細(xì)節(jié)決定成敗

(完整)細(xì)節(jié)決定成敗

細(xì)節(jié)決定成敗

俗話(huà)說(shuō)，“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”三百六十行，無(wú)論做什么，細(xì)

節(jié)都決定著成敗！

什么是細(xì)節(jié)？就是那些看似普普通通的,卻十分重要的事情，一件事的成敗，往往都是一些小的事情所

影響產(chǎn)生的結(jié)果。細(xì)小的事情常常發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，可以使你走向你的目的地，也可以使你飽

受失敗的痛苦.每一件事情都是有無(wú)數(shù)個(gè)小的細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)都很重要。就好比是一條鐵鏈，有無(wú)數(shù)鐵

環(huán)組成,無(wú)論其中哪一個(gè)鐵環(huán)壞了，整個(gè)鐵鏈也就沒(méi)有用了.

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是劉備留給他兒子的話(huà)。講述的是，世上的事成敗常常在于

細(xì)節(jié)之中，誰(shuí)會(huì)想到在關(guān)鍵的時(shí)候會(huì)是細(xì)節(jié)讓你出類(lèi)拔萃，也是細(xì)節(jié)讓你一敗涂地。

為什么蘋(píng)果或從樹(shù)上掉下來(lái)呢？牛頓因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；為什么水燒開(kāi)了之后，水壺的蓋子會(huì)跳

起來(lái)呢?瓦特因此發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事情在我們眼中再也正常不過(guò)的了,而那些科學(xué)家卻能從其中發(fā)現(xiàn)

出我們所忽略的細(xì)節(jié)。那些偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，那一個(gè)不是他們認(rèn)真觀察生活中的細(xì)節(jié)而發(fā)現(xiàn)的呢？同樣的

事，在不同人眼中，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的細(xì)節(jié)，生活中細(xì)節(jié)無(wú)處不在,只有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的人，才能成為

生活中的強(qiáng)者.

“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土；千里之行,始于足下。”可見(jiàn)，任何一次成功都離不開(kāi)細(xì)

節(jié)。一根鐵鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一個(gè)木桶，最低的地方?jīng)Q定其容量；而一個(gè)人，最差的品格決定

其發(fā)展!

當(dāng)今中國(guó)想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人太少，須知偉業(yè)固然令人神往,但構(gòu)成偉業(yè)的卻是許

許多多毫不起眼的細(xì)節(jié)。只有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才有可能成就偉業(yè)。我們唯有改變心浮氣躁，不求甚解的毛

病，腳踏實(shí)地，從小事做起，注意細(xì)節(jié)，才會(huì)成功.

但是想要做到重視細(xì)節(jié)也并不是那么簡(jiǎn)單的,它需要你每時(shí)每刻都注意著，因?yàn)榧?xì)節(jié)不會(huì)擺在你的眼前,

它需要你去尋找并發(fā)現(xiàn)它們。所以，請(qǐng)記住：細(xì)節(jié)決定成敗。只有抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們才會(huì)更靠近成功！

點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山用名言引出自己的觀點(diǎn)——細(xì)節(jié)決定成敗；緊接著論述什么是細(xì)節(jié)，運(yùn)用比喻論證;

引用“勿以善小而不為,勿以惡小而為之"論證細(xì)發(fā)生火災(zāi)怎么辦 節(jié)的重要性；舉例論證、引用論證怎樣才能做好細(xì)節(jié)，靠近

成功.結(jié)構(gòu)清晰,論證嚴(yán)密，層層深入。

細(xì)節(jié)決定成敗

元朝時(shí)有一個(gè)人才華橫溢，受人敬仰。皇帝忽必烈聞其名意識(shí)形態(tài)有那些 聲，便召見(jiàn)了他。這個(gè)人平素不拘小節(jié)，拜見(jiàn)

忽必烈時(shí)連帽子都戴歪了。忽必烈沒(méi)說(shuō)什么,只問(wèn)其治國(guó)之道，這個(gè)便侃侃而談。最后，忽必烈笑著說(shuō)；“你

連帽子都戴不好，還談什么治國(guó)之道呢？"從此，忽必烈沒(méi)有再召見(jiàn)他。

或許有人認(rèn)為“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”，但治國(guó)之事怎容馬虎恒大俱樂(lè)部 對(duì)待，殊不知一時(shí)大意便可能犯下大錯(cuò)。因此

我認(rèn)為,細(xì)節(jié)決定成敗。

許多事情的成敗往往決定于一件微小的事,哥倫比亞號(hào)因?yàn)榘l(fā)射前一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的計(jì)算錯(cuò)誤而機(jī)毀人

亡。一個(gè)小數(shù)點(diǎn),在我們平時(shí)計(jì)算中也許微不足道，可關(guān)鍵時(shí)刻，卻決定了七位飛行員的命運(yùn).我們?cè)趺锤以?/p>

說(shuō)：“一點(diǎn)小細(xì)節(jié)而已，別在意”呢？治學(xué)應(yīng)注重細(xì)節(jié),不要以“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”為借口，大意了事，要知道，

細(xì)節(jié)決定成敗。

一代國(guó)學(xué)大師季羨林畢生致力于學(xué)術(shù)研究，為了了解更多不為人知的小細(xì)節(jié),他出外探尋走進(jìn)人跡罕

至的小村落；為了小細(xì)節(jié)，他研究多年,最終成為國(guó)人敬仰的大師，這與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是分不開(kāi)的。如

果他只是粗略了解前人留下來(lái)的文獻(xiàn),遇上一些細(xì)節(jié)部分的內(nèi)容不深究，現(xiàn)在，怕是沒(méi)幾個(gè)人知道“季羨林”

這個(gè)名字吧.

細(xì)節(jié)決定成敗，治學(xué)如此,做人亦是如此。相信大多數(shù)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“差不多先生”的故事.他總是說(shuō)

“差不多就可以了，何必太在意漂亮的反義詞是什么 呢"。趕不上火車(chē),只問(wèn)“一分鐘與兩分鐘差不多，為何不等一等呢？”做錯(cuò)

了事，也說(shuō)“兩者差不多而已.”笑過(guò)之后,我們應(yīng)思考,不注重細(xì)節(jié)的“差不多先生”為何一次又一次失去

成功的機(jī)會(huì)，最終在“人醫(yī)和獸醫(yī)差不多”的笑話(huà)中死去.做人不能“差不多",應(yīng)注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能把

握住機(jī)會(huì)，在成功的道路上更進(jìn)一步。

(完整)細(xì)節(jié)決定成敗

細(xì)節(jié)決定成敗，做人如此，做事更是如此,一個(gè)著名企業(yè)家窮困時(shí)曾到垃圾堆撿垃圾，挑完之后，他

總將垃圾裝回原處,這一切被一位老板看在眼里，他說(shuō):“一個(gè)人能注重這一細(xì)節(jié),為他人著想，在工作中一

定可以顧及細(xì)節(jié)”。于是老板給了這位窮困的人機(jī)會(huì)，最終取得成功。

為人處事或是學(xué)習(xí)，都不僅僅是把握大局就可以了。許多成功的關(guān)鍵總是隱藏在一些不被人注意的

小細(xì)節(jié)中，你注意到了,便能走對(duì)道路，你錯(cuò)過(guò)了，便可能失去這枚通往成功的鑰匙。

有人說(shuō)，成功之門(mén)總是虛掩著,看你有沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)并推開(kāi)它。我想，細(xì)節(jié)便是通向成功之門(mén)的關(guān)鍵。

成敗總在一瞬之間，將英文勵(lì)志歌曲 細(xì)節(jié)部分做好了，你只需輕輕一推，成功便在你眼前。

細(xì)節(jié)決定成敗,注重細(xì)節(jié)，把握通往成功的鑰匙.

[點(diǎn)評(píng)］：本文選材廣博，選取古今中外的典型例子，從科學(xué)、學(xué)術(shù)、生活（做人、做事)各方面逐層

論述，論證嚴(yán)密，行文嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。故事開(kāi)頭，新穎而又寓意鮮明,結(jié)尾生動(dòng)而又精練.

成大事不拘小節(jié)例子

漢初的著名將軍韓信，年輕時(shí)不為人所賞,處處遭人的短，他來(lái)到漢中，投奔劉邦，劉邦以為有恥，蕭

何對(duì)劉邦說(shuō)成大事者應(yīng)不拘小節(jié)。今項(xiàng)羽雄師百萬(wàn)駐守關(guān)中，我等被囚禁于此,韓信是一個(gè)可造之才，不可

多得。于是劉邦用之為糧倉(cāng)中郎將，韓信認(rèn)為才無(wú)可用，想逃出漢中,于是蕭何月下追什么是藍(lán)顏知己 韓信，因此才有后來(lái)

的大漢王朝。故有成大事者應(yīng)不拘小節(jié)，比喻人才都有缺陷，為了達(dá)到自己的利益，我們不能因?yàn)樗男⌒?/p>

缺陷而把星空作文 他拒之門(mén)外。

1。愛(ài)因斯坦,蓬頭散發(fā)發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，這是不拘小節(jié)，反過(guò)來(lái)說(shuō)他因?yàn)椴痪行」?jié)在婚姻上是失敗者.

2.牛頓因?yàn)樘O(píng)果砸頭發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力（拘小節(jié)），因?yàn)檎J(rèn)真而將手表煮了（不拘小節(jié)）

3。外國(guó)民謠:丟了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士；

傷了一位騎士；輸簡(jiǎn)單易做的早餐 了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝國(guó)。（拘小節(jié)，反過(guò)來(lái)又可以說(shuō)是細(xì)節(jié)問(wèn)題，不是

小節(jié)）

4。韓信的胯下之辱，正方可以說(shuō)他是因?yàn)椴痪行」?jié)而成大事，反方卻可以說(shuō)因?yàn)樗惠呑佣加浀眠@件事，

所以不算小節(jié)

5。諸葛孔明鞠躬盡瘁死而后已，正方說(shuō)他因拘小節(jié)而死，反方可以說(shuō)他如果不拘小節(jié)就不會(huì)有“鞠躬盡瘁”

的頭銜,他因?yàn)榫行」?jié)而成大事。

6.現(xiàn)代社會(huì)日益細(xì)化的分工，正方說(shuō)是解放領(lǐng)導(dǎo)人，讓他們可以不拘小節(jié)的成大事，反方可以說(shuō)因?yàn)榫行」?jié)

才分工。

7.陳景潤(rùn)撞電線(xiàn)桿子是小節(jié)還是細(xì)節(jié)，如果他們說(shuō)是小節(jié),那你們就把腦子被撞壞這個(gè)假設(shè)給提出來(lái).

8。《詩(shī)經(jīng)?大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語(yǔ)，意思就是先給自己的妻

子做榜樣,推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國(guó)。（這個(gè)可以說(shuō)是拘小節(jié)的例子）

9。周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績(jī)與他早年的“掃屋”工作是分不開(kāi)的.(但是正方可以說(shuō)，他掃了天下

以后不需要掃屋子了，這正是成大事者不拘小節(jié)。)

10.春秋時(shí),齊桓公幫助燕驅(qū)逐山戎的時(shí)候，事成，燕莊公對(duì)齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍,

不知不覺(jué)已經(jīng)關(guān)于讀書(shū)的宣傳標(biāo)語(yǔ) 送入齊境，桓公說(shuō)：“非天子,諸侯相送不出境,吾不可以無(wú)理于燕。"于是劃地割燕莊公所至

之齊地與燕。“非天子,諸侯相送不出境"這是周的禮節(jié)，桓公拘泥于如此的小小禮節(jié)，白送給了剛剛接受

了自己莫大恩惠的燕數(shù)十里土地。（正方可以說(shuō)桓公并未因拘小節(jié)而掃天下）

11.《后漢書(shū)。陳蕃傳》“一屋不掃,何以?huà)咛煜?”蕃改之，后有所成.（拘小節(jié)）

12。個(gè)人的儀容儀表可以說(shuō)是小節(jié),但是領(lǐng)導(dǎo)人的形象卻不是小節(jié)，他關(guān)乎一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)階級(jí)的形象。（謹(jǐn)

防反方說(shuō)是去選美，我就是用這個(gè)讓正方冷場(chǎng)的。）

13.曹操用人不拘小節(jié)（反方可以說(shuō)司馬父子奪天下（這個(gè)論據(jù)不能證明反方觀點(diǎn)），這時(shí)最好別說(shuō)司馬奪天

下是曹操死后的事情,而曹操在世的時(shí)候司馬父子并未被重用.這樣說(shuō)等于自己推翻自己觀點(diǎn),而且給對(duì)方以

攻擊目標(biāo)：既然司馬未被重用，那可見(jiàn)曹操還是在用人上拘小節(jié)。這里要說(shuō)：曹操正是因?yàn)椴痪行」?jié)重用

人才，得以統(tǒng)一北方,成為一代豪杰，司馬父子奪的是曹丕的天下。）