千步沙

描寫普陀山風景的優美詞語

普陀山，坐落在杭州灣以東煙波浩氣開頭成語 渺的蓮花洋上，是漂浮在大洋上的寶島圣地。

普陀山，太廣式煲仔飯的做法 陽最早升起的地方，朝陽涌日，映紅海面，浪濤洶涌，紅波彤彤。

普陀山，太平洋西海岸的明珠，觀音托夢，送來兒送來女，佛光四射，普渡眾生。

普陀山，海天佛國，南海圣景，蓬萊仙閣，海島靈山。

普陀山，雄峙東海，“海山第一”，以山并任海之遜景仙地。

普陀山，觀世音之圣地，我國四大佛教名山之一，與五臺、峨嵋、九華齊名，獨具佛

國風采的魅力。觀音道場曾有普濟、法雨、慧濟三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，號

稱“五百叢林，三千僧眾”，供奉有三十余座禪院借眾生朝圣、觀光。“南海觀音”、

“九龍殿”、“楊枝觀音碑”，稱為佛國鎮山三寶。

普陀山，遜色宗教活動始自于秦，山上完整道教、仙人煉丹遺跡隨處可見。

普陀山，每年農歷二月十九、六月十九、九月十九傳為觀音誕辰、得道、出家之日。

三大香會期間，普陀山全島燭火輝煌，香煙繚繞，誦經禮佛，香客人摩接蹱，持香朝拜，

默誦圣號，普植善根，屢現瑞煙，通宵達旦，盛況嘆為觀止。觀音大師結緣四海，大慈大

悲的精神與信仰，廣泛傳揚，影響深入，每逢佛事，天象顯祥，信眾求拜，靈驗頻顯。普

陀山，鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊，眾生心中藏佛心，改換人間昄馬列，

共建天堂，享受幸福人生。

普陀山四面環海，群島羅列，峰巒滴翠，氣候宜人，四周金沙綿延，白浪環繞著，魚

帆行街，銀濤金沙環抱著大批古剎、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻、雕塑文物等濃烈的人

文景觀和金沙手相咋看 、奇石、潮音、古洞瀚海、古樹名木等雄偉獨有的海山風光融為一體，交相

輝映，令人流連忘返。

普陀島上升明月，幽幻綿隱，日出太陽紅，海島疊加，綿綿映襯，風光旖旎，山石林

杰，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆滿佛國神秘色彩。

普陀山勝景集寺廟、大海、金沙、奇石于一體。登山路虎，遠眺碧海，極目千里，一

望無邊，海天茫茫，海島漂浮著，前方點點白帆，高速行駛漂移，海風怒號，濁浪排空，

海天一色，海闊天空鵝的種類 ，山海之大勝，風光膠旋，洞幽巖雷，古剎琳宮。島上樹木翠綠，鳥

語花香，林幽壑美，郁郁蔥蔥。白天千步金沙沙色例如金，清澈堅硬，顆粒閃光，沙灘底

表軟美，旅泳健兒步沙拍浪，暢游在大海的大風大浪中，其樂無窮。每臨夜境，海下降明

月，千里亮堂堂，嬋娟緩移，清風海風，濤聲頻響，清穆夜色，詩音盅然。每至夏秋之際，

海面上萬頃波濤刮起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天響。夜景奇景，一排排波浪在夜幕下閃閃

發光，映隱海面，令人眼花繚亂，人們稱作“海火”，信徒們則叫做“神火”。

普陀山還有千姿百態的石景，琳瑯滿目的洞景，以及美麗如畫的海景。

普陀山做為古代海上絲綢之路終到港的關鍵地下通道和泊地，早已聞名于世。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。

我國四大佛教名山之一的普陀山，憑借其特有的山海風光與謎樣老衲的佛教文化，古

往今來，傳承文明，迎合眾生，并使眾多文人雅士，眾生信徒前來歸隱、修練、觀光、游

覽，一飯圣景。

歲月沉浮，煙波浩淼，普陀山歷史上雖多次興廢，普陀山仍然是“佛燈朗耀，祖道恒

傳”。

普陀山，千年佛國，禱告人世間充滿著和平、美好、康寧、昌盛、經濟繁榮、萬事順

意、吉祥如意，普陀山將較好預祝獻給社會各界普渡人生的唯美眾生大眾。原人世間美例

如天堂，南并無阿彌陀佛。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。

山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，都充滿著佛國神秘色彩。島上樹木繁茂，古樟遍地，

鳥語花香，被譽為“海島植物園”之表示。

不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪

環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫

卷。

巖壑匡廬圖，磐陀石、二龜聽到法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞千姿百態，

引人入勝。普陀十二景，或險要、或幽幻、或奇特，散發出無窮玩味。

磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。

磐陀石由上下兩石相累而變成，下面一塊巨石底寬上細長，周廣20余米，中間凹陷

處將上石托起，曰磐；上面一塊巨石上平底細長，高達3米，闊將近7米，呈圓形菱形，

曰陀。上下兩石內襯間隙例如線，睨之Q1566A，似直奔來電，猶如一石空立于一石之上。

每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，則見汪

洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本

人欲迎接觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說聞名。

清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載

至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”蓮花洋是登普陀山進香的必

由之航路。

旅客的航船路經洋上，如果趕著上午潮，就能夠看見洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花

隨風曲折，令人心曠神怡，浮想聯翩。例如碰到大風天，這里則就是波甩盈尺，驚濤駭浪，

另一番極為壯麗的景色。

曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣以家園為主題的作文 尖尖像

狼牙。”

長姑圣跡入了佛國山門，往東南約300米處，就是長姑道頭。灘上存有“寬十余米，

長百來米，小石自相零附，兩側錯列凡百不一、形狀各有不同的巖石”，有些石上橫匾

“長姑古跡”等字樣，游蕩于潮汐浪濤之中，淪為舊時的天然船埠。

船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清

光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂

募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。

在entitled普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山禮佛繞境、路虎觀光者，都得由此

登岸。天門明梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。

從法雨寺經飛沙岙，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想

必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。

在青鼓壘山東南端存有一天然洞窟，洞巖斧劈，低存有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖形

成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多奇妙的洞壑中，梵音洞的雄渾氣勢和平緩危壁，為其

他洞所莫及。

梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼

龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣'。

凡欲登樓梵音洞者，先要從崖頂包抄沿石階而下，然后走進觀佛閣。據說在這里觀佛，

人人看見的佛都相同，即使就是同一個人，也可以隨其看隨變，極為奇特。

此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，

如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見

到觀世音菩薩現身。

清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜放于此處。南天門在普陀山南

的南山上，與長姑道頭交戰。

南天門孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環

龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。

闕門飛檐起角，中間書存有“南天門”三字，旁存有龍眼井，崖上存有石鼓，闕左上

方存有獅子石。了解南天門內群巖聳秀，門前碧波茫茫，摩崖石刻眾多，門側存有清康熙

年間武將藍理所題“山海大觀”四字，遒勁有力，引人注目。

門里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，

潭水清淳發光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”

等石刻。

傳說這里就是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真吳萸禪師曾結茅于此。大科學知識：

“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、的定、慧”，入三摩地就是靠近心之商戰，

而得公平安靜，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不零亂的狀態，稱作心一境界。

普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸后，佛頂山的山門步行到慧濟寺的香云路。

此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家董其昌之手

筆。

過仙人井，尼里八寶嶺東盼，見到崗上存有巖橫峙似象，伸鼻舉目，遠眺東海，此即

為為象巖。象巖上兩端，猶存有馴服似兔的兔巖。

象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞

外巨石參差，積疊人海。

洞口面朝東洋，左右振百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看看日落，觀海景，景

色雄偉，嘆為觀止。

旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射梵高的英文名 海水，千鮮相增，光耀

心目。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨有，被譽為“第一人間凈土地”。

山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，都充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，

鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。

不僅存有千年古樟，除了我國特有的動植物極危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿延、

白浪環繞著，漁帆行街，青峰翠巒努力奮斗的詩句 、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，形成了一幅幅絢麗多

姿的畫卷。

巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞千姿百態，引人

入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。

磐陀夕照”所指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可以看見磐陀石。

磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將

上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩

石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

每當夕陽西下，石披金裝，棟梁生輝，人們例如能夠在此時榮登石頂，環眺山海，則

見到汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”可說是普陀山之一小奇景。

蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與解讀論語 普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本

人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。

清康熙《定海縣志》有明《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見到小土鬧鬼，欲

有載至本國，海生鐵蓮花，舟無法行，倭怨而還之，聞名以此。”蓮花洋就是尼里普陀山

繞境的Barbezieux之航路。

旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風

起伏，令人心曠神怡，浮想聯翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番

極為壯觀的景色。

曾存有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪小，并無風海上起至蓮花。一朵蓮花上開十里，花

瓣尖尖像是狼牙。”

短姑圣跡進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長

百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古

跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。

船至長姑道頭邊，可是依靠沒法岸，還得松省不過一丈、闊不過三尺的小舢板渡船。

清光緒三十一年（1905），普陀山方丈了余、蓮禪二僧因潮落潮跌，往來船只靠岸不便，

遂募資用巨石二壘蛻變超過11米，闊8米的石條道頭。

在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。

從法雨寺經飄沙岙，過祥慧庵，即為為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘填入普陀洋，

想必就是此地常為驚濤拍攝崖，潮聲畏洞，晝夜轟響，猶如城上，故又稱“驚鼓擂”。

在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一

門，習稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞

所莫及。

梵音洞山色明黔，蒼崖兀起至，距崖頂數丈的洞腰部，中鑲嵌斜石如橋，猶如一顆不

含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架存有石臺，臺上筑城存有雙層佛龕，名“觀佛閣'。

凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，

人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極為奇異。

此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮進洞，拍攝崖濤聲例如萬馬奔

騰，例如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多晴在洞口朝拜，

保佑看見觀世音菩薩現身。

清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。南天門在普陀山南

的南山上，與短姑道頭對峙。

南天門孤懸入海，處在普陀山最南端，與本島一水相距，架存有石橋，橋身似龍，名

環龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石例如門，故名南天門。

闕門飛檐起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅

子石。介紹南天門內群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側有清康熙年間武將藍

理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。

門里存有梵宇琳宮，宇旁存有一巨巖，可緣石級而駐蹕巖頂。巖頂平緩，存有兩處大

水潭，潭水清淳閃爍，又稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸貧

絕處”等石刻。

傳說這里是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅于此。小知識：“入三

摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠離心之浮沉，而得平等

安詳，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不散亂的狀態，稱為心一境界。

普陀山上的“入三摩地”從長姑道頭上岸后，佛頂山的山門步行至慧濟寺的香云路。

此路依山循坡綿延而上時，路間存有“入三摩地”等石刻題字，皆出自于明代書法家董其

昌之手筆。

過仙人井，登八寶嶺東小班音樂活動 望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。

象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。

象巖以東臨海處，過街樓轉折點，層梯而之下，存有一天然洞窟，甚廣不逾丈，卻老

衲竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。

洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色

壯麗，嘆為觀止。

旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌來，赭光萬道，反射海水，千鮮相增，光耀

心目。”所以。

天都還沒亮，我和媽媽就乘著船向普陀山前進。普陀山是我普夢寐以求的地方。這次，

我終于如愿以償了。

走進碼頭，我迫不及待地問媽媽：“媽媽，我們走進普陀山了嗎？媽媽笑瞇瞇地說道：

“蠢孩子，我們當然至了。”我有些沮喪：難道普陀山就是這樣嗎？媽媽帶著我繼續前進，

我們首先走進的就是普濟寺。眼前存有兩大池荷花，亭亭玉立地上開在池中。在池中存有

一座拱形的橋，我眼睛一花，似的看見了從天而降的仙女，在橋上觀賞美麗的蓮花池，我

又搓了搓眼睛，原來就是一位阿姨在池中偷拍呢！橋倒映在水中，隱隱約約，模糊不清，

一陣微風迎面揮去，荷花翩翩起舞了典雅的集體舞。

我們繼續往前走，向佛頂山方向走去。一路上風光秀麗，鳥兒在枝頭唱著歌，花兒向

我們點頭大樹在風中“沙沙”響，好像在說：“歡迎你們的到來。”來到佛頂山，我和媽

媽抽出三根禮佛的檀香，我奇怪地問：“媽媽，我們為什么要在外面拜，不是在里面拜？”

媽媽說：“因為我們要讓各方神仙都保佑我們呀！”“哦，我明白了。”我點點頭說。在

廟里，我看見了四大天王，他們用兇狠的眼神盯著我，好像我做了什么壞事，把我置于死

地似的。廟里還有十八羅漢，有的手拿著拐杖、有的胡須很長、有的有好幾個頭……各種

各樣，千奇百怪。

剛剛走進普陀山，我指出很難未接來電 看看。現在，我都不敢離開了，真期盼下次再去普陀山。