凈慈寺送林子方

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楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》鑒賞及譯文參考

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序言

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楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》鑒賞及譯文參考

《曉出凈慈寺送林子方》

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《曉出凈慈寺送林子方》譯文

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節大不相同。

那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無邊無際的青翠

碧綠，陽光下荷花分外鮮艷嬌紅。

《曉出凈慈寺送林子方》注釋

曉：太陽剛剛升起。

凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北

山兩大著名佛寺。

林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

畢竟：到底。

六月中：六月的時候。

四時：春夏秋冬四個季節。在這里指六月以外的其他時節。

同：相同。

接天：像與天空相接。

無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈

現無窮的碧綠。

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映日：太陽映照。

別樣：宋代俗語，特別，不一樣。

別樣紅：紅得特別出色。

《曉出凈慈寺送林子方》譯文及注釋二

《曉出凈慈寺送林子方》譯文

六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣。

那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青

翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的'

鮮艷嬌紅。

《曉出凈慈寺送林子方》注釋

曉出：太陽剛剛升起。

凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北

山兩大著名佛寺。

林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

畢竟：到底。

六月中：六月中旬。

四時：春夏秋冬四個季節。在這里指六月以外的其他時節。同：

相同。

接天：像與天空相接。

無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈

現無窮的碧綠。

映日：指陽光。映照著日光。

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別樣：宋代俗語，特別，不一樣。

別樣紅：紅得特別出色。

《曉出凈慈寺送林子方》賞析

這是一首描寫西湖六月美麗景色的詩，這首詩是詩中有畫，畫中

有詩的典范作品。

詩人開篇即說畢竟六月的西湖景色，風光不與其他季節相同，這

兩句質樸無華的詩句，更加說明夏天的西湖景色的與眾不同。這兩句

是寫六月西湖給詩人的總的感受。“畢竟”二字，突出了六月西湖風

光的獨特、非同一般，給人以豐富美好的想象。首句看似突兀，實際

造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊

嘆的語氣中感受到了。詩句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感

受，因而更強化了西湖之美。

然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅

大綠、精彩絕艷的畫面：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這

兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風景圖畫：隨著湖面而伸展到盡頭

的荷葉與藍天融合在一起，造成了“無窮”的藝術空間，涂染出無邊

無際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點染出陽光映照下的朵朵荷

花，紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣

紅”的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見不到，就是夏季也只在六月

中荷花最旺盛的時期才能看到。詩人抓住了這盛夏時特有的景物，概

括而又貼切。這種在謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。

看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術境地。

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詩人的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏于離愁別緒，而是通過

對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。從藝術上來說，

除了白描以外，此詩還有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，

只是泛說，為虛；后兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結合，相

得益彰。二是剛柔相濟。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一

類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。

語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌

中得到了和諧統一。

《曉出凈慈寺送林子方》創作背景

林子方與詩人志同道合、互視對方為知己。后來，林子方被調離

皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕

途升遷。楊萬里則不這么想，送林子方赴福州時，寫下此詩，勸告林

子方不要去福州。

《曉出凈慈寺送林子方》作者介紹

楊萬里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號

誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、

大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾

為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作

詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語

言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌

大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒

發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

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