
迎接新年手抄報內(nèi)容
對于農(nóng)歷新年——春節(jié),你都知道哪些呢,我們在制作手抄
報時,可以畫上哪些內(nèi)容呢?下面是精心為您整理的“迎接新年
手抄報內(nèi)容”,僅供參考,希望您喜歡!詳細內(nèi)容請繼續(xù)關注我們
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迎接新年手抄報內(nèi)容:春節(jié)的簡介春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是
中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)
歷)正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來,
延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后,開始采用公歷(陽歷)計年,遂稱公
歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日,
亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普
及性、群眾性、甚至全民性的特點。
年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)
的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)
小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器
具等等。所有這些活動,有一個共同的主題,肝精補血素 即“辭舊迎新”。人
們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”,五谷
豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的
活動。后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且,諸如灶
神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享
人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照,并祈愿在新的一年中
能得到的福佑。
年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,
吃罷“團年飯”,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團坐“守
歲”。元日子時交年時刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動達于
高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,
繼而同族親友互致祝賀。元日后,開始走親訪友,互送禮品,以
慶新年。
年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的
娛樂活動競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸
戲等,為新紅豆吐司 春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。此時,正值“立春”
前后,古時要舉行盛大的迎春儀式,鞭牛迎春,祈愿風調(diào)雨順、
五谷豐收。各種社火活動到正月十五,再次形成高潮。
因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民
族最隆重的佳節(jié)。而時至今日,除祀神祭祖等活動比以往有所淡
化以外,年節(jié)的主要習俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,它蘊含著中華
民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,
傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀,
異彩紛呈的春節(jié)民俗,已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。
近年來,隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對精神文化生活的
需求迅速增長,對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈,春
節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春
節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺
發(fā)達的主題,努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛
圍,推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
迎接新年手抄報內(nèi)容:春節(jié)守歲守歲,就是在舊年的最
后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守
歲,俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣
的故事:
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管
它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲
豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年在什么中間的英文 ”
色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百
六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是
在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關
口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這
一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄
全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于
這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家
老小圍在我很好英語 一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,
祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不
敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習
慣。
守歲習俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。
“一夜連雙歲,五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,
象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這
種風俗被人們流傳至今。
迎接新年手抄報內(nèi)容:春節(jié)拜年習俗新年的初一,人們
都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親
訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。
拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地
拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝
賀,稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和
士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
春節(jié)拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長
輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,
因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過
一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,
此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙
包裹分給孩子的錢。
壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,
由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢
的習俗仍然盛行。
迎接新年手抄報內(nèi)容:倒福的傳說“福”字倒貼在民間
還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。
好心的馬皇后為消除這場災禍,令全城大小人家必須在天明之前
在自家門上貼上一個“福”字。
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“福”
字。其中有戶人家不識字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝
派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字,還有一家把“福”字
貼倒了。皇帝聽了稟報大怒,立即美國勵志電影 命令御林軍把那家滿門抄斬。
馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說:“那家人知道您今日來訪,
故意把“福”字貼倒了,這不是“福到”的意思嗎?”皇帝一聽
有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將“福”
字倒貼起來,一求吉利,二為紀念馬皇后。
迎接新年手抄報內(nèi)容:春聯(lián)寓意早在兩千多年前的戰(zhàn)國
時墨爾本留學費用 期,中原春節(jié)就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕
京歲時記春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有
文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次
粘掛,千門萬戶,煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符
萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”
中,也看出春聯(lián)與桃符的關系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說,這種“桃符是用一寸寬、
七八寸長的桃憲法心得體會 木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,
懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象六十歲生日 ——左神荼、右郁壘。古
人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗暗淡無光 稱的“門神”。
到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶,
嘉節(jié)號長春。”是中國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后,文人
學士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風便逐漸流
傳。
但是,到時了宋代,“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻
不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以
后,宜春帖多用聯(lián)語,且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語,有
的集唐宋詩句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰
盡,千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”,那是明代的事。據(jù)明代文人陳
云瞻記載,“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公
卿士庶家,門口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微
服出游,觀賞笑樂,他還親筆給學士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的
提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風尚。對聯(lián)雅稱「楹
聯(lián)」,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音
的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯(lián)藝術是中華民族的文
化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝
飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。
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