蒙古族的風俗

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蒙古族居住風俗和服飾風俗

每個民族都有它獨特的民族風俗，自然蒙古族也不例外。蒙古族

作為生活在草原上的游牧民族，長期的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗成就了今天蒙

古族特有的風俗習慣。

1.蒙古族居住風俗

蒙古族特有的典型的居住形式——蒙古包。蒙古包是一種帷幕式

的住所，圓形，圓頂，通常用一層或兩層羊毛氈覆蓋，蒙語則稱“格

爾”。蒙古包是由陶腦、窩呢、哈那、氈墻和門組成的。天窗，蒙古

語稱“陶腦”，位于蒙古包頂中央，它可以排煙、通氣、照明、采光。

窩呢，即蒙古包頂部的傘形骨架。哈那，即蒙古包的木制骨架。搭包

時，各部分連接固定后，除天窗外，其余部分都用圍氈覆蓋，用馬鬃

馬尾繩拴好拉緊即可。門框為木制，門簾用柳條和馬鬃、馬尾繩編織。

貧苦牧民軍藝畢業(yè)有軍籍嗎 的蒙滄州旅游景點 古包由4個哈那或6個哈那組成。富裕牧民的蒙古包由6

個哈那或8個哈那組成。王公貴族的蒙古包由10個哈那組成，能容納

50—60人。蒙古包的獨特造型，具有了計時功能，這是蒙古包與其他

任何居室相區(qū)別的一大特點。蒙古人把蒙古包的天窗制做成日月形，

烏尼桿圍繞天窗形成光芒四射狀。這種獨特的造型不僅反映蒙古人對

日月的崇拜，同時在實際生活中他們早已認識和掌握了蒙古包的計時

功能。早期的蒙古包一般由四個哈那組成，每個哈那可安裝14根烏尼，

4個哈那共安裝56根烏尼，再加門框上安裝的4根烏尼，一個蒙古包總

共有60根烏尼桿。每個烏尼桿之間形成礦角，圍繞天窗的60根烏尼桿

形成360角。蒙古包的這種角度分配方法完全與現(xiàn)代鐘表相一致。日

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出到日落，陽光從天窗射人蒙古包內(nèi)，每天的光線在包內(nèi)順時針繞一

周，牧民根據(jù)太陽光線照射的不同位置，把一晝分為12——14個小時，

而且對每小時給予了準確的命名，以便準時安排生產(chǎn)和生活。

蒙古包是適應游牧經(jīng)濟而出現(xiàn)的一種獨特的具有鮮明民族風格

的建筑。為了逐水草、便畜牧，蒙古包搭蓋的地點必須選擇距離水草

近的地方，其次還要在背風處。夏季要設在高坡通風之處，避免潮濕；

冬季要選擇山彎洼地和向陽之處，寒氣不易襲人。

蒙古包搭拆容易，搬運方便。牧民隨季節(jié)變化游牧，需要不斷地

拆包和搭包，而蒙古包的構(gòu)造卻是既簡單又科學。搭包拆包通片糖是什么 常出自

婦女之手，幾小時之內(nèi)便可以完成。蒙古包像個圓錐體，能夠比較好

地起到防風、防雪、防雨作用。塞外冬季多刮西北風，矮小的包門向

南或東南開，這樣寒氣就不易襲入包內(nèi)，門外雪也不易堆積。蒙古包

是用數(shù)根細木棍和毛皮拴結(jié)而成，拉開時便成蒙古包墻壁，拆疊起來

還能當牛車的車板。羊毛氈雖顯粗糙，卻能避風雨，御寒暑。因此，

包內(nèi)冬暖夏涼，住起來特別舒適。

包內(nèi)地上的鋪設，因貧富而異。一過生日祝福的話 般牧人多用牛羊皮或一層毛氈

子鋪墊；富戶除鋪一二層氈子外，上面再罩花毯。蒙古族有尚西的習

俗，因而在蒙古包內(nèi)的西北面放置裝有佛龕、佛像、祭品的佛匣子，

北面放置床桌，西南嫩豆腐湯的做法 面的“哈那”上懸掛牧人所用的馬鞭和其他騎馬

工具。在牧人眼里，這些東西十分重要，絕不能放在東邊。東邊一般

放置豎柜，東南面則放置炊具。

普通的蒙古包外，往往以柳條或榆樹枝圍成一個院墻。在墻的附

近建圈養(yǎng)家畜的棚子，棚前堆積牛羊糞等燃料。在古時，每戶都有勒

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勒車。勒勒車排列于蒙古包的周圍。

雖然蒙古包的構(gòu)造方法都一樣，但在形式、內(nèi)容等方面仍有所區(qū)

別。純游牧牧民的氈包是要隨時轉(zhuǎn)移的，因此其構(gòu)造、形狀、大小及

包內(nèi)格局雖然與固定式蒙古包相同，但其支架不必埋入土中固定，院

內(nèi)不必用木柵圍起，包內(nèi)的裝潢也比較粗糙。而固定式蒙古包，雖然

同樣是用毛氈做蓋和墻，但與轉(zhuǎn)移式蒙古包相比，其墻基埋入地內(nèi)，

氈包周圍用土夯實，院內(nèi)要用木柵圍繞，包內(nèi)的裝潢也較為講究關(guān)于故鄉(xiāng)的古詩 。

2.蒙古族服飾習俗

蒙古族有自己的傳統(tǒng)服飾，即右開斜襟、高領(lǐng)、長袖、肥大、鑲

邊，下擺不開叉的長袍。平時多常穿布料衣服，年節(jié)或喜慶日，一般

都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。他們喜歡用對比度強烈的、鮮艷奪目的紅、

綠、藍等顏色。無論男女，均喜歡扎鮮艷的腰帶，也是上身重要的裝

飾物。男子通常在腰帶兩邊佩掛蒙古刀，掛火鐮和鼻煙壺褡褳。不分

男女都愛穿高筒皮靴，牧區(qū)喜歡穿香牛皮靴和高腰馬靴。農(nóng)業(yè)區(qū)平時

雖已不穿靴子，但在年節(jié)穿靴幫和靴腰上繡有各種花紋圖案的、布面

大絨靴的習慣保留下來。

蒙古族婦女的傳統(tǒng)穿著打扮，雖然各地都穿袍服，但是，過去由

于居住地區(qū)和從事的生產(chǎn)不同，也就使不同地區(qū)的服裝式樣有了差

異。如科爾沁、喀喇沁地區(qū)婦女的服裝，受滿族服裝影響較大，多穿

寬大直筒到腳面的長袍，兩側(cè)開叉，袖口和領(lǐng)口多用各色套花貼邊，

穿著時不扎腰帶，腳穿繡花鞋。錫林郭勒、呼倫貝爾一帶的婦女們，

身穿肥大、窄袖、鑲邊、不工作小結(jié) 開叉的袍子，重紅綠濃顏色，穿著時扎腰

帶，足登皮靴，以適應乘馬放牧的生活需要。布里亞特婦女則穿束腰

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裙式起肩長袍，上身罩緊身坎肩，偏愛藍、黑、古銅等對比不太強的

顏色，顯得樸素典雅。當然，作為結(jié)婚標志服，穿坎肩的不單是布里

亞特婦女，其他地方的婦女也穿坎肩，只是款式有長短而已。因此，

人們很容易從服飾上識別出婚嫁與否。作為顯示自己民族氣質(zhì)、個性

和特征的民族服裝——蒙古袍，其傳承性仍很強，即使在城市和農(nóng)村

牧區(qū)，每逢喜慶大典，蒙古族人民大多喜歡穿民族服裝，以增添節(jié)日

的氣氛。也有很多人在參加重要的社交活動時，也要作為禮服穿上民

族服裝。

蒙古民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，創(chuàng)造了許多具有民族風格

的花紋圖案。其中有以五畜和花鳥為內(nèi)容的動植物圖案，以山、水、

云、火為內(nèi)容的自然風景圖案，以吉祥如意為內(nèi)容的‘烏力吉(吉祥)

‘圖案特長描述 等。這些富有草原生活氣息的民間圖案，其表現(xiàn)手法千姿百態(tài)，

美不勝收。

蒙古民族服飾的很多部位均有各種圖案裝飾。例如帽子、耳套、

長袍、坎肩、摔跤衣、賽馬服、靴、鞋、煙荷包、鼻煙壺褡褳、碗袋、

針線包等，都有一定格式的圖案裝飾。

從圖案的不同縫紉工藝方面，可分為驅(qū)針圖案、緝針圖案、盤針

圖案、繡花圖案、貼花圖案、摳花圖案、編結(jié)圖案等。從圖案的不同

風格方面，可分為哈南圖案、阿魯哈圖案、云紋圖案、犄紋圖案、‘烏

力吉(吉祥)‘圖案、花鳥圖案、龍鳳圖案、山水圖案、蝴蝶圖案、字

形圖案、團花圖案等。

在服飾面料上描繪圖案時要分三個步驟進行。第一步是把薄紙蒙

在底樣上，用鉛筆把圖案如實地描下來；第二步是根據(jù)服飾裁片所處

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位置的對稱需要，在已描好的紙樣圖案的正面和反面用白粉漿重描一

遍，然后把它反扣在服飾裁片所描繪的位置上；第三步是在從紙樣上

扣下來的不十分清楚的白粉圖案上，用白粉漿重描一遍。除此之外，

還有謄寫法和錐孔擦研法。無論用何種描繪方法，都要注意整潔，以

免影響工藝質(zhì)量。

蒙古族服飾華麗、美觀、別具一格。首飾、長袍、腰帶、靴子、

是蒙古服飾的四個主要部分。首飾，是蒙古族婦女逢年過節(jié)，喜慶宴

會，訪親探友時的裝飾，多以瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等材料制成。

袍子，是牧民男女老幼都喜歡的衣服。這種袍子長而寬大，鈕扣在右

側(cè)，領(lǐng)子較高，領(lǐng)口袖口、衣邊，常用花邊鑲飾。男袍多為藍棕色；

女袍多為綠、紅、紫色。夏季穿單夾袍；冬季穿羊皮掛黑袍。腰帶，

是穿蒙古袍必配之物。其顏色與袍子的顏色相協(xié)調(diào)，牧民四季離不開

靴。因為它既可擋風御寒，又結(jié)實耐用。