拜把子是什么意思

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篇一：兄弟誓言結(jié)義流程

結(jié)義有規(guī)范性的禮儀程序，即以自愿為基礎(chǔ)，通過協(xié)商、同意，選擇吉日良辰，在一個大

家都認(rèn)為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關(guān)公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按

人數(shù)計算，每人一粒），以及一只活雞（男結(jié)拜為公雞，女結(jié)拜為雌雞），一碗紅酒和“金

蘭譜”（也稱立誓言，內(nèi)容附后）。“金蘭譜”每人一份，按年齡大小為序?qū)懮细魅嗣郑?/p>

按手印。儀式開始后，每人拿一炷香和“金蘭譜”。然后，把雞宰了，雞血滴入紅酒中，

每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴于地上，

最后以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關(guān)公神像前。這種形式，有的也叫“歃血

立盟”。結(jié)義者不分男女老少，人數(shù)無限定，但必須是奇數(shù)，同年人同性結(jié)拜，男的稱兄弟，

女的稱姐妹，一般青少年時期進(jìn)行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結(jié)

拜禮節(jié)習(xí)俗較多：是宗親者不結(jié)拜；是姻親者不結(jié)拜；有輩份差別者不結(jié)拜；八字不合者

不結(jié)拜；破族規(guī)者不結(jié)拜（以前族內(nèi)如與別宗族結(jié)怨，立誓定規(guī)不與某族結(jié)好、婚娶等的

族規(guī)）沒通過盟誓儀式者不算正式結(jié)拜等等。；隨著社會進(jìn)步和文明程度提高，人們認(rèn)

為只要彼此好相處，不必拘泥于某種形式。當(dāng)然現(xiàn)實中尚有部分結(jié)拜的青年人，對舊時禮

節(jié)相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關(guān)公神像、“祖師公廟”或其

它神明面前按禮儀習(xí)俗舉行盟誓。要結(jié)為盟友的青年人在結(jié)拜前一般須經(jīng)各方家長同意，

因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。結(jié)拜儀式后，參與結(jié)拜人之間即以兄弟稱呼，有的在

稱呼前加“契”“蘭”、“誼”等字，也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共，

有福同享，有難同當(dāng)。凡遇婚喪喜慶、過年過節(jié)等，均以兄弟關(guān)系來往。男用款式：蓋聞

室滿琴書，樂知心之交集；床聯(lián)風(fēng)雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻

玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光于驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下

縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停云落月，

隔河山而不爽斯盟，舊雨春風(fēng)，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。

義結(jié)金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，愿他年當(dāng)休戚相關(guān)。謹(jǐn)序。女用款式：蓋聞詩

歌伐木，足征求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨繡闥，既聲氣之互通；蠹間

雞窗，亦觀摩之相得。爰聯(lián)芝誼，籍訂蘭交，執(zhí)牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風(fēng)前

待月，

篇二：拜把子結(jié)拜的規(guī)矩

風(fēng)雨同行-結(jié)義金蘭

中國男人為朋交友到一定的境界，往往會采取這樣一種形式來標(biāo)注，即結(jié)拜為“金蘭兄弟”。

“金蘭”一詞出自《周易.系辭》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”把“金蘭

兄弟”又叫做“把兄弟”、“盟兄弟”、“干哥們兒”，而結(jié)拜的過程就叫做“拜把子”。

《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋“結(jié)拜”：“因為情感好或有共同目的而相約為兄弟姐妹。”看來

結(jié)拜的目的大體有兩個：一是感情好，如“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、山濤三人，只見了

第一面，便“契如金蘭”；二是有共同目的，“桃園三結(jié)義”是最好的典范，劉關(guān)張結(jié)拜時就

說“同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶??”，他們用自己的一生履行了這個諾言。

換照傳統(tǒng)的規(guī)矩，拜把子要經(jīng)過同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等幾個環(huán)節(jié)。按照習(xí)慣，

結(jié)拜的時候按人數(shù)各用一沓紅紙寫出每人姓名、生日、時辰、籍貫及父母、祖及曾祖三代姓

名的《金蘭譜》，然后擺上天地牌位，根據(jù)年齡的大小，依次焚香叩拜，一起讀誓詞。比如

武俠小說經(jīng)常看見的“黃天在上，今日某某和某某結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但

求同年同月同日死”之類的。“金蘭貼”的內(nèi)容很復(fù)雜，祖宗三代的內(nèi)容都要寫上，還要簽

字畫押，鄉(xiāng)下人沒什么文化，這一項往往就免了。飲血酒就是大家都把手指割破，將血滴入

酒中同飲，意思是從此血脈相連，情同骨肉。誓言的內(nèi)容也因人而異，不外乎“有福同亨，

有難同當(dāng)”、“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”之類。磕頭要行八輩大禮，這也

是“八拜之交”的來歷，過去只有對父母長輩才行如此大禮，八拜拜的是劉關(guān)張像和“盟爹”、

“盟娘”們，意思是從此以后要把對方的父母視為自己的親生父母來孝敬，盟爹盟娘們也有

禮物回贈給義子。為弟的還要向為兄的磕頭，為兄的也要還禮。為防止感情日久生疏，老家

還有“攏盟”一說，意思就是定期收攏一下兄弟間的感情。每年農(nóng)歷的六月二十四，盟兄弟

們都到某家聚餐一下，據(jù)說這是劉關(guān)張結(jié)義的日子，一般是大哥牽頭，輪流做樁，當(dāng)然年節(jié)

也是要聚的。

那把子又是什么意思呢？拜是一個結(jié)兄弟的儀式，把子，是相互之間的協(xié)議和同飲血酒、

叩頭換帖、對天盟誓的過程，這個過程，叫把子，所以，又稱之為拜把子。

篇三：結(jié)義兄弟

結(jié)義有規(guī)范性的禮儀程序，即以自愿為基礎(chǔ)，通過協(xié)商、同意，選擇吉日良辰，在一個大

家都認(rèn)為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關(guān)公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按

人數(shù)計算，每人一粒），以及一只活雞（男結(jié)拜為公雞，女結(jié)拜為雌雞），一碗紅酒和“金蘭

譜”（也稱立誓言，內(nèi)容附后）。“金蘭譜”每人一份，按年齡大小為序?qū)懮细魅嗣郑?/p>

手印。儀式開始后，每人拿一炷香和“金蘭譜”。然后，把雞宰了，雞血滴入紅酒中，每人

左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴于地上，最后

以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關(guān)公神像前。這種形式，有的也叫“歃血立盟”。

結(jié)義者不分男女老少，人數(shù)無限定，但必須是奇數(shù)，同年人同性結(jié)拜，男的稱兄弟，女的

稱姐妹，一般青少年時期進(jìn)行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。結(jié)拜禮節(jié)習(xí)俗：

是宗親者不結(jié)拜；是姻親者不結(jié)拜；有輩份差別者不結(jié)拜；八字不合者不結(jié)拜；破族規(guī)者不

結(jié)拜（以前族內(nèi)如與別宗族結(jié)怨，立誓定規(guī)不與某族結(jié)好、婚娶等的族規(guī)）等。隨著社會進(jìn)

步和文明程度提高，人們認(rèn)為只要彼此好相處，不必拘泥于某種形式。

古代結(jié)拜儀式后，參與結(jié)拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加“契”、“蘭”、“誼”等

字，也有俗稱為老大、老二、老三??意味著生死與共，有福同享，有難同當(dāng)。凡遇婚喪喜慶、

過年過節(jié)等，均以兄弟關(guān)系來往。金蘭譜

男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯(lián)風(fēng)雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷

腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光于驥尾。某某等編開硯北，燭剪

窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。

停云落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風(fēng)，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德

而驕矜。義結(jié)金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，愿他年當(dāng)休戚相關(guān)。謹(jǐn)序。