正月十六習俗

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元宵節的風俗有哪些_正月十五元宵節各地

的習俗

元宵節，是中華風俗和民族文化的集中體現，這天夜晚舉國上下張燈

結彩，因此元宵節也叫燈節。歷代朝廷為顯示國泰民安，常常大操大

辦燈節盛會。在我國，少數民族的元宵節習俗各具特色，下面本文庫

就來給大家整理了有關元宵節的習俗，歡迎大家來參閱。

滿族元宵節習俗

滿族人在正月十五日這天，各家各戶都要懸掛各式各樣的彩

燈，有的地方還要舉辦冰燈會。在農村，正月十五日晚上，家人要舉

行驗月份的活動。先用蕎麥面制成十二盞燈碗，標上十二個月份，第

一碗中放一顆豆子，然后放在鍋中煮。豆粒脹大意味著澇，豆粒小的

預示干旱，不大不小的表示風調雨順。此活動表達了滿族人民祈盼好

收成的美好愿望。

農歷正月十五晚上，結婚的女子不許看娘家的燈，兒媳不許

看婆家的燈，需去姑、姨家躲避。正月十六，滿族婦女還有＂走百病＂

的習俗。婦女們結伴在雪地里行走，看誰走得快且不濕鞋。據說這樣

可去除百疾。

藏族元宵節習俗

藏、回、土、蒙古等少數民族在每年的正月十五，在青海湟

中的塔爾寺舉行盛大的燈節。塔爾寺，藏語稱＂拱本＂，是十萬佛像

之意，相傳是為紀念黃教創史人宗喀巴所修建。燈節時，白天，人們

興致勃勃地觀賞佛殿和寶塔，夜晚到來時，寺院內點起盞盞酥油燈，

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徹夜不熄。塔爾寺的能工巧匠用靈巧的雙手和新穎的構思，用晶瑩潔

白、細膩松軟的酥油和各種顏料塑成各種爭奇斗艷的酥油招聘內容 花、千奇百

態的珍禽異獸、小巧玲瓏的亭臺樓閣、形態逼真的佛經傳說和人物等。

巧奪天工的精湛藝術，吸引了成千上萬前來觀賞的人們。五彩繽紛的

酥油塑品，在燈光照耀下，與金碧輝煌的殿堂交相輝映，宛若群星濟南景點 燦

爛。燈節期間，還要舉行各種娛樂活動，人們戴著千奇百怪的假面具，

身穿盔甲和繡花袍，在鑼鼓、鈸、嗩吶等的伴奏下，跳起古老、歡快

的舞蹈。在殿外廣場上，還有舞獅、舞龍燈、舞牦牛等表演。

東鄉族元宵節習俗

正月十五這天傍晚，東鄉族要舉行＂跑火把＂活動。村村寨

寨的青少年組織起來燃起麥草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把

在夜色中連成一條長長的火龍，仿佛＂火龍＂在蜿蜒飛舞，村中的長

輩及婦女們站在村頭觀望。據說火色越紅，喻示著當年的收成就越好。

朝鮮族元宵節習俗

正月十五日早晨，朝鮮族有飲＂耳明酒＂的習俗。此酒并非

特殊釀制，但要空腹喝下。據說喝了耳明酒可使耳聰。朝鮮族還要舉

行＂望月架＂活動。正月十五前由小伙子們從山上砍來木桿和松枝，

搭起幾米高的望月架。傍晚來臨，當一輪明月徐徐升起時，幾位被推

舉出來的老人爬上望月架，誰先看到明月，誰就福星高照，喻示著在

新的一年里將萬事如意。

苗族元宵節習俗

廣西壯族自治區融水苗族自治縣的苗族在正月十六和八月十

六舉行占龍坡會。其主要內容有蘆笙賽、踩歌堂、斗馬、斗雞、賽馬、

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舞獅子、對山歌等活動。所有活動中以蘆笙賽和斗馬最為熱鬧。正午

各村賽的蘆笙隊圍成圓圈，吹起歡快悠揚的蘆笙調，姑娘和小伙子們

圍繞蘆笙跳起歡快的舞來，參加者多時可達千余人，場面十分熱烈。

屆時，附近的侗、瑤、漢等兄弟民族群眾亦前往參加娛樂活動。

納西族元宵節習俗

納西族在農歷正月十五舉行棒棒會。棒棒會又稱＂彌老會＂，

大家聚集在各集鎮，交流生產工具及生活用品竹木器具，以備春耕之

用。晚上舉行歌舞表演。

壯族元宵節習俗

廣西隆林各族自治縣的壯族在正月十五有踩風車的活動。踩

風車是在木條搭成的風車架上，四人一組，每人分別手握木架，先由

著地者用力蹬，四人同時圍繞著圓圈轉，轉到地面者，再用力一蹬，

使風車輪旋轉不停。在相同的時間內，轉得圈數多、姿態美者為勝。

踩風車既可以鍛煉人的意志、促進身心健康，還可以豐富人們的文化

生活。

黎族元宵節習俗

黎族每逢正月十五有跳竹竿的習俗。跳竹竿負有一種祖先崇

拜與自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地區最為興盛。正月十五日夜晚，

人們在飯后穿上節日的盛裝，蜂擁至村前寨后，燃起篝火，點起火把，

開始跳竹竿。人們以此方式告祭先靈，祈求風調雨順。跳竹竿時分擊

竿者和跳竿者兩部分。平行放在地上的稱枕竿相距2至3米，其上橫

放八根竹竿為打竿。擊竿者相向跪在枕竿的外沿，每人兩手各握一竿，

在音樂、鑼鼓的伴奏下，按照節拍和鼓點，不斷將手中的兩根竹竿一

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分一合、一高一低地在枕竿上擊打、滑動，發出悅耳的呱噠呱噠聲。

跳竿者亦要根據節拍在竹竿間雀躍，并做出磨刀、篩米、鹿跳等動作。

擊竿者擊竿的速度越來越快，跳竿者的動作不僅要優美舒展，而且動

作要敏捷利落，如果被竹竿夾住腳、腰等處，就要受到圍觀者的哄笑。

元宵節送燈習俗

頭一年新嫁了女兒的人家買一盞漂亮的燈和一個面粉做的小

老鼠送到女兒的夫家，這就是送燈，其意義不外是祝她多生貴子罷了。

與送燈相似的還有偷樁的俗例，不過這多在江蘇一帶。＂樁＂是小漁

船用來代錨的東西，一些結婚多年沒有生育的夫婦，望子心切，便在

新年中某一晚乘人不備將樁偷回家，據說能夠生子且極為靈驗，但一

定不能為漁人察覺，否則不靈驗的，這和八月十五的送瓜也極相似。

元宵開燈習俗

提到送燈，在東莞地區元宵節還有開燈的習俗。這專門是那

些頭一年里生了男孩的人家做的，在祖先及神前點一紙燈稱為開燈。

其日期是從初二便開始了，到十三才結束(因十三是燈頭生日，不能

開燈)。開燈的人家在這一時間內選一個自己滿意的吉日，將大的八

角紙燈掛在家祠和神堂的中間，兩旁和大門口還要掛一對蓮花，不但

如此，還要在灶君、井神、街頭巷尾的土地處安置一個小的紙燈。開

燈時由家長用小刀在燈上剖一瓣，故名日開燈。在那教資報考時間 一天家里是很熱

鬧的，和孩子滿月時差不多，且紙燈早晚都必須點，在以后再選一日

以酒撰祀奉，稱為慶燈。這樣直到十三日廢燈。如果孩子是外婆的第

一個外孫，在這一天外婆是要送他一套衣服，幾件飾品，另外還有1

只雞、3斤豬肉、8個鴨蛋、2塊臘肉、幾斤茨菇，還有米、酒等。男

家接受后，將衣服給孩子穿上，食物則要煮熟供奉神靈。男家也要答

送一些東西的，如豬肉、鴨蛋、茨菇等。除了外婆要送東西外，其他

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的親友也要送的，東西也是差不多的，男家則接受衣服，至于其他的

便可受可不受了。

元宵節偷青習俗

在元宵節這天晚上也有特別的習俗。在廣西地區有偷青的習

俗。這一晚男女老少都聯結成隊待夜深人靜后，到別人的園圃里偷取

蔬菜，這稱為＂偷青＂。這種風氣據說在光緒中葉后，柳府提標中營

攜家眷來此地后才有，當初也僅是些婦女、小孩，而且偷取的也極少。

到民國時，則全家一齊出動，且漸漸演變為不等到深夜，晚飯后便氣

勢洶洶地去偷取了。各園主稍有疏防，便被一掃而空了，特別讓人頭

疼。廣東、廣西各族普遍流行元宵(有的地方在年初一)偷青的風俗。

偷青又名采青，元宵夜，青少年男女(有的地方僅限于女子)結伴潛人

他人園圃，摘取青菜蔥蒜各數根作為＂彩頭＂，以求一年清吉之兆。

按俗例，偷青者要識大體，只偷少量，不使園主損失過多。而園主則

以他人進園偷青為榮，認為能為別人帶來吉利而積了陰德，有些園主

對偷青者只稍為聲警，意在告誡進園者手下留情，勿損壞過多蔬菜。

在廣西柳州等地區，偷青者回去后，大家聚集觀看各人所采

菜類，以此推斷各人的＂彩數＂，然后將菜清煮(不放油鹽)供嘗。據

民國廣西《龍津縣志》所記，龍州向無偷青風俗，至清光緒中葉，中

法戰爭期問，漢族屯防龍州，其家屬帶來此俗，偷青由此而來，

并成為風氣。如今，偷青風俗僅個別地方存其遺風。

元宵節祭娘娘

閩南人認為元宵節晚上天上的狀元爺要下來游街的。狀元爺

的性格很天真活潑，專門喜歡與兒童一起玩，所以每家都讓孩子們提

一盞燈在街上高喊，在農村中則是兩村子的人必須拿石頭互擲，這樣

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村子的人便能避瘟疫了，由此也免不了釀成慘禍的。女子們也有自己

的俗例，有的會在神前拈香，到鄰居家聽人說話，再在神前占卜一下

吉兇禍福，有趣的是一些沒出嫁的女孩們則會到屋角、廁所里祈禱紡

織娘娘教他們裁縫了。在廈門則有祭娘娘的習俗，不知兩位娘娘是否

為同一人。娘娘是DonSweea娘娘，傳說她是一個非常聰慧美麗的女

子，但出嫁后卻受到丈夫商品經濟的基本規律 的虐待和婆婆的毒打，有一天竟被打出門外，

被趕到糞池里淹死了。基于對她的同情，所以在十五這天晚上有祭

DonSweea娘娘的習俗。從5歲到巧歲的姑娘們都會拿花生、柑橘及

一些菜飯、雞頭對著廁所拜祭。特別的是姑娘們還要各做一只很小的

鞋子，祭完后，拿來焚化，然后把焚化后的灰包在菜葉里投進廁所，

據說這樣娘娘便能享用了。祭時雞頭的作用是使女孩子像娘娘一樣聰

明伶俐。

元宵走橋習俗

在有些地方元宵節有走橋的習俗。要連著走過3座橋，可能

和十六日的＂走百病＂的習俗差不多吧。在十六日晚上，無論男女老

少都要走一走逛一逛的，周用還有一首《走百病》的詩：＂都城燈市

由來盛，大家小家同節令;諸姨新怎么吃不上火 婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言

此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中;不然今年且多病，臂枯眼暗兼頭風。

踏穿街頭雙秀履，勝飲醫方二鐘水;誰家老婦不出門?折足蹄珊曲房里;

今年走健如去年，更乞明年天有緣;薪州艾葉一寸火，只向他人肉上

燃;去年同伴今希有，幾人可卜明年走?長安主人肯居停，寂寂關門笑

后生，但愿中秋不見月，博得元宵雨打燈。＂

在江蘇地區還有一些迷信的風俗，茲介紹如下：

元宵正月望習俗

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元宵節有正月望的奇俗，在正月十四那天，一些鄉民便要束

幾個稻篙，放在田中。用面粉揉成數百個像棉花形狀一樣的面果綴在

秸上，再將這假棉花秸插在田邊。到了十五夜間，每個人手里拿一根

燃著了一端的草把柏枝，放聲歌舞。所唱的歌詞有多種，如：＂正月

半，放燒火。別人家菜才栽，我家菜已經上了街。別人家黃豆般子大，

我家黃豆盤籃大。

別人家棉花瘦且低，我家棉花壯了要撐天。＂火把燒完后，

便把面果摘下，回家炒熟后，分給小孩吃，據說吃了可免災殃。

元宵送子習俗

此外元宵節還有送子的風俗。在元宵節后，二月二以前，有

送子的多在這十幾天內舉行。＂此事亦系出于親友之所為。

蓋凡年老夫子，及成婚多年而無所育者，親友知其盼子心切，

咸樂送之。然所送者非人，乃一紙糊之小紅燈耳。間有用磚代者，此

磚須取自東門外之麒麟橋磚，否則無效，蓋取麒麟送子意也。其手續

由送者先期擇一吉日，備柬通知受者之家，臨時約集十余人，鑼鼓喧

騰，樂聲大作，持燈或磚送往。受者則迎遷于門外，以所送之燈或磚

懸于望子者之床中，并以酒筵款待送者，聊答盛意。＂將來受的人真

的有了孩子，一定會謝以重禮的，而送的人也會欣然接受，因為在他

看來孩子是他＂送＂去的。

元宵節的習俗-吃湯圓

元宵節傳統食俗為吃元宵，意味團圓、吉祥，意經典兒歌歌詞 在祝福全家

團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。不管南方北方，到了正月十五這

一天，都要合家團聚吃元宵。＂元宵＂這種食品名稱，出現于宋末元

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初，是因為人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵又叫＂圓宵＂、＂

圓子＂，南方常叫＂湯圓＂、＂水圓＂，宋人因見其煮熟后浮于水中，

稱之為＂浮圓子＂。南宋周必大《平國續稿》記云：＂元宵煮浮圓子，

前輩似未曾賦比……＂《歲時雜記》曰：＂煮糯為丸，糖為噪，謂之

圓子。＂其制法是以各色果餌和蜜糖為餡，用糯米粉團包裹起來搓成

圓球，置水中煮熟而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象征物，

食圓子含有祭月、賞月的意味。同時，元宵圓子跟中秋之月餅一樣，

含有家人團圓的意味。周必大《元宵浮圓子》詩云：＂星燦烏云里，

珠浮濁水中。今夕是何夕，團圓事事同。＂1913如何寫景 年，袁世凱因元宵與＂

袁消＂諧音。似于己不利，便下令改元宵為＂湯圓＂，沿用至今。元

宵的品種和吃法。北宋下在燒沸的水中，配以白糖、蜜棗、桂花、桂

圓等物。南宋時開始有了中間包糖的＂乳糖圓子＂，。其后，元宵餡

又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制作;咸餡多為葷餡，單包肉

或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《盧氏雜說》

里的＂油炸追子＂其實就是一種油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加

豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵

餡之一。各民族于元宵節普遍有吃湯圓的習俗。湯圓又稱為圓子、團

子、湯圓，有實心和包餡兩種。前者將糯米粉揉成指頭大小的圓子，

加糖水煮熟即可進食;后者將芝麻、花生、果仁、桂花、蔗糖、豬油

等混合加工做成餡料，用糯米粉做皮包而制成，香甜可口，為元宵節

必備的食品。壯、漢等民族的湯圓，除甜味小湯圓，尚有咸味大湯圓，

以肉、蒜、藕為餡，每個有一兩左右，也十分可口，別有風味。

元宵節的習俗-鬧花燈

鬧花燈是元宵節日慶典規模最大、喜慶氣氛最濃的一種習俗。

民諺云：＂三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的燈。＂它有最濃厚

的游樂色彩，故稱鬧元宵。其主要內容在燈，故又稱燈節。

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隋唐燈節極盛，一般從十三＂上燈＂開始，十四日為＂試

燈＂，十五日為＂正燈＂，十八日為＂落燈＂。據唐人鄭處晦《明皇

雜錄》載：＂上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設庭

燎，自禁中至于殿庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時有方都匠毛順巧思，

結創繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏗

然成韻。其燈為龍鳳勞動合同法試用期 虎豹之狀。＂另據五代王仁裕《開元天寶遺事》

載：＂韓夫人(楊貴妃二姐)置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元

夜點之，百里皆見，光明奪月色也。＂盛況可見一斑。

元宵節的習俗-猜燈謎

元宵節的習俗，唐朝燈會中還出現了雜耍技藝，宋代開始有

燈謎，明朝又增加了戲曲表演。其中燈謎經過歷代發展創造，妙意橫

生，生動活潑，饒有風趣，直到今天仍然十分盛行。所謂燈謎就是將

謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎。謎底多著眼于文字意義，

如一個字，一句詩，一個物或一個名稱。由于燈謎都難以猜中，如同

老虎難以被射中一樣，所以也稱為＂燈虎＂(也叫文虎)。燈謎是我國

獨創的語言培根蘆筍 藝術，春秋時代就有將接近遼回且掩飾的句子做成＂隱

語＂，到漢魏時才開始稱為＂謎＂。漢武帝時東方朔就善隱語，曾與

武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前，深得武帝信任。南末后才有人將謎

語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。也有人引用猜謎有所謂＂射覆＂

的方法，稱之為＂射＂燈謎。自此以后，每逢元宵節，全國各地都舉

行燈謎活動。

燈謎活動，明清相沿成習，形式多樣，內容更加豐富。據《剪

勝野聞》記載：明太祖朱元璋有一次在上元夜微服畫了一個赤足大腳

婦人，臉兒似馬長，懷包一個大西瓜，沒人猜出是什么意思。朱元璋

一見大怒，因為他的馬皇后是淮西人，他幼年又當過和尚，瓜＂是隱

喻＂淮西＂，又用西瓜比喻光頭，于是第二天就下令大戮百姓，本為

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民間娛樂，卻不料無意之間，招來一場橫禍。到了清代，康熙、乾隆

皇帝也喜歡猜謎語、作謎語。

燈謎亦有各種不同的格式，制作燈謎者除了必須有巧心慧思

外，亦必須通曉天文地理。

謎語有謎格二十四種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已

形成了一種獨特的民俗文化。迄今為止，中國最大的一次燈謎盛會當

屬1979年在南京舉行的＂九城市燈謎會猜＂，設有燈謎上萬條，三諸葛亮是怎么死的

天里參加者達兩萬多人次。