獨(dú)船

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第八章兒童故事

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解兒童故事和兒童小說(shuō)的概念和分類。

2．理解和掌握兒童生活故事和兒童小說(shuō)的特點(diǎn)。

3．提高鑒賞兒童故事和兒童小說(shuō)的能力。

4．學(xué)習(xí)兒童故事、小說(shuō)的改編規(guī)律。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解和掌握兒童生活故事和兒童小說(shuō)的特點(diǎn)。

2．提高鑒賞兒童故事和兒童小說(shuō)的能力。

教學(xué)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、“故事”釋義：

（一）故事有傳統(tǒng)意義、現(xiàn)代意義上故事的概念。

傳統(tǒng)故事概念：帶有敘事性質(zhì)的文學(xué)作品。（此概念內(nèi)涵較寬）更多的指民間故事。隨

文學(xué)體裁的定型和發(fā)展，故事專門成為一種文學(xué)類別，形成較固定的、獨(dú)具的文體特征，以

故事性、講述性為其顯著特征。

（二）現(xiàn)代的故事概念與民間故事的區(qū)別：

現(xiàn)在文本意義的故事，范圍比民間故事大得多，民間故事、傳說(shuō)故事只是它的一部分，

現(xiàn)代故事除了繼承民間故事的通俗性、故事性特點(diǎn)外，與民間故事有很大區(qū)別。

民間故事的特征：

口傳性--在民間流傳，較書面文學(xué)有更廣泛的傳播性和生動(dòng)活潑的特色。

集體性--在口頭流傳過(guò)程中不斷加入講故事人的各種創(chuàng)作使之有集體創(chuàng)作的特點(diǎn)。

變異性--在流傳中產(chǎn)生許多異文和大同小異的同類作品。

佚名性--因口頭集體創(chuàng)作的特點(diǎn)，形成佚名特征。

現(xiàn)代概念的故事特征：（與民間故事特征相對(duì)應(yīng)）

書面創(chuàng)作：固定性

個(gè)人創(chuàng)作：作者署名

二、兒童故事的含義和特征

故事是敘述性文學(xué)體裁的一種，它側(cè)重于事件過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的完整性、連貫性、

生動(dòng)性和趣味性，比較適合口頭講述。兒童故事則指內(nèi)容單純，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)有趣、

完整連貫，與兒童的接受和欣賞能力相適合，供兒童閱讀或聆聽(tīng)的敘事性文學(xué)樣式。

嬰幼兒故事：指適合嬰幼兒欣賞的、篇幅短小、情節(jié)單純、語(yǔ)言淺顯的敘事性的文學(xué)作

品。

嬰幼兒正處在生理期和心理的成長(zhǎng)時(shí)期，對(duì)未知世界滿懷好奇，喜歡探究未曾接觸過(guò)的

事物。故事中多樣的題材、豐富的生活場(chǎng)景、開闊的視野給嬰幼兒認(rèn)識(shí)世界、了解世界提供

了極好的平臺(tái)。而其優(yōu)美的語(yǔ)言、典型的形象、生動(dòng)的講述，又可以解決嬰幼兒喜歡問(wèn)為什

么，但卻由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏而又無(wú)法提出的這樣一個(gè)矛盾。一個(gè)個(gè)故事就如一個(gè)裝滿了寶物

的百寶箱，不倦地解答著孩子的疑惑，促進(jìn)嬰幼兒身心的成長(zhǎng)，讓他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，

并從中受到感染和教育，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而培養(yǎng)愛(ài)憎分明的快感。

兒童故事的特征：

(一)故事性：

故事性是兒童故事最突出的特征，所謂的故事性是指由幾個(gè)事件組成的完整、連貫的故

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事情節(jié)。其體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.故事的完整性

結(jié)構(gòu)單純、首尾連貫、層次清晰

2.情節(jié)的生動(dòng)性

情節(jié)發(fā)展曲折富有變化

3.情節(jié)新奇

《煎餅帽子》就是一篇能充分體現(xiàn)故事清晰、完整的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的兒童作品：

邁克喜歡吃煎餅。媽媽攤煎餅的時(shí)候，他就站在一旁看。他見(jiàn)媽媽用面粉、雞蛋、鹽和

水?dāng)嚦珊缓笸降族伬飻R些油；等油燒熟了，燒燙了，就往鍋里倒些攪好的糊糊，倒

得均均勻勻的。不一會(huì)兒煎餅的一些面烤成了金黃色，媽媽就握起鍋把兒，手腕使勁用力一

抖，煎餅在空中翻了個(gè)跟頭，落下時(shí)再熟牛肉 用鍋接住。過(guò)一會(huì)兒，另一面也烤黃了，一片又香又

好吃的煎餅就做成了。邁克覺(jué)得攤煎餅又新鮮又好玩，就讓媽媽給他也試一試。

“你要小心，可不像看起來(lái)那么容易喲。”媽媽提醒說(shuō)。

邁克用雙手抓住鍋把兒，也學(xué)媽媽的樣子，用勁把煎餅拋向空中。怪了，怎么煎餅沒(méi)有

落下來(lái)？抬頭一看，喲，煎餅貼在天花板上哩。正在這時(shí)候，煎餅又落了下來(lái)，啪的一聲，

扣到了他的頭上。

“這下可好，你有一頂煎餅帽子了。”媽媽說(shuō)。

邁克不甘心失敗。他又試了一次。這次拋向空中的煎餅正好落進(jìn)了鍋里。他做成了第一

張煎餅。

“你成功了。”媽媽高興地說(shuō)。

這則只有三百三字的兒童故事對(duì)事件的描述十分清晰而完整，故事的起因是“邁克喜歡

吃煎餅”，“媽媽攤煎餅的時(shí)候，他就站在一旁看”是故事的開端。在故事的發(fā)展過(guò)程中，

作者選描述了邁克看媽媽攤煎餅的全過(guò)程，隨后又寫邁克產(chǎn)生了自己攤煎餅的欲望，于是，

他也想試一試，故事進(jìn)入高潮：邁克把煎餅拋向空中，煎餅貼到天花板上又落下來(lái)，扣到了

他的頭上。故事的結(jié)局是不甘心失敗的邁克又試一次，成功地做成了第一張煎餅。整個(gè)故事

脈絡(luò)清晰，情節(jié)生動(dòng)，充滿兒童情趣，使兒童讀者或者聽(tīng)者獲得一種完整而有序的審美感受。

（二）趣味性：

“趣味”是兒童故事的基礎(chǔ)，“趣味在兒童故事的材料中是最低限度的需要、必要的條件”。

1.趣味性的構(gòu)成

趣味性在故事中由三方面因素構(gòu)成，即心理因素、美學(xué)因素、形象體系。

（1）從心理因素看，兒童故事中的想象、神奇、驚險(xiǎn)與游戲性卻是兒童故事合兒童趣味

的原因。

b.當(dāng)兒童在聆聽(tīng)和閱讀兒童故事時(shí)再一次體驗(yàn)一下他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情，會(huì)獲得一種

滿足和快感。這種由作品所描繪的事物引起的閱讀快感，是兒童故事趣味性的重要因素之一。

如《六個(gè)娃娃七個(gè)玩》（數(shù)數(shù)不數(shù)自己是每個(gè)孩子都可能的經(jīng)歷，快感由此而生。）

（2）從美學(xué)因素看，趣味性是構(gòu)成兒童故事的美學(xué)特點(diǎn)，也是一個(gè)重要的美學(xué)范疇，其

中最使兒童感興趣的是幽默和滑稽。因?yàn)閮和焐鷲?ài)好幽默和滑稽，因而充溢著幽默與滑稽

的兒童故事會(huì)使故事富于喜劇的色彩。

（3）從形象體系來(lái)看，兒童故事趣味性依托于作品中人物語(yǔ)言、行為、情節(jié)和各種藝術(shù)

手法，如擬人、夸張、對(duì)比、反復(fù)等，產(chǎn)生令人捧腹的效果。如《煎餅帽子》、《猜謎藏》

均以幽默、滑稽、快樂(lè)而造成趣味性。

（三）講述性：

兒童故事可以用來(lái)講述，故在語(yǔ)言上最突出的特點(diǎn)是口頭性，即通俗、明快，句式較短，

簡(jiǎn)單句，沒(méi)有生僻字，兒童生活氣息濃。具體說(shuō)來(lái)，講述性可以從三方面把握：

1.敘述語(yǔ)言與兒童具備的聽(tīng)取語(yǔ)言能力相適應(yīng)，表現(xiàn)為詞匯、句法、節(jié)奏等方面不同于

書面文學(xué)語(yǔ)言，是經(jīng)過(guò)提煉的藝術(shù)化口頭語(yǔ)。

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2.兒化韻的使用以增強(qiáng)親切感和現(xiàn)場(chǎng)感（具有面對(duì)面聆聽(tīng)故事的效應(yīng)）

3.反復(fù)手法的運(yùn)用形成強(qiáng)烈的口語(yǔ)印象。如《好蛇克里克多》（讀，體會(huì)講述性語(yǔ)言特

征）

三、兒童故事的分類

（一）民間故事

（二）改編故事

（三）生活故事

（四）歷史故事

（五）謎語(yǔ)故事

（六）動(dòng)物故事

四、兒童故事的閱讀指導(dǎo)

（一）確定閱讀要求

（二）引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)

1.傳達(dá)故事（教師講或?qū)W生看、聽(tīng)錄音等）

2.進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)（

可通過(guò)教師提問(wèn)幫助學(xué)生把握關(guān)鍵情節(jié)）

3.讓學(xué)生復(fù)述故事

（三）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兒童故事的生動(dòng)、有趣。

1.尋找故事精彩情節(jié)

2.分析、欣賞精彩情節(jié)（朗讀、對(duì)話、想象、表演等）

五、兒童故事的創(chuàng)編

1.人物形象的刻畫

2.故事情節(jié)的構(gòu)思

3.語(yǔ)言的口語(yǔ)化

4.題材的選擇

一、兒童小說(shuō)的含義和特征

1、兒童小說(shuō)是小說(shuō)

①符合小說(shuō)創(chuàng)作的基本規(guī)律--借助于藝術(shù)虛構(gòu)，用典型化的方式塑造人物形象，反映少

年兒童的生活真實(shí)。

②運(yùn)用小說(shuō)創(chuàng)作的技法和各種表現(xiàn)手法。

a、結(jié)構(gòu)上：通過(guò)故事情節(jié)的開展來(lái)描繪人物。如《埃米爾在行動(dòng)》（情節(jié)推進(jìn)中刻畫人

物）

b、文字表現(xiàn)上，以塑造人物為主。在人物塑造上，通過(guò)多種手段刻畫立體、鮮活的兒童

形象，且突出人物的年齡、個(gè)性特征。如《淘氣包艾米爾》、《米什卡煮粥》

③在環(huán)境的展示上，將人物放在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中加以表現(xiàn)，突出現(xiàn)實(shí)感。如《獨(dú)船》》、

《草房子》、《三色圓珠筆》。

2、兒童小說(shuō)是兒童的

讀者對(duì)象是兒童，因此，從內(nèi)容到形式必須符合兒童的接受特點(diǎn)和接受心理。

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①線索設(shè)置：?jiǎn)尉€。

②題材選擇：兒童感興趣的，熟悉的題材。

③在內(nèi)容上：表現(xiàn)充滿童趣的兒童生活，表現(xiàn)成長(zhǎng)中兒童生活的各個(gè)方面，表現(xiàn)對(duì)少年

兒童精神成長(zhǎng)的關(guān)懷。

如《小人由由》、《小尼古拉》、《拉拉和我》表現(xiàn)童趣和稚拙美；《我可不怕十三歲》、

《常新港》表現(xiàn)內(nèi)心世界；《獨(dú)船》、《水自無(wú)言》、《山羊不吃天堂草》（韓青辰）、《少

女羅薇》（秦文君）表現(xiàn)少兒多方生活及反對(duì)少兒精神成長(zhǎng)的關(guān)懷。

歸納之：兒童小說(shuō)是指少年兒童感興趣、易接受，有助于他們健康成長(zhǎng)以及他們有能力

接受的小說(shuō)。體現(xiàn)出“兒童的”對(duì)象特征，體現(xiàn)出“小說(shuō)”的問(wèn)題特征。如《獨(dú)船》的內(nèi)容是反

映兒童生活和其成長(zhǎng)關(guān)懷，形式為單一的線索。

二、兒童小說(shuō)的構(gòu)成元素

（一）故事：?jiǎn)尉€明了，集中緊湊。

單線明了--線索單一，故事敘述一目了然，表現(xiàn)的主題明確，人物關(guān)系明確。如《獨(dú)船》，

兩父子十幾個(gè)學(xué)生，喪妻--結(jié)怨--救人--獻(xiàn)身。

集中緊湊--故事推進(jìn)快速，情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，且充滿懸念。如：

《我和小》（劉真）

《三色圓珠筆》，觀筆--丟筆--找筆--還筆--議筆--偷筆。

《艾米爾與偵探》克斯特納，（故事推進(jìn)速度--快速推進(jìn)），乘車--失竊--追蹤--求助--

策劃--監(jiān)視--捉賊。

（二）人物：真實(shí)而個(gè)性鮮明的少兒典型（小年小說(shuō)），充滿浪漫色彩的人物個(gè)性（童

年小說(shuō)）。

1.注重對(duì)人物個(gè)性的刻畫。

《丘克與蓋克》中兩個(gè)孩子。《兩個(gè)小洛特》中兩姐妹的不同個(gè)性。

2.注重對(duì)人物內(nèi)心世界的描摹和展示。

如如《我可不怕十三歲》“我”的心理揭示，《女生賈梅》中賈梅、賈里對(duì)媽媽約會(huì)的心

理。

3.注意體現(xiàn)人物的時(shí)代特征。如：

賈梅、賈里：開放心態(tài)的當(dāng)代少兒形象。

b.《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》安然的時(shí)代性。（特定時(shí)代背景下的特定少兒）

4.注意特定讀者群中人物形象的年齡特征。

如兒童小說(shuō)與少年小說(shuō)區(qū)別：

a.兒童小說(shuō)中人物的天真、稚氣與浪漫色彩，像《小人由由》、《淘氣包艾米爾》（浪

漫色彩）、楊紅櫻作品（小學(xué)階段兒童特征）。

b.少年小說(shuō)中人物要體現(xiàn)成長(zhǎng)中少年獨(dú)有的半幼稚與半成熟相伴隨心理特征下的各種行

為、舉止、態(tài)度和成熟感。

如：曹文軒作《山羊不吃天堂草》《弓》作品等。

（三）主題：明朗、積極而有針對(duì)性。

兒童小說(shuō)主題的明朗、積極、有針對(duì)性，與兒童的接受特點(diǎn)分不開。由于兒童思想水平、

理解能力和閱讀水平還未完全成熟，故作品的主題不能過(guò)于含蓄、隱晦、模糊，而應(yīng)是明朗、

積極、有針對(duì)性的。

如《三色圓珠筆》、《水自無(wú)言》（對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注）、《山羊不吃天堂草》通過(guò)鄉(xiāng)

下孩子進(jìn)城打工的經(jīng)歷，塑造了獨(dú)立自強(qiáng)的未來(lái)一代形象，揭示歌頌了人情、人性之美。針

對(duì)性：塑造未來(lái)民族性格（商品經(jīng)濟(jì)大潮下的都市--地點(diǎn)、環(huán)境、時(shí)間）

明朗、積極、有針對(duì)性的主題不等于概念化的說(shuō)教，而是藝術(shù)的表現(xiàn)。所以將兒童的天

性融匯在作品中，常以充滿喜劇色彩的情節(jié)、人物達(dá)到作平的旨?xì)w。

如《米什卡煮粥》善意批評(píng)兒童身上馬虎、說(shuō)大話等毛病。（個(gè)性鮮明、題旨清晰）

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三、兒童小說(shuō)的分類（以教材為主，P167-169）

（一）從兒童小說(shuō)的形式分

（二）從兒童小說(shuō)的內(nèi)容分

1.生活小說(shuō)

2.歷史小說(shuō)

3.驚險(xiǎn)小說(shuō)

4.動(dòng)物小說(shuō)

5.武俠小說(shuō)

6.神怪小說(shuō)：以虛構(gòu)的神怪作為描述對(duì)象的小說(shuō)。如《西游記》、《鏡花緣》。

7.科幻小說(shuō)：以科幻小說(shuō)為內(nèi)容的小說(shuō)，是科學(xué)世界和自然世界的結(jié)合。如《氣球上的

五星期》、《珊瑚島上的死光》。

四、兒童小說(shuō)與兒童故事的區(qū)別：

①讀者對(duì)象不同

小說(shuō)--中、高等級(jí)以上。

故事--小學(xué)階段向下至低幼。

②藝術(shù)表現(xiàn)方式不同

小說(shuō)：以塑造形象為主，表現(xiàn)立體的性格，豐富復(fù)雜的環(huán)境，運(yùn)用小說(shuō)筆法陳述故事。

如《山羊不吃天堂草》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。

故事：以概括故事為主、人物不是主要的，沒(méi)有典型性，只作為構(gòu)成故事的元素，強(qiáng)調(diào)

的是“事件”的過(guò)程。如《一滿杯牛奶》。

五、重要作家作品介紹

（一）馬克吐溫及其《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》

1.關(guān)于馬克吐溫

馬克吐溫（1835--1910），十九世紀(jì)美國(guó)著名作家，原名塞赫恩?朗赫恩?克萊門斯。生

于密蘇里州的佛羅里達(dá)鎮(zhèn)，在漢尼巴爾小城長(zhǎng)大。父親約翰克萊門斯是律師，在他們12歲

時(shí)去世。從此，馬克吐溫開始了獨(dú)立的勞動(dòng)生活。他當(dāng)過(guò)印刷所的學(xué)徒工、報(bào)童、排字式人、

后來(lái)又到密西西比河的航船上當(dāng)了水手和舵工。1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，密西西比河航運(yùn)蕭條，

馬克吐溫到西部去做淘金者，但辛苦了幾年一無(wú)所得。1863年，他轉(zhuǎn)而以寫文為生，先后在

內(nèi)華達(dá)的弗吉尼亞城《事業(yè)報(bào)》和舊金山和《晨報(bào)》當(dāng)記者，開始使用筆名。馬克吐溫是水

手的行話，意指水位于12英尺，船可以通過(guò)。1867年作為記者乘輪船去法國(guó)、意大利和巴

勒斯坦旅行，從事創(chuàng)作活動(dòng)。70年代，馬克吐溫結(jié)婚定居在康涅狄格州的哈特福，直到1910

年病逝。

在馬克吐溫度過(guò)他童年的地方--漢尼巴爾，講故事是一種流行的消遣方式。馬克吐溫因

善于講故事而聞名鄉(xiāng)里，他的創(chuàng)作生涯就是從寫幽默故事開始的。當(dāng)時(shí)正置美國(guó)“幽默文學(xué)”

的繁榮時(shí)代，馬克吐溫成為一名杰出的幽默諷刺作家。他的著名短篇小說(shuō)有《競(jìng)選州長(zhǎng)》、

《百萬(wàn)英磅》（1870），長(zhǎng)篇小說(shuō)的《鍍金時(shí)代》（1874）、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》（1876）、

《哈克利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（1884）、《王子與貧兒》（1881）等。

2.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》

這部作品的素材來(lái)自馬克吐溫在密西西比河域的童年生活，它和《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

一起被稱為“河之書”，都是世界兒童小說(shuō)的珍品。小說(shuō)的故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前美國(guó)南方的

圣彼得堡小鎮(zhèn)，主人公是一個(gè)10歲的小學(xué)生湯姆索亞。作品通過(guò)描寫湯姆和他的好伙伴追

求驚險(xiǎn)，尋找自由的傳奇經(jīng)歷，反映了19世紀(jì)40到點(diǎn)50年代美國(guó)南方社會(huì)閉塞、沉悶、死

板、庸俗的生活現(xiàn)實(shí)，將生氣勃勃的兒童特性與枯燥乏味的生活環(huán)境、陳腐落后的教育作鮮

明對(duì)比。

據(jù)作者在書前《小引》中的交代，主人公湯姆是他所認(rèn)識(shí)的三個(gè)孩子的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的

角色，這位于10歲的小調(diào)皮鬼的冒險(xiǎn)故事“大部分是實(shí)際發(fā)生過(guò)的”，所謂實(shí)際發(fā)生過(guò)的，就

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是其中一二件事是作者的親身經(jīng)歷，其余的都有是他兒時(shí)伙伴的故事。因此，這部小說(shuō)也是

一部回顧童年之作。

對(duì)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的閱讀，重點(diǎn)應(yīng)把握其藝術(shù)上的兩大特點(diǎn)，即對(duì)具有典型意義的

頑童形象的塑造和天才的幽默風(fēng)格--馬克吐溫式的幽默。

3.湯姆的形象塑造及其意義：

作品中的湯姆是一個(gè)具有鮮明生動(dòng)的個(gè)性特征的頑童。他的性格基調(diào)是頑皮，具體表現(xiàn)

是聰明、大膽、誠(chéng)實(shí)、感情豐富、喜歡活動(dòng)力和冒險(xiǎn)，富有想象力和推測(cè)力。湯姆一個(gè)十足

的頑童。這一頑童的吸引力正在于是他充分的發(fā)揮了一個(gè)孩子的智能和體能去創(chuàng)造自己的生

活。湯姆?索亞的一切都是以惡作劇的方式來(lái)進(jìn)行的，然而這個(gè)形象是頑而不劣，湯姆的性恪

與陳腐呆滯市民生活極不直轄協(xié)調(diào)，與死記硬背的學(xué)校教育制極不協(xié)調(diào)。因此，作者正是通

過(guò)這個(gè)愛(ài)笑愛(ài)鬧，酷愛(ài)自由的兒童形象，來(lái)反襯單調(diào)乏味的生活環(huán)境，來(lái)嘲笑奚落腐朽教育

制度。正是湯姆活潑自由、稚氣可掬的兒童心靈，深深地引起孩子們的共鳴。湯姆索亞已經(jīng)

成為美國(guó)孩子們心目中的一位英雄。為了紀(jì)念這位了不起的主人公，美國(guó)每年都要舉辦“刷墻

節(jié)”，各地的孩子聚集在一起比賽刷墻，因?yàn)闇匪鱽喸且晃弧肮鈽s的刷墻手”。

4.獨(dú)特的幽默風(fēng)格。

馬克吐溫善于運(yùn)用幽默來(lái)創(chuàng)造作品的喜劇效果。其幽默特征是板著面孔引人發(fā)笑的“冷

面幽默”。

（1）他特別善于在情節(jié)推進(jìn)中，創(chuàng)造富有喜劇性的場(chǎng)面。

（2）抗疫征文 用人物對(duì)話來(lái)創(chuàng)造喜劇效果，并由此引出一個(gè)個(gè)幽默場(chǎng)面也表現(xiàn)出馬克吐溫作品

幽默風(fēng)格。

馬克吐溫的幽默風(fēng)格，使他的作品具有了使讀者發(fā)笑并笑而沉思的審美特征，也鑄成了

他作品恒久的藝術(shù)魅力。

（二）克斯特納及其兒童小說(shuō)

1.關(guān)于克斯特納

埃里希克斯特納（1899-1974）是德國(guó)當(dāng)代著名作家和兒童文學(xué)家。他出生在德累斯頓，

曾在萊比錫、羅斯托克和柏林攻讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)，獲博士學(xué)位。他于1927年在柏林開始

文學(xué)創(chuàng)作，1928年發(fā)表《埃米爾和偵探》引起反響，后來(lái)作品被拍成電影，其聲譽(yù)迅速?gòu)V及

全世界。隨后他又出版了《小不點(diǎn)和安東》（1930）、《飛翔的教室》（1933）和著名童話

《5月歷35日》等，都很受兒童的喜愛(ài)。1933年，希特勒上臺(tái)后，克斯特納被作為政治上“不

受歡迎”的作家，遭到迫害。他的作品被列為“禁書”，并付之一炬。他曾經(jīng)在1934年和1937

年兩次遭到蓋世太保的逮捕。殘酷的政治斗爭(zhēng)和社會(huì)現(xiàn)狀，迫使他僑居國(guó)外，直到1945年第

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，希特勒的法西斯統(tǒng)治徹底垮臺(tái)后，他才得以恢復(fù)創(chuàng)作自由。戰(zhàn)后，克斯

特納成為德國(guó)進(jìn)步的作家和社會(huì)活動(dòng)家。從1952年---1962年，連續(xù)十年擔(dān)任德國(guó)（當(dāng)時(shí)的

聯(lián)邦德國(guó)--西德）國(guó)際筆會(huì)中心主席。

克斯特納不止寫兒童文學(xué)。在二十世紀(jì)二、三十年代，他是德國(guó)“新實(shí)際主義”的主要代

表，寫過(guò)許多詩(shī)和小說(shuō)。他的詩(shī)提倡傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人道主義內(nèi)容和理性主義特色，和當(dāng)

時(shí)風(fēng)行的表現(xiàn)主義詩(shī)歌明顯不同，被稱為“日常詩(shī)歌”。他也寫成人小說(shuō)，他的成人小說(shuō)代表

作是《法比安》，這部作品批判了資本主義社會(huì)的道德墮落，對(duì)心地善良，道德高尚但在那

樣的社會(huì)中卻累遭暗算的正直的人表示了深切的同情。

而縱觀克斯特納的創(chuàng)作，可發(fā)認(rèn)為，他一生主要從事兒童文學(xué)的創(chuàng)作，其兒童文學(xué)的創(chuàng)

作貫穿于他的全部創(chuàng)作生涯。

2.《埃米爾與偵探》和《兩個(gè)小洛特》。

《埃米爾與偵探》出版于1928年，是克斯特納的代表作，也是他最有名的作品。小說(shuō)主

要描寫了一起孩子們追捕盜竊犯的偵探案。故事的主人公是埃米爾是德國(guó)的一個(gè)小學(xué)生。他

的父親在他很小的時(shí)候就去世了。他的母親靠幫人洗頭、理發(fā)維持生活。一次假期，埃米爾

帶著母親給姥姥的一筆錢去柏林姨母家。在火車上，一個(gè)戴黑禮帽的男人趁他睡著時(shí)把用不

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著別針對(duì)性別在口袋里的錢偷走了。他知道這些錢是母親用辛苦勞動(dòng)了幾個(gè)月才積攢下來(lái)的，

不能讓母親白白節(jié)約了許久而姥姥一分錢也得不到，埃米決心自己去逮住小偷，于是他提前

下了車，緊緊地盯住人流中的那頂黑禮帽一直跟蹤到柏林。在那里，他得到了一群小伙伴的

幫助。小伙伴立刻組織成一支追捕小偷的隊(duì)伍，在廣場(chǎng)上召開作戰(zhàn)會(huì)議。小偵探們分了工，

還設(shè)立了后備隊(duì)。大家團(tuán)結(jié)互助，自覺(jué)遵守紀(jì)律，對(duì)小偷進(jìn)行跟蹤、圍堵。最后好聽(tīng)的一個(gè)字 ，在小偷要

把偷來(lái)的140馬克兌開以消滅罪證時(shí)，外號(hào)叫“教授”的機(jī)智勇敢的小伙伴把他抓住。埃米爾

憑三張紙幣上有同一根別針眼為記號(hào)，認(rèn)回自己的錢。小偷奪門而逃，在大街上立刻被二十

多個(gè)小孩子包圍住，而追捕他的孩子還不斷涌來(lái)，足足有九十到一百個(gè)小孩。原來(lái)這個(gè)小偷

還是正在通緝的大盜竊犯。

《兩個(gè)小洛特》創(chuàng)作于1949年。作品寫來(lái)自維也納和慕尼黑的兩個(gè)小姑娘--路易絲和路

特相遇于暑期兒童樂(lè)園里。她們互不相識(shí)，但她們的相貌卻驚人的相像，而且她們的出生時(shí)

間和地點(diǎn)完全一樣。這兩個(gè)小女孩，一個(gè)只有媽媽，一個(gè)只有爸爸。她們兩人通過(guò)互相了解，

觀看父母的照片等，終于弄明白原來(lái)她們是一對(duì)孿生姐妹。由于父母離異，使得她們從小就

分開。小姐妹知道這一切后，她們渴望彼此不再分開，渴望爸爸媽媽團(tuán)圓，和她們生活在一

起。于是，兩姐妹擬定了一個(gè)秘密計(jì)劃。整個(gè)假期，她們忙于了解、熟悉對(duì)方的一切生活習(xí)

慣和生活環(huán)境。當(dāng)夏令營(yíng)結(jié)束時(shí)，路特代替路易絲去了維也納，路易絲代替路特去了慕尼黑，

彼此悄悄地通過(guò)置放于郵局的待取信件“互通情報(bào)”，各自在自己不熟悉的爸爸媽媽身邊演出

了許多悲喜劇。在孩子的頑強(qiáng)努力下，爸爸媽媽終于在維也納也相聚，并互相諒解發(fā)對(duì)方，

在孿生姐妹十歲生日的那天，以復(fù)婚作為送給孩子們的生日禮物。

3.克斯特納的創(chuàng)作特色

（1）描寫能沉著應(yīng)付復(fù)雜的生活兒童，塑造聰明大膽，勇謀俱全的兒童形象。

克斯特納的兒童小說(shuō)要取材于以下幾個(gè)方面，即：作家本人的生活體驗(yàn)；作家對(duì)兒童教

育培養(yǎng)問(wèn)題的一些思考；兒童正常的生活，有益的喜好。作家將這一切灌注于他的作品中，

通過(guò)一系列在復(fù)雜的生活面前表現(xiàn)得堅(jiān)定、沉著、機(jī)智、勇敢的兒童的描寫，創(chuàng)造出一種積

極、樂(lè)觀、幽默的氣氛，引導(dǎo)孩子們熱愛(ài)生活，積極地投身生活。他的作品常常借作品主人

公的行為和作品人物群象讓兒童看到，雖然生活的道路并不平坦，但只要充滿信心，努力去

奮斗，就一定能夠爭(zhēng)取到一個(gè)好的未來(lái)。

這一點(diǎn)，在《埃米爾與偵探》和《兩個(gè)小洛特》這兩部中篇中都表現(xiàn)得比較突出。

例《埃米爾與偵探》中就塑造了埃米爾這一沉著機(jī)智的少年形象。作品不僅塑造了埃米

爾這一形象，而且還塑造了急人所難，為社會(huì)道德團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的柏林少年兒童群像。在埃米爾

追捕竊賊的過(guò)程中得力于這些兒童的幫助。在整個(gè)偵破過(guò)程中，這些少年形象各自的行動(dòng)配

合默契，充滿明朗自信的色彩，透過(guò)這些形象，可能看到作家對(duì)社會(huì)公正的肯定與信賴。

作者這種對(duì)兒童智慧和開掘和表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)公正的肯定與信賴也同樣表現(xiàn)在《兩個(gè)小洛

特》中。

（2）用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，從社會(huì)矛盾的角度來(lái)透視兒童生活或從兒童的角度來(lái)反映

重要的社會(huì)問(wèn)題。

克斯特納的作品寫得很大氣，這個(gè)大氣，表現(xiàn)在他的作品的題材廣泛，作者反映生活的

藝術(shù)視野很開闊。既能貼近兒童生活，又能將兒童生活寫得情趣盎然，從生活中開掘出普遍

的深刻的社會(huì)意義，并且使作品富有喜劇色彩。

如《兩個(gè)小洛特》，通過(guò)孿生姐妹的相見(jiàn)相認(rèn)和秘密策劃，最終促成離異的父母和好如

初這個(gè)富有喜劇性的故事，揭示了嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題：離婚，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了深刻的剖析。

故事形象地告訴人們，父母輕率地離婚，不僅會(huì)給自己，而且會(huì)給孩子造成嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。

作品提醒作為父母的人，要從孩子的幸福出發(fā)，正確地對(duì)待和處理家庭，給孩子創(chuàng)造一個(gè)和

諧的家庭氛圍，讓孩子的身心得到健康的展。從這個(gè)意義上看，克斯特納的作品有著極為嚴(yán)

肅，極為深刻的主題。

克斯特納善于從兒童的視角來(lái)反映重要的社會(huì)問(wèn)題。而在反映社會(huì)問(wèn)題時(shí)又注重以歡快

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諧趣的喜劇手段來(lái)表現(xiàn)，因而嚴(yán)肅的主題卻流溢著喜劇的色調(diào)，而喜劇的色彩后面又包含著

深沉的社會(huì)生活內(nèi)容。《兩個(gè)小洛特》最具有這種特點(diǎn)。如小姐妹在實(shí)施秘密計(jì)劃中，由于

雙方畢竟不熟悉對(duì)方的生活環(huán)境和父母的習(xí)慣，盡管事先已作過(guò)認(rèn)真的操練，但畢竟在實(shí)際

生活中出現(xiàn)很多漏洞：不會(huì)做飯的小洛特充當(dāng)路易絲時(shí)做飯做得和過(guò)去相比差多了，但過(guò)去

文靜的性格又變得開朗了；路易絲吃不來(lái)的食物恰好的是洛特愛(ài)吃的，所以回家后，父親帶

她到常去的餐館吃飯時(shí)，不得不痛苦地接受一道道送來(lái)的她難以下咽的食物。父母的離異對(duì)

于未成年的孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種悲劇，但是克斯特納卻在一場(chǎng)由孩子精心策劃的處處顯示

著孩子的聰明大膽但又因缺乏經(jīng)驗(yàn)而漏洞不斷的撮合中，使具有悲劇色彩的故事帶上了很濃

的喜劇性，這正是克斯特納作品不同于是一般的喜劇兒童文學(xué)的地方。

（3）從兒童的接受心理出發(fā)，通過(guò)對(duì)人物典型的語(yǔ)言和行為方式的展示表現(xiàn)人物性格，

塑造活生生的兒童形象，淡化對(duì)人物形象的心理描寫。

如埃米爾的沉著、機(jī)智，就是通過(guò)他發(fā)現(xiàn)自己的錢被盜后的一系列行為來(lái)表現(xiàn)的：考慮

要不要報(bào)警--發(fā)現(xiàn)竅賊，追--盯梢--尋找合作伙伴--聚眾跟蹤--擒賊P34起。

（4）將偵探小說(shuō)的創(chuàng)作手法納入他獨(dú)有的幽默生動(dòng)和創(chuàng)造性想象中，使作品情節(jié)緊湊跌

宕而又富有幽默感。

偵破小說(shuō)的創(chuàng)作十分講究懸念的設(shè)置，情節(jié)推進(jìn)中的撲朔迷離，跌宕起伏，情節(jié)推理等，

克斯特納的少年小說(shuō)自然地引進(jìn)了這種創(chuàng)作因素，寫出了十分精彩的少年偵破小說(shuō)。《埃米

爾和偵探》這部作品就充分地體現(xiàn)了作者的這一創(chuàng)作特色。克斯特納不僅塑造了沉著機(jī)智的

少年形象，寫出其智擒竊賊全過(guò)程，而且從偵破故事中超越出來(lái)，引出一大群柏林兒童，將

一大群柏林兒童卷入捕盜行動(dòng)中，將埃米爾的捕盜變成一大群小偵探的捕盜。這樣，作品就

充滿了游戲精神，捕盜和游戲融為一體，既似捕盜，又是游戲；既是游戲，又是捕盜。既將

干系重大的捕盜行為寫得情趣盎然，又在喜劇的游戲似的兒童行為中見(jiàn)出兒童的正直、熱心、

善良和團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

從克斯特納的小說(shuō)創(chuàng)作，我們不難看出，由于克斯特納敢于在兒童文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行開拓

和創(chuàng)造，所以他的使人耳目一新的作品，部部都受到世界兒童文學(xué)界的極在重視，贏得了越

來(lái)越多的少年讀者。

（三）曹文軒的唯美小說(shuō)

1.曹文軒的兒童小說(shuō)創(chuàng)作理念

1984年，曹文軒就提出“兒童文學(xué)家是未來(lái)民族性格的塑造者”的文學(xué)主張，并專門著文

《八十年代中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象研究》加以論述。這一命題的提出對(duì)當(dāng)代兒童小說(shuō)的創(chuàng)作有很在影

響和意義。

其意義在于，強(qiáng)調(diào)塑造未來(lái)民族性格，著力于“塑造未來(lái)民族性格”。第一可以使兒童文

學(xué)具有深厚的歷史內(nèi)容和能更好地展示民族性格的豐富性；第二可以使兒童文學(xué)在整體上擺

脫小家子氣；第三它顯示了兒童文學(xué)在發(fā)生學(xué)上的意義。（塑造未來(lái)民族性格在成人文學(xué)中

同樣重要，但之在兒童文學(xué)在尤為迫切，在于兒童文學(xué)的服務(wù)對(duì)象是兒童。兒童代表著民族

的未來(lái)，兒童性格的塑造，就是民族未來(lái)性格的塑造。換言之，兒童文學(xué)創(chuàng)作雖然強(qiáng)調(diào)的是“初

始“問(wèn)題，--兒童之于整個(gè)人生的初始階段，顯示的卻是“極”意義--整個(gè)民族性格的“終極”生成；

第四，強(qiáng)調(diào)塑造未來(lái)民族性格，體現(xiàn)了兒童文學(xué)的中國(guó)特色。

2.創(chuàng)作實(shí)踐

（1）《弓》

曹發(fā)表于八十年代的《弓》就是對(duì)他這一理論命題的最初實(shí)踐。也是他的成名之作。小

說(shuō)寫一個(gè)從浙江溫州來(lái)到北京彈棉花自求生活的男孩黑豆兒。黑豆兒自幼父母雙亡，伯父收

養(yǎng)他伯母嫌他多一張嘴，他毅然跟伯父出來(lái)以彈棉花為生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伯父在彈的棉套里作假

時(shí)，他責(zé)問(wèn)伯父：“人能騙人嗎？”一場(chǎng)意外的大火，燒掉了他的棚子、衣服、棉花、糧票和

錢，但他最心疼的是那把彈棉花的弓，他“只是本能地死抱住被大火燒斷弦的那把大弓”。好

心的小提琴家夫婦同情他的遭遇，找出自己死去的孩子的衣服替他穿上，背他到醫(yī)院包扎好

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傷口，讓他住在自己家中，象親兒子一樣對(duì)待他。可是，三天之后，黑豆跑了，他不能讓別

人待遇候他。他要彈棉花，掙錢賠人家的棉絮（送來(lái)加工的棉絮被火燒了）。他貝多芬周圍

的老奶奶，老干部都幫助自己，覺(jué)得自己欠別人的太多，因此把每好看的書法字體 床棉絮加工費(fèi)由二元降到

一元五角。黑豆兒快回鄉(xiāng)下去了，小提琴家想收他為義子，卻被他倔強(qiáng)地拒絕了。黑豆兒：“我

能養(yǎng)活自己”。小說(shuō)只有普通的四五個(gè)情節(jié)，卻刻劃了黑豆兒在生活重負(fù)中豈起的堅(jiān)韌性格，

讓讀者感覺(jué)到一種自強(qiáng)不息的精神。這個(gè)短篇可以說(shuō)是曹文軒關(guān)于塑造未來(lái)民族性格的初步

償試。

（2）《山羊不吃天堂草》

而最能反映他這一創(chuàng)作思想的代表作則是他發(fā)表于九十年代的作品《山羊不吃天堂草》。

這個(gè)故事的框架是：一個(gè)農(nóng)村少年明子進(jìn)城謀生，歷經(jīng)種種磨難，最后悟出生活的道理，決

定離開城市，走自己的路尋找屬于自己的世界。作者所有的筆墨都圍繞著對(duì)明子這一少年形

象的塑造。明子是個(gè)普通的農(nóng)家少年，他所經(jīng)歷的事情也是生活中常見(jiàn)的。正因?yàn)槿绱耍?/p>

子的人生歷程才顯得真實(shí)。我們面對(duì)的世界實(shí)在是太復(fù)雜，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這個(gè)世界？明子

當(dāng)然不知道道。但這個(gè)隨師傅進(jìn)城打工，有自卑心理（他經(jīng)常尿床）的小木匠卻實(shí)實(shí)在在置

身在這個(gè)世界里。為了生活，他別無(wú)選擇，攬活（融作品相關(guān)情節(jié)）、干活、受顧主不公平

待遇又作弄顧主（融做組合家具吃肥豬肉情節(jié)）。這些苦、累、委屈對(duì)于明子來(lái)說(shuō)或許還算

不得什么，因?yàn)槊髯赢吘箤?duì)此有思想準(zhǔn)備。但明子不明白的是，為什么自己的真誠(chéng)總是得不

到別人的理解？（融相關(guān)情節(jié)盡管明子也知道人們并不壞）彼此的心靈為什么不能溝通？而

這恰恰是明子不能不面對(duì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。為了一位腿腳殘疾、整天坐在輪椅上的女孩，明子傾

注了自己無(wú)私的愛(ài)心。他不惜延誤做活被扣去工錢，獨(dú)自去山一樣高的垃圾場(chǎng)刨來(lái)木料，做

成又光又亮的拐杖送給殘疾女孩；為了女孩高興，他給女孩講鄉(xiāng)下的故事；為了女孩不孤獨(dú)，

他接女孩到樓下草坪，推女孩散步，扶女孩和離開輪椅練走路。可是他總也不能真正走進(jìn)女

孩的世界。女孩和她的父母當(dāng)然沒(méi)有忘記明子為她所做的一切，不過(guò)明子在女孩眼里永遠(yuǎn)不

是“同要世界的人”。正因?yàn)檫@樣，女孩才會(huì)把200元錢遞給明子：“爸爸說(shuō)，你為我付出了許

多勞動(dòng)，早應(yīng)當(dāng)說(shuō)感謝你了”。在付錢這一點(diǎn)上，我們不能不說(shuō)女孩和她的父親是真誠(chéng)的，但

這種真誠(chéng)完全無(wú)視了另一種真誠(chéng)--明子心靈情感的真誠(chéng)。因此，這普通話分?jǐn)?shù) 事使明子真正感到了傷心，

他的真誠(chéng)竟遭到如此的愚弄。這一切不由得使明子一次次起想起家鄉(xiāng)的山羊城，想起家鄉(xiāng)那

群面對(duì)面碧綠豐茂、高貴誘人的天堂草，卻永遠(yuǎn)不低頭，寧可壯烈倒斃的饑餓的山羊。

“山羊不吃天堂草”當(dāng)然是一種象征。但明子從幼稚開始焦梔子 走向成熟卻是實(shí)實(shí)在在的。明子

終于戰(zhàn)勝了自我。他不僅戰(zhàn)勝了生理上的弱點(diǎn)（師傅用豬尾巴終于治好了尿床的毛病），更

戰(zhàn)勝了心理上的膽怯和性格上的軟弱。他跨入了新的生命階段。成為一個(gè)真正的男子漢。

3.曹文軒的兒童小說(shuō)創(chuàng)作具以下三方面特色：

（1）憂郁的甜美。曹文軒說(shuō)過(guò)：“人蔑視那種浮躁的、輕飄的、質(zhì)量低下的愉悅”有感受

于“文學(xué)，尤其是兒童文學(xué)，正丟棄安徒生的傳統(tǒng)格調(diào)，片面地、無(wú)休止地追求著那些毫無(wú)美

感的、想象拙劣的愉悅”。曹文軒不光“反對(duì)這種廉價(jià)的愉悅，而且不主張文學(xué)要有一種憂郁

的情調(diào)”。但他認(rèn)為“憂郁不是無(wú)節(jié)制的悲苦，更不是絕望的哀號(hào)，這是一種很有分寸的情感。

對(duì)于這一點(diǎn)，兒童文學(xué)似乎更應(yīng)該把握好。他沒(méi)有必要向孩子們渲染痛苦、夸大痛苦。我們

不要向孩子們隱晦生活的真實(shí)，但似乎應(yīng)有所充淡，對(duì)于苦難和痛苦，兒童文學(xué)更要有風(fēng)度。

我反對(duì)東方文學(xué)中缺乏美感受的啼哭，反對(duì)對(duì)悲苦情感的自我回味”。從這一創(chuàng)作思想出發(fā)，

曹文軒的小說(shuō)所展現(xiàn)給讀者的正是一種“高貴的美學(xué)享受，憂郁的甜美或甜美的憂郁”（湯銳

語(yǔ)，見(jiàn)《印象：一束浪漫主義者的心靈之光--《曹文軒作品選序》中國(guó)兒童出版社1989》以

期“使孩子們?cè)跉赓|(zhì)上方面能有些質(zhì)量”因?yàn)樵诓芪能幙磥?lái)“一味地快樂(lè)本身墮落這庸俗，還會(huì)

使一個(gè)人走向輕浮”。（以《山羊不吃天堂草》為例略析）

(2)美感。曹文軒被認(rèn)為是“唯美主義者”，他自己也供認(rèn)不諱。他說(shuō)：“我對(duì)美很在意。是

的，我很在意，非常在意，并且有一種近乎病態(tài)的向往和追求”。所以他呼吁兒童文學(xué)要“回

歸藝術(shù)的正道”，他認(rèn)為“過(guò)去我們的文學(xué)受庸俗政治學(xué)的擺布而不能受自身內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使。

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它長(zhǎng)期在藝術(shù)上的外圍徘徊”迷戀美感的曹文軒，企盼能發(fā)美感來(lái)對(duì)抗和抵銷中國(guó)兒童文學(xué)的

功利語(yǔ)主義，所以總“喜歡將自己的東西寫得漂亮一些，再漂亮一些”。所以他的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)

潔、清秀、。他尤其擅長(zhǎng)寫自然景色，并與人的情緒結(jié)合在一起。在他的筆下，遠(yuǎn)山、幽谷、

野村、草房子都是美的。（例對(duì)草房子及其環(huán)境、人物的描寫，見(jiàn)作品）

(3)想象、夸張與象征。曹文軒的小說(shuō)做得美的最重要一點(diǎn)是：運(yùn)用想象、夸張與象征手

法，使作品洋溢著浪漫主義的情調(diào)，《弓》、《古堡》、《山羊不吃天堂什么的紀(jì)律 草》等都充分地體

現(xiàn)了這一特點(diǎn)。尤其是象征手法的運(yùn)用最為明顯。如《山羊不吃天堂草》的靈魂部分--第24

章，對(duì)羊群，尤其是頭羊的描寫，就特別寓有象征意味。那些饑餓的山羊，面對(duì)著高貴誘人

的天堂草，卻不肯低頭吃草，一只一只倒了下去幾天后，當(dāng)夕陽(yáng)沉墜在草灘盡頭時(shí)，除了頭

羊還站立在那棵樹下，整個(gè)羊群都倒下去了。草灘上，是一大片安靜而神圣的白色。樹下的

頭羊站在夕陽(yáng)里，并且頭沖夕陽(yáng)，像一尊雕像。小說(shuō)的主人公小心翼翼地走過(guò)死亡的羊群，

一直走到頭羊身邊。他伸出手去，想去撫摸一下。他的手一碰到它，它就倒下了。這段描寫

大大地提升了小說(shuō)的意境，不僅使這部小說(shuō)擺脫了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行客觀描寫而帶來(lái)的灰色和

沉悶，并且有發(fā)耐人尋味的象征意蘊(yùn)。

4、評(píng)價(jià)曹文軒的兒童小說(shuō)，對(duì)于推動(dòng)兒童小說(shuō)這一文體形式的發(fā)展，提升兒童文學(xué)自

身品格的重要意義。

（四）秦文君的都市少年小說(shuō)

秦文君主要的描寫當(dāng)代少男少女的校園生活和精神世界。她的兒童小說(shuō)切近生活，努力

開掘出少男少女的內(nèi)心世界，描寫細(xì)膩，精致雋永，既有一種女性作家特有的敏感、溫柔、

又有較厚重、深蘊(yùn)的思想內(nèi)涵。她的早期作品深沉凝重，后來(lái)她的創(chuàng)作“換一種寫法”，輕松

詼諧，充滿幽默，透出活潑靈魂的喜劇風(fēng)格。

秦文君的作品有《告別裔凡》、《少女羅薇》、《男生賈里》、《女生賈梅》、《十六

歲少女》、《孤女俱樂(lè)部》、《寶貝當(dāng)家》、《天棠街3號(hào)》等。

秦文君的作品，大體顯現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.自覺(jué)選擇和積極投入文學(xué)向自身歸的時(shí)代潮。

20世紀(jì)80年代初，秦文君和許多青年作家一樣，已深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)絕不是階級(jí)斗爭(zhēng)的

工具，它應(yīng)從昔日的政治附庸向具有高度美學(xué)品位和審美價(jià)值的文學(xué)自身回歸。因而她力圖

在作品讓其創(chuàng)作的主體意識(shí)深深烙上改革開放時(shí)代的印記。以大篇幅去描寫色彩斑斕的孩提

時(shí)代和成人生活，去揭力展示孩子們的所愛(ài)所憎所思所感。比如《寶貝當(dāng)家》，小說(shuō)以一位

善于體察學(xué)生的教師為故事的穿針引線人。他出于對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的堅(jiān)定信念，特意安排好學(xué)

生出月子多久可以同房 ，高材生高寶貝和特差生史金龍?jiān)谝黄鹋殴?jié)目。由此生發(fā)出一個(gè)別開面而且引人深思的教

育喜劇來(lái)。作者的大多數(shù)筆墨都落腳于孩子的頑皮和聰明才智描寫，落腳于是以少年主人公

的性格沖突去演繹一落千丈系列令人忍俊不禁的故事，所以小說(shuō)讓人讀來(lái)始終感到輕松愉快，

絲毫沒(méi)有沉重感。（融作品相應(yīng)情節(jié)分析說(shuō)明之）

2.勇于開拓兒童小說(shuō)藝術(shù)營(yíng)構(gòu)的廣闊途徑。

我國(guó)兒童小說(shuō)受傳統(tǒng)小說(shuō)的影響，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式上大多采用一種有頭有尾的線

性敘述。秦文君的兒童小說(shuō)，有意識(shí)地在打破這種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)上作出探索。她的小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)

構(gòu)，常以一個(gè)基本框架來(lái)貫穿若干不同人物來(lái)參與事件的敘述。如《頑皮的確良日子》，每

章敘寫一個(gè)獨(dú)立的故事的結(jié)構(gòu)來(lái)綜合反映一群低幼孩童多姿多彩的生活。這些故事雖無(wú)令人

揪心的懸念，但卻機(jī)智而充滿童趣。例：“約法三章”一節(jié)，寫牙醫(yī)姑父如同分他的職業(yè)特征

那樣，雖慣于在別人嘴里找毛病，然而對(duì)“我”和表弟小沙的種種淘氣表現(xiàn)卻絲毫沒(méi)辦法。而“公

平交易”一節(jié)，則寫“我”為了幫助表弟長(zhǎng)胖，便設(shè)法讓他多功能吃多睡多笑，結(jié)果引出一連連

串令人啼笑皆非的故事。這類機(jī)智幽默的描寫，不禁令人想起倒中外民間文學(xué)中的阿凡提，

敏豪森。巧智和幽默，以眾多的不連貫拓故事來(lái)真切刻劃不同小主人公的活潑有趣的個(gè)性，

使秦文君的兒童小說(shuō)在藝術(shù)營(yíng)構(gòu)上具有自己的特色。

3.努力捕捉情緒心理流程的波瀾。

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秦文君在《我的小姑》創(chuàng)作談中說(shuō)：“我的小說(shuō)大多沒(méi)有大起大落的故事，像《少女羅薇》

只是描寫羅薇的情緒心理流程，以她們母子間感情上的波瀾來(lái)構(gòu)成小說(shuō)的松與弛，來(lái)顯示只

有靠寬容的美德才能換來(lái)真正的安寧這一主題。”所以，注重少男少女“心理流程”的剖析，可

以說(shuō)是作者的一種創(chuàng)作理念，并盡力在創(chuàng)作中加以實(shí)踐。《少女羅薇》、《男生賈里》、《女

生賈梅》等作品都體現(xiàn)了她的這一創(chuàng)傷特色。

如《女生賈梅》，對(duì)人物心靈奧秘的深刻解剖就很值得稱道。作品第五章寫當(dāng)演員的母

親為了扮演一個(gè)邊疆的英語(yǔ)老師而正在閱讀劇本，突然電話鈴聲驟響，賈梅發(fā)現(xiàn)媽媽在接一

個(gè)男人的電話時(shí)，“激動(dòng)得直搓手，兩眼都放光了”。于是這個(gè)性意識(shí)開始覺(jué)醒的機(jī)靈少女，

馬上失誤推斷道，對(duì)方絕不是母親“一般的老同學(xué)”，很可能他們從前有過(guò)初戀的關(guān)系。賈梅

心里想：“書上說(shuō)，初戀是難忘的。”由此認(rèn)定出發(fā)，她和哥哥后來(lái)一唱一和，還表演了一出

阻止媽媽外出參與約會(huì)的裝病惡習(xí)作劇。可不料賈梅因?yàn)榱搜b病而在飯后運(yùn)動(dòng)，竟惹得急性

闌尾炎真正發(fā)作。被送進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)后，外出體驗(yàn)生活的爸爸，卻突然來(lái)到賈梅身旁。原

來(lái)“打扮一新”的媽媽外出約會(huì)的對(duì)象，卻是離家體驗(yàn)生活剛剛歸來(lái)的爸爸。想到自己的行為

“打攪”了父母的歡聚，賈梅躺在病床上深感不安，同時(shí)也為自己聰明反被聰明誤拓舉動(dòng)而感

到十分尷尬。

在這里，作者主要不是通過(guò)故事情節(jié)的演繹展示，而是透過(guò)賈梅復(fù)雜心理的條分縷析，

把這個(gè)剛剛跨過(guò)童年門檻的少女希望家庭生活寧?kù)o和睦，而不愿有任何“第三者”插足父母情

感生活的愿望，揭示得十分感人。這便是作家不以故事懸念扣人心弦，而以“情緒心理流程”

解剖吸引讀者之才情的顯示。

4.善于追逐幽默歡快的游戲精神。

秦文君小說(shuō)充滿了令人感到輕松活潑，妙趣橫生的游戲精神。如賈里、賈梅這對(duì)孿生兄

妹就常常在作品中充當(dāng)著游戲角色。作為學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的臺(tái)柱，賈梅好不容易遇到一位電影導(dǎo)

演來(lái)校選演員，可就在她當(dāng)著眾人專心專意做小品時(shí)，自己精心挑選的時(shí)髦新潮服裝卻讓她

出盡了洋相：不是鞋跟破裂脫落，就是衣褲上的金屬扣子骨碌碌滾了滿地。另外，她為掙錢

購(gòu)買音樂(lè)會(huì)六門票而去一家私營(yíng)餐館打工，辛苦勞累二十天，結(jié)果除扣除各種開支外，笑容

可掬的老板只付給她二元……生活的尷尬給這位充滿理想主義的中學(xué)生,上了人生嚴(yán)峻的一

課.

賈里令人發(fā)笑的言行更是不勝枚舉。如為了幫助爸爸下決心戒煙，他設(shè)法向同學(xué)借來(lái)電

子游戲機(jī)，希望通過(guò)培養(yǎng)對(duì)游戲機(jī)的愛(ài)好去轉(zhuǎn)移香煙對(duì)爸爸的誘惑，結(jié)果父親的煙沒(méi)戒掉，

自己反而成了游戲機(jī)的俘虜。為了在學(xué)校辦有食品節(jié)比賽中活動(dòng)中得第一，賈里費(fèi)盡心機(jī)采

取調(diào)包計(jì)將妹妹做的名為“五光十色”的炒菜送去參展，結(jié)果不但未能一鳴驚人，反倒讓他當(dāng)

場(chǎng)出丑。投機(jī)取巧讓賈里嘗到了偷雞不著蝕把米的苦頭。

（五）沈石溪及其動(dòng)物小說(shuō)

1.沈石溪簡(jiǎn)介

沈石溪，上海人，1969年到云南西雙版納插隊(duì)落戶。后在當(dāng)?shù)禺?dāng)小學(xué)教員。1975年應(yīng)征

入伍，在部隊(duì)從事新聞工作，1984年考入北京解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后分配在云

南省軍區(qū)政治部任文職至今。是云南省作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任。他以創(chuàng)作動(dòng)物小

說(shuō)而聞名海峽兩岸，在中國(guó)兒童文學(xué)界有動(dòng)物小說(shuō)大王之稱。

沈石溪的作品曾連續(xù)三屆獲得權(quán)威性的中國(guó)作家協(xié)會(huì)“全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)”，榮膺三連

冠。曾有人抄襲他的作品原封不動(dòng)地發(fā)表出來(lái)，不料抄襲之作又被上海《報(bào)刊文摘》轉(zhuǎn)載。

抄襲的行為固然可惡，但也反證出沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)受歡迎的程度。他的作品很多，有《第七

只獵犬》、《退役軍犬黃狐》、《紅奶羊》、《象母怨》、《狼王夢(mèng)》、《一只獵雕的遭遇》。

2.沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)特點(diǎn)

總特點(diǎn)是以雄勁強(qiáng)健的生命氣象和粗獷遒勁的美學(xué)風(fēng)格繪制充滿高原叢林蠻荒氣息和動(dòng)

物原始情態(tài)的壯美圖景。站到生命哲學(xué)的高度對(duì)人類以外的林間動(dòng)物給予充滿人性的人文關(guān)

懷。他的動(dòng)物小說(shuō)有以下三方面的特點(diǎn)：

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（1）以情節(jié)取勝，以情動(dòng)人。

作品從動(dòng)物的特性與叢林法則來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)，每一部小說(shuō)都有一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，而且

作品有著一種濃郁的悲壯美和象征美。如《第七只獵狗》、《紅奶羊》、《狼王夢(mèng)》等。（介

紹情節(jié)）

（2）指向生命的拷問(wèn)

沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)大面積地切入生命，生命文化意識(shí)是他作品的主旋律。要沈石溪的筆

下，動(dòng)物世界是一個(gè)完整意義上的生命世界，動(dòng)物的生命原色和生命習(xí)性得到了充分的揭示

與渲染。熱愛(ài)生命，贊美生命，象清泉流淌在整個(gè)動(dòng)物王國(guó)的綠色原野里。因?yàn)闊釔?ài)生命，

贊美生命，必然就會(huì)導(dǎo)源出拷問(wèn)生命的價(jià)值，追求生命的質(zhì)量，表現(xiàn)生命的痛苦。

《第七條獵狗》（獲首屆中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)），是作者的早期作品，但其表

現(xiàn)生命價(jià)值的意向已十分明顯。召盤巴為維護(hù)人--尤其作為一個(gè)老獵人的生命尊嚴(yán)，不惜戰(zhàn)

死在豺狗和“忘恩負(fù)義”的赤利面前，與赤利為維護(hù)獵狗的生命尊嚴(yán)，不惜背棄豺狗轉(zhuǎn)而且為

主人獻(xiàn)身，其生命價(jià)值的指向具有令人肅然起敬的同一性--為了生命尊嚴(yán)而不屑茍活于世品

格之亮澤。赤利終于以自己的殊死一博，替自已確認(rèn)了價(jià)值。

（3）表現(xiàn)豐富的生命原色

沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)喜歡選擇狼、雕、大象、野豬等勇猛、兇狠、甚至殘忍的動(dòng)物作為主

角。從生命的，精神的，自然的角度來(lái)看待他筆下的兇猛動(dòng)物，可以從中看出作家觀察動(dòng)物

生命并進(jìn)而觀察人類生命、體驗(yàn)動(dòng)物生命并進(jìn)而體驗(yàn)人類生命以重新獲得精神燭照的表達(dá)。

例《狼王夢(mèng)》中母狼紫嵐的生育，居然是在一只大白狗的瘋狂追逐下完成的（融相應(yīng)情

節(jié)介紹）。生命的誕生與生命的痛苦并生；《一只獵雕的遭遇》中，獵雕巴薩查不惜用喙將

被剪斷的硬羽一根根連根拔起。鮮血淋淋的斷翅不再是生命痛苦的象征，而成為生命新生的

布施。在豐富的生命原色的青天中，更注重表現(xiàn)生命之痛苦，成為沈石溪小說(shuō)一以貫之的命題，

這也是他的作品感染讀者的重要藝術(shù)激素。動(dòng)物世界的痛苦與人類社會(huì)一樣，同樣形形色色。有弱肉虛偽的反義詞是什么 強(qiáng)食

的叢林法則造成的生活之苦，生存之苦，這是外部原因千造成的苦，意愿與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生沖突之苦。還有

另一種生命的痛苦，它不源于外部，而是源于生命自身內(nèi)部原因。這種痛苦有更深的生命意蘊(yùn)。例如《殘

狼灰滿》中，殘狼灰滿是以殘疾者的身份出場(chǎng)的角色，在充滿血淋淋生存競(jìng)爭(zhēng)的狼群中，生命自身的局限

無(wú)疑使它痛苦萬(wàn)分。但也正是在痛苦中，灰滿將苦化成了動(dòng)力，以它不屈的毅力與智慧，硬是登上了狼王

的寶座。