

【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事

物的性質。堅持兩點論和重點論的統一。

24、辯證否定觀：

原理:辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己。辯證否定是

聯系的環節、發展的環節.辯證否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一

切，而是既肯定又否定，既克服又保留,其實質是“揚棄”.

方法論：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只為實；尊重書本知識，尊

重權威；立足于社會實踐，解放思想，實事求是,與時具進，不斷實現理論和實踐

的創新與發展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

25、創新的作用：

創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆

生機的源泉。創新是時代的引擎,是社會發展的動力。表現在：

（1）創新推動社會生產力的發展;（2）創新推動生產關系和社會制度的變革；（3）

創新推動人類思維和文化的發展。

歷史唯物主義（唯物史觀)

26、社會存在和社會意識的辯證關系

（1）社會存在決定社會意識.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反

映。

（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用.先進的社會意識對社會存在的發展

產生巨大的促進作用，落后的社會意識對社會存在的發展起重大的阻礙作用。

27、價值觀的導向作用

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價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映。價值觀對人們認識世界和改造世界具

有重要導向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用.要求我們樹立正

確的價值觀。

28、群眾是歷史的主體

人們群眾是歷史的創造者，是社會物質財富、精神財富的創造者,是社會變革的決

定力量。要求我們堅持群眾觀點和樹立群眾路線.

29、人生價值觀的實現

(1）在勞動和奉獻中創造價值。這是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人

生的根本途徑。

(2）在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是實現人生價值的基

礎。

(3）在砥礪自我中走向成功。實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑

強拼搏、自強不息的精神；實現人生價值，需要努力發展自己的才能,全面提高個

人素質;實現人生價值，需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。