借景抒情的詩

借景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的

詩作。詩人在詩中不是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情

轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩初中英語短語大全 人帶著有情之眼去觀察景物，以有情

之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景

交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。

山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩

而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王

維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。

一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送冬天的詩詞 元二使安西》、《相思》、《九月九日憶

山東兄弟》、《送沈子福歸江東天堂電影院觀后感 》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真

語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕

句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王

維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾

華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，

極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下

文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

正是由于他常游山西村詩意 以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所

難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，

是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，

時鳴春澗中。”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復

下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往

往春節簡短祝福語 蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

2、孟浩然

唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親

讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安

時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的

失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，

多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自

我表現。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而

且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，

清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄

張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。

孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸

云夢澤，波撼岳陽城”一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。

總的來說，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，

但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒

話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打

成一片，這是一幅優美寧靜的田園風景畫，這里有清新的泥土味；這里有強烈的

生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個詩作的

血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了

一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，

甚至連那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉

措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？近墨者未必黑 ”這四句詩是孟浩然

藝術境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風雨聲，花落知多少？”王國維評價

李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極

大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對宇宙對人生的

深厚的同情。這首詩表現最高的玄心，亦表現最大的風流。這是最自然的詩篇，

是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由

我達到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來

平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語

言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最

奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，

帶有一種強烈的感發的力量。

陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少

以俠知名。后入長安游太學。文明初進士及第，拜麟臺正字。從征西域，至張掖

而返。后轉右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多

不合，因解官還鄉。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩力主恢復漢魏風骨，

一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩歌革

新的先驅。

詩歌以山水田園為描寫對象，起于機北朝時代晉宋之交的陶淵明與謝靈運，

陶詩多詠田園，謝詩模范山水，各有突出成就，對后世詩歌創作都有很大影響。

唐朝開國之后，由于政治統一，政府獎勵生產，生產力發展很快，幾十年間，社

會經濟繁榮，出現了“貞觀之治”的局面，給一些知識分子，造成了飽覽山川田

園風光的悠閑的物質生活條件。隨著社會物質財富的積累，人們思想活躍，許多

知識分子為國建功立業之心很強，他們四海游學，廣泛交際，遍覽祖國名勝山水。

于是，以山水田園為描寫對象的詩作也隨之興盛起來，詩人們以歌贊祖國山川壯

麗抒土星5號運載火箭 發壯志豪情，以描寫田園閑適靜美表現社會和平安定。由于唐代取士較為重

視聲名，一部分直接求仕困難的知識分子往往由隱而仕，走所謂的“終南捷徑”。

他們在隱居生活中，常常臨水登山抒懷寄傲，游園寫景樂隱怡閑。又加之唐初佛

道盛行，文人們或隱遁山水虔誠向佛，或游歷山川求仙訪道，有更多機會接觸自

然，因而在盛唐時代產生了大量的山水田園詩篇，并形成一個影響很大的山水田

園詩派。代表詩人是王維、孟浩然，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。中國

古代文學