哲學道理

1.桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦

解讀：面對干旱的天氣，種田人焦急萬分，吹打著樂器到龍王廟去祈雨。而

那些朱門富戶卻在家中欣賞歌舞，還害怕真的春陰下起雨來使樂器受潮，發

不出清脆的聲音。

哲理分析：人們的利益立足點不同，階級立場不同，對同一客觀事物的評價

也會不同。

2.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”“形存則神存，形謝則神滅”

解讀：宇宙萬物不是神造的，而是天地、陰陽自身矛盾運動的結果;物質實體

乃產生精神的基礎，氣是變化的物質實體，理不能脫離氣而存在。

哲理分析：唯物主義認為，世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質

的反映。上述兩句話是唯物主義世界觀。

3.“吾日三省吾身”“人貴有自知之明”

解讀：一個人對自己的狀況有了正確的認識，就能在認識世界和改造世界的

活動中作出正確的選擇。

哲理分析：物質決定意識，意識反作用于物質。堅持唯物主義的態度，就要

敢于面對自己的現實狀況，反思自己的優勢和劣勢，用正確的認識指導行動。

4.富潤屋，德潤身

解讀：正確的意識對提高自身修養具有重要作用。我們應當重視精神文明建

設，提高自身的思想道德修養，樹立社會主義道德觀念。

哲理分析：意識不僅對人之外的客觀事物具有反作用，也對人自身具有調節

作用。錯誤的意識不利于人的健康成長，正確的意識有利于人的健康成長。

5.知之為知之，不知為不知，是知也

解讀：人貴有自知之明。一個人能做到“知之為知之，不知為不知”，就表

明對自己的認識是正確的，敢于承認自己的不足，也是一種正確的心態，是

有智慧的表現。

哲理分析：物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，實事求是。對人

之外的客觀事物應當如此，對自己也應如此。看待自己，同認識周圍的人和

事一樣，都要堅持唯物主義的態度。

6.人無遠慮，必有近憂

解讀：事物的未來是由現在的各種原因引起的，其結果既有好的可能，也有

壞的可能，如果沒有“遠慮”，對壞的可能估計不足，不及時采取防范措施，

到時候真的出現了壞的結果，那就變成了“近憂”。

哲理分析：任何事物必須造句 都處于因果聯系之中，這就要求我們將某一事物當做原

因來看待，預見它可能產生的結果，盡力爭取未來好的結果。

7.一著不慎，滿盤皆輸

解讀：在對弈中、戰爭中都會出現由于局部的失誤而造成全局失利的情況。

哲理分析：整體和部分相互聯系、不可分割。這要求我們在強調局部要服從

整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達到整

體功能大于局部功能之和的理想效果。

8.不謀全局者，不足謀一域

解讀：不會謀劃全局的人，也就不會謀劃一個部分或單位的發展。

哲理分析：在整體和部分的關系中，整體處于統率地位。這要求人們從整體

出發，在整體和部分的相互關系中綜合考察對象，統籌全局，選擇最佳方案，

以求實現整體或系統的最優目標。

9.自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易

解讀：從國家的法規、時代的趨勢，到人倫事理、社會風氣，一切都在不斷

地變化。

哲理分析：唯物主義辯證法認為，世界上的一切事物都處在運動變化發展的

過程之中。這句話體現了用變化發展的觀點看問題。

10.逝者如斯夫，不舍晝夜

解讀：（時間）像流水一樣，日夜不停地流動，一去不復返。

哲理分析：世界上的任何事物都處于永不停息的運動、變化、發展之中，都

有其產生、變化、發展的歷史。孔子的這句名言體現了用發展的觀點看問題。

11.鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬里余，行止自成行。冬節食南稻，春

日復北翔

解讀：自然界生物的活動與環境之間具有某種確定不移的基本秩序，是有規

律的。

哲理分析：規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的聯系，一切事物的

運動、變化和發展都是有規律的。

12.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為

人之惡遼遠也輟廣”

解讀：自然界的變化是有規律的，這種規律不因為堯是圣人而存在，也不因

桀是暴君而滅亡。天不會因為人們厭惡寒冷而取消冬天，地也不會因為人們

厭惡遼遠而縮小面積。

哲理分析：辯證唯物主義認為，規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人

的意志為轉移。上面兩句名言揭示了自然規律不以人們的意志為轉移的客觀

性質。

13.思接千載，視通萬里

解讀：專心致志地思考，思緒連接古今，心為所動，情為戚的成語 所感，自是動人心

弦，于是，感覺上自己仿佛可以看到千里之外的不同風光。

哲理分析：事物是變化發展的，都有其過去、現在和將來。我們對事物的認

識不能僅停留于當前，也要考察過去、預測未來。

14.夫緣道理以從事者，無不能成

解讀：（人們）只要遵循事物運動變化發展的規律，辦任何事情都能成功。

哲理分析：一切事物都是變化發展的，事物的變化發展又都是有規律的，規

律是客觀的。按照事物變化發展的客觀規律辦事，是做事成功的前提。

15.天下事有難易乎？為之，則難者微波爐怎么烤雞翅 亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為

學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣

解讀：這段話揭示了難與易的辯證關系。世上無難事，只要肯登攀，就是這

個道理。

哲理分析：矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系，矛盾雙方既相互依

存又相互轉化。

16.吃一塹，長一智

解讀：受到一次挫折，便得到一次教訓，增長一份才智。

哲理分析：矛盾的雙方既對立又統一，在一定條件下相互轉化。要實現挫折

向智慧的轉化，必須善于分析導致失敗和遭受挫折的原因，吸取教訓，并在

實際行動中加以改正。

17.金無足赤，人無完人

解讀：金子沒有百分之百的純度，一個人不可能十全十美。

哲什么瞪什么呆 理分析：事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要正確

認識事物，把握事物的本質，把握矛盾的主要方面。

18.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”“騏驥一躍，不能

十步;駑馬十駕，功在不舍”

解讀：沒有“跬步”的積累，就不能到達“千里”外的目的地;沒有“小流”

的匯聚，就不能形成浩瀚的“江海”。駿馬飛奔，也要一步一步地跑;劣馬雖

然走得慢，但只要不停地走下去，同樣能夠到三千英語 達目的地。

哲理分析：事物的變化發展始于量變，量變達到一定程度必然引起質變。我

們不能忽視那些看起來不顯著卻有著重要作用的量變。

唐詩宋詞哲理賞析

1.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

該句出自南宋朱熹《觀書有感》，喻意為只有不斷從生活中汲取營養，不斷

更新知識，才能取得新的進步。

考點透視：辯證唯物主義認為，人的認識應該隨著實踐的不斷深入而不斷擴

展和向前推移。該句給我們的啟示是，人的認識應該不斷的深化和向前推移，這

樣才能保持“清如許”，永不過時。

2.“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。”

該句出自北宋蘇軾《惠崇春江晚景》，其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃

花，春天的江水變暖鴨子最先知曉。

考點透視：唯物辯證法聯系的觀點認為，任何事物都與周圍的其他事物相互

聯系，沒有孤立存在的事物，事物之間的聯系形式具有多樣性，其中有一種重要

的聯系形式就是因果聯系，即事物之間那種引起和被志愿者感謝信 引起的關系。“春江水暖”

和“鴨先知”之間就是這種聯系。

3.“野火燒不盡，春風吹又生。”

該句出自唐白居易《賦得古原送別》，其意為野火燒不絕那些頑強的野草，

只要春風一吹，便又蓬勃地生長出來。

考點透視：唯物辯證法認為，新生事物是符合客觀規律、具有強大生命力和

遠大發展前途的東西，它的成長是一個由小到大，由弱到強，由不完善到比較完

善的發展過程，我們要努力促進舊事物滅亡和新事物的產生，這首名句的寓意為

新生事物不可戰勝。

4.“九仞之積，猶虧一簣之功。”

該句出自唐魏徵《十漸不克終疏》，其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土

就不能成功。

考點透視：唯物辯證法認為，事物的變化是從量變開始，沒有量的積累就不

可能有質變發生，量變是質變的前提和必要準備，質變又是量變的必然結果。該

句寓示人們，只有量變到一定程度才能引起質變，平時要注意量的積累。

5.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

該句出自唐李白《行路難》，其意為：乘長風破萬里浪的時機一定會到來。

考點透視：唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進而發展的，道路則是

迂回曲折的，是前進性與曲折性的統一，因此我們要正確對待前進中的困難和曲

折，不能灰心喪氣。“長風破浪會有時”寓示的就是這個道理。

6.“月暈而風，礎潤而雨。”

該句出自宋蘇洵《辨奸論》，其意為：月亮周圍出現暈圈就要起風，柱子下

面的石基潮濕就要下雨。

考點透視：辯證唯物主義認識論告訴我們，本質和現象是不可分的，本質總

要表現為現象，現象總是本質的表現，認識的根本任務就是透過現象抓住事物的

本質和規律，人們通過對“月暈”和“礎潤”的分析，認識到大氣運行的規律性，

從而預見到天要刮風和下雨。

7.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

該句出自南宋陸游《冬夜讀書示子聿》，其意為：從書上學到的知識終究顯

得淺薄，要真正弄懂所學的知識，必須親自參加實踐。

考點透視：辯證唯物主義認識論告訴我們，實踐是認識的基礎，是認識的來

源。人的認識只有回到實踐中才能得到深化。該句強調了實踐的觀點。

8.“采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。”

該句出自唐羅隱《蜂》，其喻意為：辛勤為民毫無私心的高尚情操。

考點透視車載視頻下載 ：人生的真正價值在于對社會的貢獻，該句折射出一種高尚的人生

價值取向。

9.“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”

該句出自唐王翰《涼州詞》，其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請不要見笑，

自古以來沙場征戰，有幾人能活者回來？

考點透視：不同的價值個人與社會有著不同的導向作用，對人生選擇和人生

道路的選擇也有很需要影響，該名句反映了守邊衛國的將士們那種視死如歸的價

值觀

1.日有所思，夜有所夢

哲理：物質決定意識，閑詞語 意識是人腦對客觀事物的反映。

2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

哲理：人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。

3.氣者，理之所依也；子不語怪、力、亂、神

哲理：認為有哲理的話 世界的本質是物質的唯物主義觀點。

4.形存則神存，形謝則神滅

哲理：認為物質決定意識，意識離不開物質的唯物主義觀點。

5.心外無物

哲理：違背世界的本質是物質的唯心主義觀點。

6.按圖索驥

哲理：違背一切從實際出發的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。

7.畫餅充饑

哲理：夸大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。

8.掩耳盜鈴

哲理：夸大了意識的能動作用，違背了物質的客觀性。

9.智子疑鄰

哲理：人們對事物的認識受主觀因素制約。人們必須以站在正確立場觀察事物。

10.天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼

遠也輟廣

哲理：事物的發展是有規律的。

11.不依規矩，不成方圓

哲理：事物發展是有規律的，發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。

12.審時度勢

哲理：把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和客觀條件結合起來。

13.劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長

哲理：發揮主觀能動性必須尊重客觀規律，違背客觀規律必將受到懲罰。

14.目無全牛；庖丁解牛

哲理：把握客觀規律就能取得事半功倍的效果。

15.量力而行，盡力而為

哲理：堅持發揮主猴子的英語怎么說 觀能動性和尊重客觀規律的統一。

16.要命令自然，就必須服從自然

哲理：承認自然界的客觀性人們正確處理人與自然關系的前提、發揮主觀能動性

必須尊重客觀規律。

17.工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊

哲理：主觀能動性的發揮受客觀條件的制約。

18.一分耕耘，一分收獲；燈不撥不亮，理不辨不明

哲理：因果聯系的觀點。

19.瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，

屈尾不能遠；前事不忘，后事之師；唇亡齒寒

哲理：事物是普遍聯系的。

20.花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲

哲理：事物的部分離不開整體。