愛蓮說教案

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(10篇)

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)目的

1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識“之”的不同用法。

3、理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫法。

教學(xué)難點

托物言志和襯托手法的運用。

教學(xué)課時

一課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；許多詩

人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。我們今

天來學(xué)*一篇名文——《愛蓮說》。《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤

所著。據(jù)說他在南康郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十

余丈寬的池塘種蓮，他憑欄放目，觸景生情，寫下了這篇贊美蓮

花的傳世名篇。

二、解題

從題目可明確三個方面的內(nèi)容：

1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；

2、作者對蓮花的態(tài)度是“愛”；

3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以

說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后

來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。《愛蓮說》就是說說

愛好蓮花的問題。

三、整體感知

1、先聽后讀，要求：①讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。

②邊聽朗讀，邊給自己不懂的字詞注音。③文中提到哪些花？

重點寫什么？

2、解讀生澀字詞。

蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）

四、深入研讀

品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。

第一段分析（提問引導(dǎo)為主）：

提問1：作者重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處

呢？試用課文中的句子來回答。

明確：原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

提問2：這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢？

引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白

的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。

作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點可以代人言志呢？依句

引導(dǎo)。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，

高潔、質(zhì)樸。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。

“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，

令人敬重。

賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。

第二段分析（探究討論為主）：

探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。

引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎。

明確：原文“蓮，花之君子者也”。

探究2：作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和

牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）

引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自

然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的

情感態(tài)度呢？各抒己見。

明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實正襯

牡丹富貴者庸俗逐利反襯

作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔，既是作者的自況，

也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦予了

蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對當(dāng)時社會上人們不同的處世

態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實、庸俗逐利），以襯托手法突出表

現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。

探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子

的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，

在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？

引導(dǎo)：從《論語》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”，

“*朱者赤*墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。要求同

學(xué)們學(xué)*蓮高潔的品質(zhì)。

五、文言詞學(xué)*

1、做課后練*第三大題。

2、“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不

一定一樣。找出來，好好區(qū)分和把握。

六、回顧小結(jié)

根據(jù)板書總結(jié)本課的主要內(nèi)容。

七、布置作業(yè)

課后小作文“愛——————說”。

八、板書

愛蓮說

生長環(huán)境

予獨愛蓮、體態(tài)香氣、君子、托物言志

神采氣度、不慕名利、潔身自好

菊、隱逸者、逃避現(xiàn)實、正襯

牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯

教學(xué)反思

過去在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題和作者入手，然

后領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心和寫作方法，所有該講的

都講了，但學(xué)*效果一點不好。這次上這課時，我換了一個思路：

讓學(xué)生自己去學(xué)*，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正

明白了教與學(xué)的真諦。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性

得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)*和掌握了，

更重要的是，在學(xué)*過程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)

問題，去決定取舍。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，

才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，

老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記

筆記都來不及，哪里還有什么主動性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)，有了這

樣的嘗試，我今后在上其他的課文，我也會適當(dāng)采用了這種方法，

這樣不僅能使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀

能動性，教學(xué)效果也好。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)*，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言

志的寫法。

教學(xué)手段：

運用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，

贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志

向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的

贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)*這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)*目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這

篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回

答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的

寫法。學(xué)*此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎

樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)*這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)

們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具

書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，

實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：

抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之

物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了

蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的

情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)

了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的

高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和

牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)

中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔

品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，

世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都

追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字

能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明

自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三

種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非

根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛

蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們

看第二段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二

段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶

淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸

嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他

的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露

出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？

“贊美”

3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，

有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀

時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的

情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式

有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀*調(diào)，這一

句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升

調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降

調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明

那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁

的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名

君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不

能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)?/p>

作上，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明

白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、

排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感

嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又

一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所

處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的

推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，

做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設(shè)計

愛蓮說

陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨愛蓮君子者贊美

托物言志

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計3

【課文品讀】

《愛蓮說》是北宋時期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之

作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個字，但文字干練，

語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅，清雅脫俗，立意高遠(yuǎn)，瑯瑯上

口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突

出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自

好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有以下特色：

語言美

其一，表現(xiàn)在語音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復(fù)；

或敘說，或感嘆，語氣多變，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆

詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進(jìn)行論述：

一嘆愛菊者“鮮”。“菊之愛，陶后鮮有聞。”照應(yīng)上文的“獨愛菊”。

二嘆愛蓮者少。“蓮之愛，同予者何人”照應(yīng)上文的“予獨愛蓮”。用

反詰的語氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆

愛牡丹者眾。“牡丹之愛，宜乎眾矣!”，“乎”語氣詞，用在句中表

停頓，表感嘆的語氣。“宜”和“乎”連用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“當(dāng)然”。

“矣”語氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應(yīng)上

文的“世人甚愛牡丹”，語含譏諷，表示對時俗的鄙夷之情。

其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結(jié)合，長短（或長句、

或短句、或獨詞句）相間，既錯落有致，又凝練流暢。當(dāng)略者，

寥寥數(shù)語，句子簡練，明快；當(dāng)詳者，則用長句細(xì)心勾畫，精工

雕琢，繪形繪色。結(jié)尾三個短句的語氣也迥然不同：一句直陳，

一句反詰，一句感嘆。語序在變化，語氣在變化，歸根到底是作

者的思想感情在變化。敘陶句式*實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；

嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，

把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過一個“宜”字盡力宣泄出來。

其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運用對偶、比喻、擬

人、排比、雙關(guān)、反復(fù)等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將

蓮的品性與人的品性進(jìn)行了不動聲色的融會貫通。

形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的。“蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖”從生長環(huán)境方面寫出了蓮花雖身處污泥

之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態(tài)的

可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，從體態(tài)香氣寫出

了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠(yuǎn)播

的高尚品質(zhì)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫出

了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形

象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸

的君子形象。

意境美《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”開篇，出

筆不凡，遠(yuǎn)境大氣，意境深遠(yuǎn)，吸人眼球，既點明了《愛蓮說》

之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的

之一罷了。這就為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。

接下去周敦頤并沒在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵

明獨愛菊”，開宗明義地點明題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不

可獨愛蓮呢？接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但

實為加深語意，而且以此句切入，讓那種對比感更為強(qiáng)烈，為其

闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不

同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當(dāng)個出淤

泥而不染的君子。這樣，就為《愛蓮說》所要表達(dá)的主題__“出淤

泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進(jìn)入正題：“予

獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”寫蓮之語，愛蓮之

心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實，

字字句句皆是借蓮之表象來傾訴心聲。可以說自開篇至入篇至本

節(jié)完，竟給讀者無一絲喘息之機(jī)，讀起來不僅語言超凡脫俗，而

且回味雋永綿長，越品越有味。全文渾然一體，沒有絲毫雕鑿的

痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人

追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，但卻無一言直接指責(zé)。全

文營造了優(yōu)美的意境。

教學(xué)創(chuàng)意

《愛蓮說》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花

的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，

超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及

對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文，以朗讀為線，

以朗讀促進(jìn)學(xué)生理解文言字詞，以讀體會本文的語言之美，以讀

品味本文的藝術(shù)形象和寫作手法，又以理解帶動學(xué)生背誦積累文

言詞句和詩文的目的。

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。

2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運用。

3、品味語言，體會作品表達(dá)的作者的情趣，提高個人生活

情趣和正確的價值觀。

教學(xué)重點

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。

教學(xué)難點

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。

教學(xué)方法

誦讀法、批注法、合作探究法

教學(xué)思路

大致上分為四個教學(xué)板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，

說語言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。

預(yù)*要求

時間安排

1課時

教學(xué)過程

教學(xué)鋪墊(3分鐘)

導(dǎo)入

作者簡介：

周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字

茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱

“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。

生字檢查

蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞

活動一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）

1、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，

把講不清的畫下來。

2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”

等實詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

活動二：誦讀課文，說語言美（10分鐘）

1、學(xué)生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調(diào)。

2、學(xué)生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語

言美（提示：可從句式、用詞、表達(dá)方式等來談）。

3、學(xué)生說句式語言特點。

學(xué)生說的內(nèi)容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句。或散

句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳

述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、

植”等韻__錯分布，錯落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、

描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情

感豐富。

活動三：品讀課文，理解形象（15分鐘）

1、請學(xué)生從課文中找出直接描寫蓮花的語句（“予獨愛蓮之

出淤泥而不染。不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來

描寫蓮，寫出了蓮的什么品質(zhì)？

作者從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣

方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。

2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何

人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

當(dāng)然不是，寫花實是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句

寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

3、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次

提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

明確：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的

主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由

三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。

以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。

文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超

脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對

貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

活動四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）

請學(xué)生結(jié)合對課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。

有時間可以抽查背誦情況。

作業(yè)：

1、整理本文字詞，并默寫課文。

2、請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質(zhì)，寫一

段（50到80字左右）話。

3、學(xué)完這課后，你又怎樣理解“*朱者赤*墨者黑”這句話呢？

寫百十字的文字說明自己的想法。（2、3題可選做其一）

板書設(shè)計

愛蓮說

菊（正襯）君不慕名利

蓮

牡丹（反襯）子潔身自好

以花喻人托物言志

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計4

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種

呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學(xué)生眾說紛紜）有人說，喜歡

花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的

心。二、作者簡介

師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在

廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)

的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫法。

解題

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,

也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛

好蓮花的問題。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃(fán)

淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)

褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞（xian)

師：一學(xué)生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，

古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們

讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗，可

以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內(nèi)

容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、教師范讀

理解重點字詞

1、蕃(多)獨(惟獨)甚（非常）而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染

污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長藤

蔓)(長枝節(jié))——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉（呢）

予謂菊(第一人稱我)（認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后

鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）

中通外直(暢通挺直)

（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個古今異義

植宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花之：的②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：

助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯③無絲竹之亂耳之：助

詞，取消句子獨立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這

里是賓語提前的標(biāo)志，無實義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)

播，形容詞用作動詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠*它，也就是距離

長，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不

枝2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠(yuǎn):形容詞作

動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清4.清：形容詞作

動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花

的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓

不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

味道——香遠(yuǎn)益清

（美名遠(yuǎn)揚）

姿態(tài)——亭亭凈植

（志潔行廉或獨立高潔）

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛令人敬重）

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們

知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格

高尚。

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君

子）

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)

作者對蓮花的喜愛之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)

治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵

明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”

而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟

畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園

田居》和飲酒詩系列），但逃避現(xiàn)實，隱居起來。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因

為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第

一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富

貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富

貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨

流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此

話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”

感慨、痛惜）

現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，

他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，

又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！

用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味，有個

共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，

借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做

托物言志。當(dāng)時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追

求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的

人太多，對他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)

人深省，文章的主題多深刻啊！（齊讀噫。）

八、小結(jié)本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，

闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，

委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)。九、齊背

課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。十、結(jié)束語：通過今

天的學(xué)*，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下

了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，

遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君

子之德傳揚天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，

君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一

道亮麗的風(fēng)景。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計5

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意

義。

2、學(xué)*本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展

開想象，感悟做人的道理，學(xué)*蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

重點難點

教學(xué)重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。

教學(xué)難點：以花喻人的含義。

教學(xué)過程

第一學(xué)時

教學(xué)活動

活動1

導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)*周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么

意思呢？誰來談?wù)劊俊罢f”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、

詠物的形式來闡述見解、說明道理。“愛蓮說”這個題目的意思是

什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，

你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。

活動2

講授

朗讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。

2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：

蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美

麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)

節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。

植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的

人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

活動3

活動

品讀課文。

1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花

花的？

教師提示：

角度特點品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖

形態(tài)中通外直，不蔓不枝

香味香遠(yuǎn)益清

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們

覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”

3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指

品德高尚的人。

4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子

的品格？

角度特點品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚

于世

形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直

香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人

敬仰

5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種

花還指代什么人？

菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，

便隱居避世，稱為隱士。

牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。

6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你

感悟到了什么呢？

菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜

乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的

人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？

“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才

喜歡蓮。可見當(dāng)時的社會追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。

面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就

叫做什么？

托物言志。

活動4

活動

背誦課文。

活動5

活動

結(jié)束語：

同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如

意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴(yán)重的。那

么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，我們

可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神

上的家園。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計6

１、熟讀成誦；

２、品析蓮的形象美；

３、感悟詩人的品德。

讀析品分四塊推進(jìn)。

一課時。

〖課前預(yù)*〗

熟讀課文，并閱讀課文注釋及練*。

〖導(dǎo)入〗

教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等

虛詞和若干實詞。

〖分四塊推進(jìn)〗

一、朗讀

１、備讀：要求暢讀五分鐘，每個人都必須講出這篇文章之

所以朗朗上口的一個原因。

２、學(xué)生盡情朗讀；

３、課堂發(fā)言：如：散句與駢句的交錯運用，長句短語的錯

落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問句、感嘆句的穿插

使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。

二、析讀

１、學(xué)生帶著問題繼續(xù)誦讀課文

２、教師出思考題：

⑴全文的主體形象和陪襯形象。（蓮──菊和牡丹）

⑵作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。（作者從生長環(huán)境方

面描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳

香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。）

⑶文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)。（文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從

三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

三、講讀

對課文需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：

１、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情；句句贊蓮

花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣

和清高思想。

２、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌

君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感

情。

四、抄讀和背讀

課末留幾分鐘時間，學(xué)生自行完成。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計7

一、學(xué)情分析：

八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初

步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此

教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)*興趣，

注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)*能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)*

主動性。

二、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)*記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)*托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)*蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德

情操。

教學(xué)重點：

學(xué)*記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點。

教學(xué)難點：

對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)*的難點。

教學(xué)設(shè)想：

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀

能力，學(xué)*托物言志、襯托的寫法，學(xué)*蓮花的高貴品質(zhì)。

教學(xué)手段：

運用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周

敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣

描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)*這篇散文。

二、介紹“說”的文體知識

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，

也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

三、簡介作者

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名

哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂

溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦

頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講

學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

四、背景介紹

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任

南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，*生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷

花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公

余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，

并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字

字珠璣，歷來為人所傳誦。

五、組織活動

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，

文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最

有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對

應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出

了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點是自己長不高，但如

果附*有攀附物，他會爬得很高，生活中有這樣的人么?

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

7、師：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，根據(jù)上下文推斷一下褻玩一

詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點?

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度

氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長

音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形

嗎?(小組討論)

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。

“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相

對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既

然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的

社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，

不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)

貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的

品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什

么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而

突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗

的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。

它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符

合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而

寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，

“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度

作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計)寫牡丹是從

反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴

品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者

獨到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開

始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議

論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志

的方法，用：“我特別喜歡。”句式說一段話，所借之物不拘泥于

花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人

墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不*。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花

爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴

婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何

況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時

期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，

牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如

果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，

傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這

種堅強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并

稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一

首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香

來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛

梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌

師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識面，請同學(xué)

們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。

六、布置作業(yè)

以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認(rèn)識，試模仿《愛蓮說》

托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛

直的《竹說》。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計8

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

2、學(xué)*本文襯托的手法。

【學(xué)情分析】

八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初

步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此

教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)*興趣，

注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)*能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)*

主動性。

【重點、難點】

１、托物言志的寫作手法是本文重點。

２、襯托的手法是本課難點。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但

在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇

名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文

中尋找答案。

二、討論點撥

1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？

請用文中語句回答（課件演示）

明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來

寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫

的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

三、引導(dǎo)學(xué)*托物言志的手法

1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，

但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段

來看，它是哪種人的化身？說依據(jù)。

“蓮，花之君子者也”

2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪

些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另

外一幅，填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世

風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正

（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)

揚；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，

令人敬重。

3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)

了怎樣的情懷？

明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處

美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)

度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明

自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些

句子）

四、學(xué)*襯托和借物喻人的手法。

1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊

花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

2、同樣是襯托，角度有什么不同？

明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同

的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)

度和志向，不消極避世，能潔身自好。

3、最后引出借物喻人的寫作手法

五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆

息”，結(jié)合后面語句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？

明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

六、小結(jié)。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計9

一、自學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。

2、把握詞、語、句，疏通文意。

3、理解正反襯托的運用。

二、自學(xué)指導(dǎo)

走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。

周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

(通過以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)*熱情)

三、整體感知

1、走進(jìn)作者

周敦頤：（1017__1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心

主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請

學(xué)生談?wù)勛约簩λ恼J(rèn)識）

2、解讀背景

《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為

人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花

峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，

池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻叞叮那镏唬徎ㄊ㈤_，披霞含露，

亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣

馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之

混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺

址。

3、朗讀品味

四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，

“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內(nèi)涵？

五、拓展延伸

1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人

格高尚的君子。

仿句：

2、周敦頤故里行。

六、鞏固反饋

1、給下列加點字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）

（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。

譯：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

譯：

（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯：

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計10

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

2、學(xué)*本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)*蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德

品質(zhì)。

教學(xué)重點：

學(xué)*本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點：

理解文章的主旨。

教學(xué)用具：

多媒體

教學(xué)方法：

自主、合作、探究

教學(xué)課時：

一課時

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見過蓮花嗎？

生：沒有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請同學(xué)們看大屏幕，我們一起來欣賞一

組蓮花圖片：妙筆生花、一枝獨秀、獨擎燭照紅裝、世人皆

睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁。

生：感覺怎樣？美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有

唐代詩人李白__清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里__接天蓮

葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡__荷葉羅裙一色裁，芙

蓉向臉兩邊開。唐代薛濤__風(fēng)前一葉壓荷蕖。。最喜歡蓮花的當(dāng)

數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文__《愛蓮說》，雖然只有119個

字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花

主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它

的美。那是為了什么呢？請看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字

茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰

下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康

郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬

的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。

夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，

借花述志。

2、題目含義

“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可

以議論，還可以用來記敘、抒情。

含義：就是說說愛好蓮花的問題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)*方法指導(dǎo)：文言文學(xué)*五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會形

象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀__散讀__正音(處理講

義、播放幻燈）__齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀__自己翻譯（處理講義）__同桌交流__教師提問

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。

其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此

相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之

愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了

蓮的哪些品質(zhì)？

學(xué)生在練*本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。

明確：比作君子；

具體描寫：環(huán)境__出淤泥而不染；生活*性__濯清漣而不妖；

體態(tài)__中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味__香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)

__可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污__純真自然無媚態(tài)__通達(dá)、正直__不攀附

權(quán)貴__美名遠(yuǎn)揚__獨立高潔__令人肅然起敬

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題

為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高

尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受

沾染。（不慕名利，潔身自好）

隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現(xiàn)實，

隱居起來。（志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家

的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者

很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名

逐利）

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡

濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，

有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花

來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，

從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，

以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕

名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。

五、能力訓(xùn)練。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人

格高尚的君子。

造句：我愛__，因為它__。

我愛梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強(qiáng)，斗志昂

然的勇士。

六、總結(jié)：

作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者

刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄

追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。

同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)*這兩篇短文的時候，我們也許為作者高

雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非

昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會傳宗接代，仍有待我們?nèi)?/p>

抵制，去清除。我們應(yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)*，追求精神世界的高格，

遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作業(yè)：

⒈背誦課文。

⒉將剛才的造句練*擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練*本

上。