
清正、廉潔、自律
自古有曰:廉樹威貪失信,廉興國貪失家;執法如山方顯凜然正氣,清正廉
潔自會寵辱不驚;在其位,謀其事,盡其責,廉其政。清正廉潔是中華民族的傳
統美德和優良傳統,清正廉潔是為官從政者應有的品格.我國自古以來就有重廉、
崇廉、促廉的良好傳統。改革開放的今天,我們黨一刻也沒有放松過對黨員干部
清正廉潔的要求。縱觀古今,大凡廉潔奉公的為官者,都是從細小細微處嚴以律
己,做到儉樸無私,一身正氣。
一、什么是清正廉潔
翻開中國悠久歷史文化的漫長畫卷,穿越淵源流傳的五千年中華文明,先賢
前輩用他們的浩然正氣,錚錚骨氣,向我們展示了一個又一個清正廉潔,務實為
民的清官廉吏形象,他們用勤政,用清正為我們樹立了廉政典范,鑄就了人格豐
碑.
“清",就是黨的干部要政治清醒。要深入學習中國特色社會主義理論體系,
增強政治敏銳性,不斷提高貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。要深刻認識
經濟社會快速發展和急劇轉型帶來的風險與挑戰,冷靜對待成績,清醒分析問題。
要永遠與人民在一起,把人民群眾當主人、當親人、當老師。“正"就是黨的干部
要正氣在身。做人要正派,辦事要公正,從政要走正道。要堅持原則、敢于負責,
不以私情廢公事,不拿原則作交易。“廉”就是黨的干部要為政以廉。要堅守信念
防線、道德防線、法紀防線,不用公權謀取私利。要以最堅決的態度和最扎實的
措施同用人上的不正之風和腐敗現象作斗爭,一手抓改革,從源頭上防范用人腐
敗,一手抓整治,堅決不讓跑官要官、買官賣官、拉票賄選者得利.“潔”就是
黨的干部要潔身自好。要加強品行修養,培養健康情趣,節制不良欲望,不去低
俗場所。要擇善而交,見賢思齊.
二、為何清正廉潔
1、清正廉潔是中華民族的傳統美德.
我國自古以來就有重廉、崇廉、促廉的良好傳統,清正廉潔不僅被視為“國
之四維”,而且被視為“仕者之德".縱觀我國幾千年的歷史,凡是吏治比較嚴明、
官風比較清正的朝代,必然繁榮昌盛;凡是吏治混亂腐敗、官風腐化墮落的朝代,
必然衰敗不堪,甚至走向滅亡。無數能臣干吏都把清正廉潔奉為自己的從政為官
之道,宋代名臣包拯曾說,“廉者,民之表也;貪者,民之賊也",表明了自己為
官的立場;明代《官箴》中說,“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公
則民不敢慢,廉則吏不敢欺”,被無數封建官員奉為自己的座右銘。在封建社會
的“人治”條件下,老百姓把為民請命、伸張正義的好官、清官尊稱為“青天”,
千百年來頂禮膜拜、廣為傳頌.東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”為
由拒收一個他曾經提拔過的人送來的十兩黃金;明代清官海瑞寧可十年不升官,
也不向上司送一文錢,寧可放棄大好前程,也要把貪官拉下馬,被老百姓尊稱為
“海青天"……這些清正廉潔的故事,非常值得我們每位黨員領導干部深思。
2、清正廉潔是我們黨的優良傳統.
無論是在戰爭年代還是在改革開放的今天,我們黨一刻也沒有放松過對黨員
干部清正廉潔的要求.
早在井岡山時期,就制定了《井岡山反腐敗訓令》,高度重視革命隊伍的反
腐倡廉建設;在抗日戰爭和解放戰爭時期,我們黨又開展了多次整風運動,以此來
保持黨員干部隊伍的清正廉潔;在中國革命勝利前夕,毛澤東就在七屆二中
全會上向全黨發出了“兩個務必”的號召。建國后,為適應新形勢下反腐倡廉的
需要,在黨內設立了紀律檢查委員會,在政府內設立了行政監察機構,還先后公
布了《中華人民共和國懲治貪污條例》、《懲戒違法失職公務員暫行條例》等一系
列法規,從而使反腐敗斗爭經常化、制度化和法規化。從一定意義上講,我們黨
從勝利走向勝利的歷史,也是一部共產黨員清正廉潔,帶領人民群眾艱苦創業的
歷史.戰爭年代,我們的黨員與人民群眾同生死、共患難,上下之間,黨群之間
情同手足,形成了一套與人民群眾密切聯系、清正廉潔的優良作風。井岡山時期,
朱老總與戰士同吃紅米飯,同喝南瓜湯,同扛扁擔去挑糧.黨的十一屆三中全會
以后,鄧小平反復地強調反腐倡廉,并領導全黨在不搞群眾性政治運動的情
況下深入開展反腐倡廉工作,認真糾正群眾反映強烈的不正之風,堅決打擊走私、
套匯、投機倒把、貪污受賄等嚴重經濟犯罪活動,保證了改革開放和社會主義現
代化建設的順利進行。
三、如何做到清正廉潔
清正廉潔是為官從政者應有的品格。縱觀古今,大凡廉潔奉公的為官者,都是
從細小細微處嚴以律己,做到儉樸無私,一身正氣。
清朝康熙年間一名叫張清恪的官員,因為他政績斐然被提升為督撫,面對親
朋好友送來的賀禮,他一概拒收。他說:“一絲一粒,我之名節;一厘一毫,民
之脂膏。”可見他深知“防微杜漸"的道理,先有“防微”然后才可“杜漸”。
我們黨內涌現出以鄭培民、牛玉儒等為代表的一大批黨的優秀領導干部,他們身
上突出的一點,就是“謹小慎微”.如鄭培民,他無論工作調動、搬家還是兒
子升學、女兒出嫁等,從不張揚,堅持“不給別人一點送禮的由頭,不讓自己有半
點腐敗的念頭".他經常警示自己:“對待身外之物要鐵石心腸。
“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”.原中國海關總署副署長王樂毅在悔
過書中寫道:“我的墮落就是從‘不矜細行’中開始的。"他由起初的“送禮不
要,請客不到”,逐漸“盛情難卻”地收受財物,進而發展到“來者不拒,習以
為常”,最終滑進了腐敗的深淵.
終上所述,清正廉潔應從以下方面抓起:
1、提高自身素質,筑牢拒腐防變的思想道德防線.各級領導干部要自覺加強
黨性修養,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地
位觀、利益觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正做到一身正
氣、一塵不染,始終保持共產黨人的高尚品格和革命氣節。
2、從生活作風抓起.近年來被查處的腐敗分子,大多是從生活細節逐步變質
潰爛開始,從小節節節失守而導致大節淪陷不歸。從這個意義上說,生活作風不
是小事,嚴秉生活操守,是把牢反腐倡廉的第一關。要把領導干部生活作風納入
黨風廉政建設視野,把領導干部的社交圈納入監督范圍,幫助干部培養健康的生
活情趣,保持高尚的精神追求。
3、從秉公用權做起。權力是一把“雙刃劍",秉公用權,可以造福人民;以
權謀私,就會禍害人民。一個領導干部如果在權力觀上出現偏差,把權力當作為
個人或小團體牟取私利的工具,就必然在行使權力的過程中出現濫用,滑向腐敗
的深淵。每一名領導干部都要經常想一想自己手中的權力是從哪里來的、應該為
誰所用這個重要問題,防止手中的權力商品化、庸俗化。秉公用權,必須堅持原
則、公私分明。這就要求領導干部認真處理好親情與黨性的關系,不僅要管住自
己,還要管好家屬和身邊工作人員,不能為他們謀取不正當利益,更不能為他們
的違紀違法行為提供保護傘。
清正廉潔無小事.馬克思主義哲學由量變到質變的規律,正是對這句話內涵
的深刻詮釋。每一個黨員干部特別是各級領導干部要做到為政清廉,思想上要強
化“小節”意識,行為上要防微杜漸,從每個細節做起,筑牢反腐堤壩,這樣才
會坦坦蕩蕩做人,清清白白干事,做一個清正廉潔的人民公仆。
最后,讓我們一起不斷學習,加強自身黨性修養,從思想源頭上預防腐敗,
讓我們的水帶著清新的氣息流入每個人的心間,接觸甘甜的果實,讓每位用戶都
以清水為鏡感受到我們的純凈之心,當我們每一位水務人都一次鏡而廉潔自省的
時候,我們的生活必將更加和諧美好!
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