修身養(yǎng)性

【高三作文】修身養(yǎng)性

一個(gè)人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，稱之為君子。

荀子說：“性本惡”。那辣炒空心菜 修養(yǎng)又從何而來呢？所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果。孩子，

文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。

一個(gè)又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢？他只

能被進(jìn)步的社會淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁，浮

氣喧天，眼貼膜的使用方法 對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。

陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤

歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱登錄模板 居的生活，修身養(yǎng)性，

門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。

再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，

他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經(jīng)地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。

生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想

碰撞人們心靈深處的感動，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。

假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點(diǎn)是為國家擔(dān)憂，說的

不好聽，就是放春節(jié)作文350 不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個(gè)世上就不會有一個(gè)飄逸的老叟，而

是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦

全，雖然壯烈，卻也有了一份海底世界課文 悲涼。

作為90后的我們，多么地不幸，在這個(gè)金錢社會，人們忙碌而又浮躁，何來的家教

與文明，那么我們應(yīng)該怎么做呢？我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的

第一步，我們必須淡定的面對一切事務(wù)，靜下心來，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)

性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。

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