馬家窯

馬家窯彩陶

中國的彩陶藝術歷史悠久，早在八千年前就有彩色陶器。從那時以

后，我國的彩陶在持續的工藝改進中得到進一步發展，西部邊遠地區一

直延續到東漢時期。中國彩陶從興起、繁榮到蕭條，經歷了約四千年之

久的歷史，形成了一部完整有序的彩陶制做工藝發展史。

中國彩陶的分布地域十分廣闊，從南至北，橫貫嶺南、云貴高原、

黃土高原、內蒙大草原；從東至西，橫跨黑龍江、黃河、長江、珠江；

由東海之濱縱橫中原大地、陜甘青地區遠至新疆天山南北；東南坻達福

建、寶島臺灣、廣東沿海；西南至川藏地區。在遼闊的中國大地上到處

盛開著彩陶藝術絢麗的奇葩！

中國在遠古時期，就生存有不同的民族和部落，由于文明和地域的

差異，形成了繁花似綿、異彩紛呈的彩陶文化。大地灣文化“一畫開

天”托起了中國彩陶的霞光；仰韶文化側以寬廣的胸懷，蘊育出半坡、

廟底溝、馬家窯等類型為代表的系列文化體系。以上這些文化類型，還

不能完全代表中國彩陶文化的全部內涵。全國各地在彩陶發展的過程

中，共同存在著三十幾個地方類別，以其本身特有的紋式體現出各自的

文化內涵，極大地豐富了中國彩陶的文化內容。

燦爛的中國彩陶是中華民族的文化瑰寶，在中華民族的文明歷史中

有著極其重要的地位；它杰出的制做工藝成就和其寶貴的文化內涵，在

世界人類進化史中也占有十分重要的地位。

黃河是中華文明的搖籃之一，甘肅是黃河文明的重要發祥地。甘肅新

石器時代文化以豐富的彩陶為特征，迄今為至出現了距今約8000年以

來我國發現的杏林春滿 最早的彩陶，它經仰韶、馬家窯、齊家、四壩、辛店、沙

井等文化，一直延續了5000多年，形成了一部完整的彩陶發展史。特

別是馬家窯文化的彩陶，達到了彩陶藝術的巔峰，代表著中國彩陶藝術

燦爛輝煌的成就。

在甘肅發現最多、分布面最廣、最具代表性的，當屬新石器時代中

晚期的馬家窯文化。馬家窯文化早在20世紀20年代由瑞典考古學家安特

生發現，它最鮮明的特征，便是彩陶文化十分發達，各個不同文化類型

遺址中有大量的彩陶出現，這在整個中國彩陶文化中可以說是獨一無二

的。不僅如此，這一文化類型的彩陶還有著自己獨具特色、自成體系的

風貌，同其它考古學文化中的彩陶比較，其畫彩的部位更加廣泛，不僅

在許多細泥陶的外壁和口沿布滿了花紋，而且在許多大口徑看圖寫話的圖片 器物的里面

和其他夾砂的炊器上畫上彩紋，其繁縟而多變，細膩而奔放的文飾，表

明這一時期無論是陶器的燒制，還是繪彩的技術，都已達到相當成熟的

程度。正因為如此，所以考古界一度將其稱為“甘肅彩陶文化”。馬家

窯文化位于黃河上游地區，最先發現于甘肅臨洮馬家窯，其年代約為公

元前3300——前2050年。它上承廟底溝文化，下啟齊家文化，是仰韶文

化晚期的一個地方分支。

馬家窯文化的彩陶制作工藝很成熟，數量特別繁盛，占各類陶器總

和的25%——50%。在陪葬陶器中，彩陶多達80%。馬家窯的彩陶多為紅

陶，分有泥質紅陶和夾砂紅陶。彩繪幅面很大，許多泥質細陶往往口

沿、外壁都繪有花紋，還盛行內彩，紋飾繪于器物內壁。甚至一些作為

炊器的夾砂陶也有彩繪，極為少見。花紋繁縟瑰麗，富于變化而有規

律。大多數的夾砂陶表面飾以繩紋，少數飾數道平行線、折線、三角或

交錯的附加堆紋。馬家窯文化的陶器在造型上具有自己的顯著特點，器

形有碗，缽，盆，罐，壺，瓶，杯等。馬家窯文化彩陶上承仰韶文化廟

底溝類型人口英語 ，下接齊家文化。按時間先后可以分為石嶺下、馬家窯、半

山、馬廠四個類型。這四種類型的彩陶各具特色。石嶺下類型的彩陶多

瓶、罐、壺等，流行變形鳥紋流行、圓圈紋等；馬家窯類型多瓶、罐、

盆、甕等器形，流行漩渦紋、弧邊三角紋，代表作有青海大通山孫家寨

出土的舞蹈紋彩陶盆等；半山類型的彩陶多小口直頸廣肩鼓腹雙耳壺

等，流行紅黑相間的鋸齒紋、漩渦紋；馬廠類型器形與半山基本相同，

流行變體人形等紋樣。

文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。馬家窯文化的高度發展，是

新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代

所達到的多項文化成就，馬家窯文化不僅包含著史前時期眾多神秘的社

會信息、文化信息、同時它創造了中國畫最早的形式。馬家窯文化彩陶

的繪制中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造形手段、以黑色（同于

墨）作為主要基調，奠定了中國畫發展的歷史基礎與以線描為特征的基

本形式。彩陶是中國文化的根，繪畫的源，馬家窯文化將史前文化的發

展推向了登峰造極的高度，創造了繪畫表現的許多新的形式，馬家窯文

化的彩陶圖畫，就是神奇豐富的史前“中國畫”。

馬家窯文化，產生在遙遠的史前時代。它的圖案之多樣，題材之豐

富，花紋之精美，構思之靈妙，是史前任何一種遠古文化所不可比擬

的，它豐富多姿的圖案構成了典麗、古樸、大器、渾厚的藝術風格。它

神奇的動物圖紋，恢宏的歌舞，對比的幾何形狀，強實習實踐報告 烈的動感姿態，象

黃河奔流的千姿百態，生生不息，永世旋動。它象黃河浪尖上的水珠，

引領著浪濤的起伏，臻成彩陶藝術的高峰。它留下的極其豐富的圖案世

界，永遠是人類取之不盡的藝術寶庫。它所給予我們的欣賞價值是任何

現代藝術都不能代替的。越是遙遠的文化，就越能成為現代生活中最珍

貴的收藏觀賞品。馬家窯文化彩陶的欣賞價值，正在被越來越多的人們

所認識。

要看一種物品的收藏價值，就要看它的歷史價值、文化價值、觀賞

價值和增值價值等。所有的遠古陶都有歷史價值，而馬家窯文化古彩陶

的文化價值和觀賞價值，是其它遠古文化類型的古陶器無法比擬的，特

別是它的巨大增值潛力，隨著人們生活水平的提高，收藏隊伍的迅速擴

大，將進一步被人們所認識。近年來馬家窯文化彩陶的價格，每年都以

翻倍的速度增長，成為收藏界十分耀眼的新星。 馬家community 窯文化是分

布于甘肅一帶的新石器時代晚期的彩陶意大利留學簽證 文化，其彩陶占整個陶系的

20%-50%，隨葬品中可達80%，而且成型與裝飾技術也至為發達。自本世

紀二十年代瑞典人發現此類文化遺存以來，馬家窯文化一直處在學術界

熱烈的討論中。有關中國古代彩陶是本土發生還是西方傳入的課題的研

究使之聲望日隆，其富麗神秘的圖案及多變的造型也令藝術家愛不釋

手。但無論對這些問題作出怎樣的詮釋，馬家窯文化炊食具本身的精美

已足以讓后人垂涎了。

經過老師的講解，我對中國彩陶有了一定的了解，同時感覺到中

國的文化源遠流長。在彩陶方面我的認識才初步開始，了解并不深入，

但我會憑著我的興趣去繼續了解更多的這方面的知識，感受中國文化氣

息。