樂不思蜀的意思

關(guān)于樂不思蜀的成語故事

樂不思蜀(漢語成語)

樂不思蜀(lèbùsīshǔ)，蜀：三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉

備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義

指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再

想回到原來環(huán)境中去。出自《三國志·蜀書·后主傳》。

成語辨析

正音：樂：不能讀作“yuè”。

辨形：蜀：不能寫作“屬”。

辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘

本”的意思;“樂不思蜀”則有“忘本”之意。

樂不思蜀的成語故事

關(guān)于樂不思蜀的成語故事

近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍

成語出處

原文

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自

若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔

之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王

問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見

禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h在隴、蜀，乃心西悲，

無日不思’，因閉其目。”會王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正

語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。——《三國志·蜀

書·后主傳》[3]

譯文

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡

國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就

對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，

也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能

吞并他呢。”有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地?"劉禪回答說：

“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點

他說：“如果司馬昭再問起時，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚?/p>

在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便

照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢?”

劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的

人都笑了。

解讀

三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿

斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀

國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權(quán)的“安

樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權(quán)，掌

大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演

蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對

司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”[1]后人多認為劉禪樂而忘本，無

故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開

玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不但是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降

臣的命運。這個表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。

[5]

示例

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗，‘樂不思蜀’的那一

幕，就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》)那

麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”

之意。(魯迅《月界旅行》第七回)