
描寫秋天的文言文-秋聲賦原文譯文及出處
秋聲賦》全文立意新穎,語言清麗,章法多變,熔寫景、抒情、
記事、議論為一爐,顯示出文賦自由揮灑的韻致。下面是小編為大家
整理的秋聲賦原文翻譯等相關資料,希望大家喜歡。
《秋聲賦》原文
宋代:歐陽修
歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”
初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,
鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬
之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,
明河在天,四無人聲,聲在樹間。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其
色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,
山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號憤發。豐草綠縟而爭茂,佳
木蔥蘢而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃
其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金,是謂
天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實,故其在樂也,
商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮
也,物過盛而當殺。”(余曰一作:予曰)
“嗟乎!草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈;百憂感其心,
萬事勞其形;有動于中,必搖其精。而況思其力之所不及,憂其智之所
不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質,欲
與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
童子莫對,垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助予之嘆息。
《秋聲賦》譯文
歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書,(忽然)聽到有聲音從西南方
向傳來,心里不禁悚然。他一聽,驚道:“奇怪啊!”這聲音初聽時像
淅淅瀝瀝的雨聲,其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲,然后忽然變
得洶涌澎湃起來,像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體
上發出鏗鏘之聲,又好像金屬撞擊的聲音,再(仔細)聽,又像銜枚奔走
去襲擊敵人的軍隊,聽不到任何號令聲,只聽見有人馬行進的聲音。
(于是)我對童子說:“這是什么聲音?你出去看看。”童子回答說:
“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天,四下里沒有人的聲音,
那聲音是從樹林間傳來的。”
我嘆道:“唉,可悲啊!這就是秋聲呀,它為何而來呢(它怎么突然
就來了呢)?大概是那秋天的樣子,它的色調暗淡、煙飛云收;它的形貌
清新明凈、天空高遠、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂
寞冷落,沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發出的聲音時而凄
凄切切,呼號發生迅猛,不可遏止。綠草濃密豐美,爭相繁茂,樹木
青翠茂盛而使人快樂。然而,一旦秋風吹起,拂過草地,草就要變色;
掠過森林,樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草,使樹木凋零的原
因,便是一種構成天地萬物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天是刑官執法
的季節,它在季節上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上
屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣,它常常以肅殺為意志。自然
對于萬物,是要它們在春天生長,在秋天結實。所以,秋天在音樂的
五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲,夷則是七月的曲律之名。商,也
就是‘傷’的意思,萬物衰老了,都會悲傷。夷,是殺戮的意思,草
木過了繁盛期就應該衰亡。”
“唉!草木是無情之物,尚有衰敗零落之時。人為動物,在萬物中
又最有靈性,無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒,無數瑣碎煩惱的事來勞
累他的身體。只要內心被外物觸動,就一定會動搖他的精神。更何況
常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的
問題?自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁,烏黑的頭發(壯年)變得鬢
發花白(年老)。(既然這樣,)為什么卻要以并非金石的肌體,去像草木
那樣爭一時的榮盛呢?(人)應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多
殘害,又何必去怨恨這秋聲呢?”
書童沒有應答,低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧,像在附和
我的嘆息。
《秋聲賦》出處
本文寫于作者五十三歲時,即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居
高位,但回首往事,屢次遭貶內心隱痛難消,面對朝廷內外的污濁、
黑暗,眼見國家日益衰弱,改革又無望,不免產生郁悶心情。對政治
和社會時局心情郁結,對人生短暫、大化無情感傷于懷,讓作者此時
處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節感受特別敏感,
《秋聲賦》就是在這種背景下產生的。
歐陽修簡介
歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢
族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽
修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學
家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋
八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大
家”。
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