華清池簡(jiǎn)介

1

陜西著名(zh

m

ng)旅游景點(diǎn)景區(qū)簡(jiǎn)介

陜西省古為秦地，位于黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地這一，自周朝開始有秦、西

漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏

(XWi)

、北周、隋、唐等

13

個(gè)王朝在陜西建都，時(shí)

間長(zhǎng)達(dá)

1180

年，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)的省份。悠久的歷史，給陜西地上地下留下

了極為豐富的歷史文物和旅游資源

——

軒轅黃帝陵、西岳華山、秦始皇陵

(qnshhun

ln)

兵馬俑、唐太宗昭陵、明代西安城墻、法門寺、大雁塔、小雁塔、彬縣大佛寺石窟、

碑林博物館、半坡村遺址、臨潼華清宮御湯遺址博物館、延安革命紀(jì)念館、西安事變紀(jì)

念館等。

秦始皇兵馬俑

秦始皇兵馬俑博物館位于西安的驪山北麓，距秦始皇陵東側(cè)

1.5

公里處，是秦始皇陵建

筑的一部分。主要展現(xiàn)了在這里發(fā)掘的三個(gè)秦始皇陵兵馬俑陪葬坑，以及相關(guān)的文物。

現(xiàn)博物館內(nèi)有文物陳列室、銅車馬展覽館，以及三個(gè)在發(fā)掘遺址上建起保護(hù)房的遺址展

廳，即一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑。全面展現(xiàn)了秦始皇陵陪葬坑中的軍陣原貌

(yunmo)

，

以及高超的制作工藝水平。秦兵馬俑被稱為

“

世界第八大奇跡

”

。

西安碑林

西安碑林由于碑石聳立如林而得名，它始建于公元

1087

年，距今已有

900

多年的歷

史，收藏有自漢代到清代的各代碑石約

3000

多件，分七個(gè)陳列室，六個(gè)墓志廊和一個(gè)碑

亭展出。是收藏中國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫。包括有

著名的石刻經(jīng)書《開成石經(jīng)》、《石臺(tái)孝經(jīng)》、《大秦景教流行中國(guó)碑》、歐陽詢的

《皇甫誕碑》、顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、懷

素的《千字文碑》和張旭的《斷千字文碑》等著名碑石。

乘

710

、

704

、

14

路公交車可到達(dá)。

半坡遺址

半坡遺址博物館位于西安東郊的半坡村附近。它是典型的母系氏族公社的村落遺址，

距今約

6000

年左右。半坡遺址

1953

年發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)多次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址

46

座，圍欄

2

座，儲(chǔ)藏物品的地窖

200

多個(gè)，現(xiàn)存面積約

50000

平方米，分居住區(qū)，制陶區(qū)和墓葬區(qū)

三個(gè)部分。博物館現(xiàn)有

2

個(gè)陳列室和

1

個(gè)遺址大廳。第一陳列室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)

2

的生產(chǎn)工具，向游客揭示半坡先民們所處的自然環(huán)境及他們的生產(chǎn)活動(dòng)情況。第二陳列

室展出了半坡先民們制作的大量精美陶器、雕塑、裝飾等藝術(shù)作品及半坡人的其它創(chuàng)造

發(fā)明。遺址大廳保存著原始村落遺跡的一部分，包括有房屋、公共窯場(chǎng)、墓葬、圍溝

等，面積約

3000

平方米。

在西安火車站乘

11

路公交車可到達(dá)。

西安鐘樓

鐘樓座落在西安市中心，是西安的標(biāo)志性建筑。始建于明洪武十七年（公元十七

年），鐘樓基座呈正方形，樓分兩層，三重檐，四角攢頂；上有回廊，憑欄四望，可飽

覽古城全貌。西安鐘樓是一座具有濃厚民族特色的宏偉古建筑，踞全國(guó)鐘樓之冠。

乘

1

、

3

路公交車可到達(dá)。

西安城墻

(chngqing)

現(xiàn)在的西安城墻

(chngqing)

，始建于明洪武三至十一年

(

公元

1370—1378

年

)

，是在唐

長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，明隆慶四年

(

公元

1570

年

)

又加磚包砌，留存

(licn)

至

今。雖然明城墻難望漢唐項(xiàng)背，但是它還是成了古城西安的醒目標(biāo)志。

乘

14

路公交車可到達(dá)。

大雁塔

慈恩寺與大雁塔位于

(wiy)

西安市城南和平門外，

“

雁塔

”

之名源于印度佛教。因當(dāng)

時(shí)塔建在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。始建于永徽三年（公元

652

年），寺成不久，唐太

宗令高僧玄奘移住寺內(nèi)譯經(jīng)。玄奘為保藏佛經(jīng)請(qǐng)求在寺內(nèi)建塔。塔初為五層，高十八

丈，磚表土心，仿西域佛塔形式，名曰

“

雁塔

”

。

乘

5

、

21

、

501

、

610

、

715

路公交車可到達(dá)。

西安市旅游投訴電話：

7295646

民航售票處：勞動(dòng)路電話：

8702190

西安火車站售票處：解放路北段電話：

7425674

西安汽車站：電話：

7412694

法門寺

法門寺在陜西扶風(fēng)縣境內(nèi)，是一座千年古剎，始建于車標(biāo)大全圖片及名稱

1700

年前的后漢，在唐朝十分

3

著名。考古人員曾在法門寺發(fā)現(xiàn)了舍利子，十分珍貴。

可從西安乘旅游專車前往。

華清池

華清池位于西安市以東的臨潼城南驪山北麓。因有溫泉涌出，這里自古就是著名的

沐浴游覽勝地。唐玄宗常攜帶楊貴妃在此沐浴、游樂。唐代詩人白居易

“

春寒賜浴華清

池，溫泉水滑洗凝脂

”

的詩句，便是指這里。主要景點(diǎn)有飛霜殿、沉香殿、宜春殿、禹王

殿、貴妃池、九龍湯、蓮花湯等數(shù)十處仿古宮殿建筑。

西安火車站有旅游專線車前往。

壺口瀑布

壺口瀑布距西安約

550

公里，乘車約

8-10

小時(shí)

?

位于黃河中游秦晉峽谷之中，河西屬

陜西省宜川縣，是迄今為止中國(guó)第二大瀑布。萬里黃河奔騰至此，河床由三百多米寬突

然收縮到五十多米，浩淼的黃河水驟然收成一束，從三十多米落差的壺口飛流直下，氣

勢(shì)磅礴，因其形狀似一把壺的口子，故而得西岳華山

.

華山距西安市約

150

公里，乘車約

2.5

小時(shí)

/P>

是我國(guó)著名的五岳之一，位于華陰縣

南，東距西安約

130

公里。它南依秦嶺，北頻黃河，奇峰突起，巍峨壯麗，氣勢(shì)磅礴，以

險(xiǎn)拔峻秀稱雄于世。

?

華山共有五大峰，即東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、南峰落雁、

北峰云臺(tái)。東、南、西三座奇峰，海拔均在二千一百米以上，中北二峰稍低。南峰最高

為

2160

米，五峰聳立于群山之中，如同一朵盛開的蓮花，實(shí)為一大奇觀。

?

華山取名西

岳，據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱

“

五岳

”

。

...

紅堿淖風(fēng)景區(qū)

紅堿淖位于爾林兔鎮(zhèn)東北角，總面積

54

平方公里，為陜西省最大的內(nèi)陸湖。平均水

深

15—16

米，最大深度

20

米，總水量為

8

．

1

億立方米。有札薩毫賴河、蟒蓋兔河等

7

條

季節(jié)性河流注入湖。紅堿淖有白天鵝、海鷗、魚雁、鴛鴦、鷺鷥等

30

多種鳥類和鯽魚等

十多種魚類。紅堿淖不僅為旅游勝地，紅堿淖的魚又鮮又嫩味美可口。

紅堿淖碧水藍(lán)天，黃沙白云，煙波浩淼，游艇穿梭，夕陽如火，漁舟晚歌，天鵝展

翅，沙鷗翔集，湖邊草原上牧羊成群，讓人領(lǐng)略到和諧環(huán)境中的自然美。

紅堿淖，是旅游休憩的好地方，游艇、船只、蒙古包、林草、河灘、飯館、旅店比

比皆是，藍(lán)天白云、湖水草地遙呼相應(yīng)，相互映襯，更為迷人。

4

黃帝陵

又稱黃陵，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于陜西省黃陵縣城北二里橋山。相傳約

5000

年前，黃帝為黃河流域最早的杰出部落首領(lǐng)，姓公孫

,

名軒轅

,

以土德稱王，土是黃色，故

稱黃帝。在當(dāng)時(shí)頻繁的部落戰(zhàn)爭(zhēng)中，他殺死南方部落首領(lǐng)蚩尤，擊敗黃河上游的炎帝部

落并與之合并，構(gòu)成了華夏族的主干成分。傳說的許多發(fā)明，也被認(rèn)為起源于這一時(shí)

代，因此黃帝被稱為中華民族的始祖。史載黃帝葬橋山，橋山在陜北子長(zhǎng)縣北。今黃帝

陵為漢以后所建，原在橋山西麓

,

宋太祖開寶五年

(972)

移建今址。陵園內(nèi)有陵墓、軒轅

廟。廟內(nèi)陳列黃帝畫像和有關(guān)黃帝的文物，柏樹成蔭，古柏成為黃土高原殘存森林的珍

品，最大者高

19.3

米，下圍

10.3

米。碑亭中林立中國(guó)歷代各族的石刻祭文和重修黃帝廟的

記載

(jzi)

數(shù)十塊。

1937

年

4

月

5

日清明節(jié)，原陜甘寧邊區(qū)政府曾派人前來祭掃黃帝陵。

1949

年后，每年清明節(jié)都舉行祭掃黃陵的儀式。

藥王山藥王廟

藥王廟，為紀(jì)念我國(guó)隋唐時(shí)代著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈而建，位于陜西耀縣城東的藥王

山上。

藥王山，又稱五臺(tái)山，因與長(zhǎng)安縣南五臺(tái)相對(duì)，亦稱北五臺(tái)。平均

(pngjn)

海拔高

度約

1000

米。藥王山是孫思邈的隱居之地，明代修建的藥王大殿位于五臺(tái)中的顯化臺(tái)

上。

孫思邈（公元

581—682

年），是陜西耀縣孫家塬村人，出生于一個(gè)普通的農(nóng)民家

庭。

7

歲讀書，

20

歲通老莊及諸子百家之說。因早年多病，立志學(xué)醫(yī)席撰寫了《千金要

方》和《千金翼方》，這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書。

藥王大殿是藥王廟的中心。殿高

22

米，長(zhǎng)

57

米，寬

24

米，坐北面南，川巨石砌其

基，給人以穩(wěn)如泰山之感、殿內(nèi)中央供奉著孫思邈的彩色塑像，像高３米，身著昏黃袍

服，頭戴道巾，面方目朗，兩腿跨坐，雙手搭膝，姿態(tài)和藹可親。為明代所塑，至今

(zhjn)

色彩依然絢麗異常。

殿前東邊有碑亭一座，明隆慶六年所刻的五通碑石就立于此亭內(nèi)。其中習(xí)通石碑的

兩面刻寫的是《千金寶要》，記載了孫思邈所著《千金方》中近千副重要藥方。另一通

刻寫的是《海上仙方》，兩面刻字，記載了藥王搜集、整理的治療各種病癥的單方、驗(yàn)

方。

5

碑亭東側(cè)是孫恩邈醫(yī)學(xué)著作陳列室，室內(nèi)陳列著藥王畫像和各種版本的《千金翼

方》、《備急千金要方》等著作，供人參觀學(xué)習(xí)研究。

洗藥池，位于藥王廟西南

200

米處，為兩個(gè)直徑約

2

米，深

1.5

米的石窩。傳為孫思

邈當(dāng)年洗藥用的池子。靜應(yīng)廟，現(xiàn)辟為道觀，也是朝拜孫真人的勝地、現(xiàn)存古建筑為

明、清修建或重建。

藥王山現(xiàn)是一處令人心馳神往的旅游勝地。

靈崖寺

略陽縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景

(fngjng)

旅游區(qū)，始建于

唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有

“

陜南小碑林

”

之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百

余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)。

《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年

(

公元

172

年

)

刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念

漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》

《甫閣頌》摩崖是我國(guó)珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)

的漢隸八分

──

結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢

隸中，確為我國(guó)的藝術(shù)精品，是研究祖國(guó)文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。

早在、魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種

金石學(xué)專著和雜記，各種書法專論或?qū)Ｖ嘤兄?，僅《隸辨》就錄有

128

處之多，其

價(jià)值極高。近年來，日本書法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長(zhǎng)途跋涉，前來目睹這塊東漢摩崖刻

石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》

,

《西狹頌》

,

并稱我國(guó)的

“

漢三頌

名靈崖寺景觀

石刻原在略陽徐家坪

jie[

穴且

]

口村郭家地

,(

古名

,

析里；又名白崖

)1979

年

12

月，農(nóng)民

修鄉(xiāng)間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，

崖高

170

公分，寬

125

公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，

其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損

的印痕七道，最長(zhǎng)約

20

公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今

可見其勒痕。

到南宋理宗紹定三年

(1230

年

)

，沔州

(

今略陽

)

太守田克仁幼時(shí)就很愛書法

,

曾臨摹過

《甫閣頌》

,

當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處

江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡

(juj)

，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，

即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)

102

公分，知縣

6

申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上

“

知縣

(zhxin)

申如塤重刻

”

七字。晚明以來

(yli)

，申如塤補(bǔ)刻

而冒

“

重刻

”

的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重

刻。

因《甫閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高，長(zhǎng)期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高

則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲

(xq)

時(shí)，將蔡邕演繹為

“

狀元

”

，流行廣泛。因此，群眾就訛傳

“

蔡

邕撰并書

”

的《甫阝閣頌》摩崖稱為

“

狀元碑

”

。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣

志以訛而載。

但歷代碑石研究者，如：南宋

洪適《隸釋》，明

趙

[

山函

]

《石墨鐫華》，清

翁方綱

《西漢金石記》，清

王昶《金石萃編》，清

陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石

學(xué)》等確認(rèn)：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。

江神廟的民俗博物館

江神廟的民俗博物館位于略陽縣城環(huán)城西路，主要負(fù)責(zé)江神廟的文物保護(hù)和旅游開

發(fā)，以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開發(fā)等。

博物館所在的江神廟，有名

“

龍王廟

”

，始建于明代，占地近

2

千平方米，是長(zhǎng)江流域保存

最完整的古羌族戲院建筑群，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是

古代船幫聚會(huì)和祭祀的會(huì)館，按照我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑布局，依地勢(shì)高差而建。整個(gè)建筑

雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢(shì)宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方

文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價(jià)值。

李自成行宮

李自成行宮在米脂縣城北的盤龍山上。相傳為古代農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成（公元

1606

至

1646

年）回鄉(xiāng)省親而建的行宮，造型古雅，氣勢(shì)壯觀。米脂縣博物館設(shè)在行宮

內(nèi)，館內(nèi)陳列本縣出土的東漢畫像石和其它歷史文物。

李自成，本名鴻基，陜西米脂李繼遷寨人。出身農(nóng)民家庭，童年放牧，曾為銀川驛

卒。

李自成崇禎二年（

1629

年）起義，后為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識(shí)略。八年

滎陽大會(huì)時(shí)，提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案，受到各部領(lǐng)袖的贊同，聲望日高。次年

高迎祥犧牲，他繼稱闖王。

十一年李自成在潼關(guān)戰(zhàn)敗，僅率劉宗敏等十余人，隱伏商洛群山中。次年出山再

起。十三年又在巴西魚腹山被困，以五十騎突圍，進(jìn)入河南。其時(shí)中原災(zāi)荒嚴(yán)重，階級(jí)

7

矛盾極度尖銳。他用李巖等提出

“

均田免賦

”

等口號(hào)，獲得廣大人民的歡迎，時(shí)有

“

迎闖

王，不納糧

”

的歌謠。隊(duì)伍發(fā)展到百萬之眾，成為起義戰(zhàn)爭(zhēng)中的主力軍。

崇禎十六年（

1643

年）李自成在襄陽稱新順王。同年，在河南汝州殲滅明陜西總督

孫傳庭的主力，旋乘勝進(jìn)占西安，次年正月，建立大順政權(quán)，年號(hào)永昌。不久攻克北

京，推翻了明王朝。

由于起義軍領(lǐng)袖犯了勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤，失去警惕。明將吳三桂勾結(jié)滿貴族入關(guān)，

聯(lián)合進(jìn)攻農(nóng)民軍。他迎戰(zhàn)失利，退出北京，率軍在河南、陜西抗擊。

永昌二年（

1645

年）在湖北通山九宮山被地主武裝殺害。時(shí)年

39

歲。（另說自成兵

敗后退往黔陽羅公山或退隱湖南石門縣夾山寺出家為僧，稱奉天玉和尚，康熙十三年

（

1674

）病逝，年

69

歲。）

中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東指出：

“

吾國(guó)自秦以來二千余年推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)步者主要

的是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。大順帝李自成將軍所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，就是兩千年來幾十次這類戰(zhàn)爭(zhēng)中

極著名的一次。這個(gè)運(yùn)動(dòng)起自陜北，實(shí)為陜?nèi)说墓鈽s。

”

楊自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍歷經(jīng)數(shù)十的艱苦征戰(zhàn)，終于推翻了明王朝的統(tǒng)治，建立了

自己的政權(quán)，然而，由于統(tǒng)治集團(tuán)自身的腐敗和分裂，在極短的時(shí)間內(nèi)就斷送了這一來

之不易的勝利果實(shí)，這是十分令人惋惜的，其歷史教訓(xùn)十分深刻。郭沫若先生為此撰寫

的《甲申三百年祭》，從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)這段歷史進(jìn)行了總結(jié)和回顧。

香積寺

位于長(zhǎng)安縣郭杜鄉(xiāng)的香積寺村，距西安市

17.6

公里，建于唐中宗神龍二年（公元

706

年）是凈土宗二世祖善導(dǎo)法師的衣缽弟子懷諢為祭祀善導(dǎo)圓寂而營(yíng)建的。寺內(nèi)西邊有唐

代建造的善導(dǎo)舍利塔，為一正方形密檐式仿木結(jié)構(gòu)磚塔，現(xiàn)存

11

級(jí)，高

33

米，香積寺被

視為凈土宗的發(fā)源地。

1980

年

5

月

14

日，善導(dǎo)大師圓寂

1300

周年時(shí)，日本凈土宗派遣了

2000

多人代表團(tuán)，由我社接待，在香積寺舉行了隆重大法會(huì)并贈(zèng)送善導(dǎo)大師像及供品等

物。

交通：南門乘坐南門到韋曲的

215

路公交車終點(diǎn)站下車，轉(zhuǎn)乘韋曲到香寺的中巴。

中國(guó)克隆動(dòng)物基地

中國(guó)克隆動(dòng)物基地創(chuàng)建于

2000

年

10

月，位于西北農(nóng)林科技大學(xué)北門向北

100

米處，

它是集教學(xué)、科研、參觀、游覽，青少年愛科學(xué)、愛祖國(guó)教育為

—

體的生物高科技園

區(qū)。這里有世界上最大的胚胎克隆山羊群體，有世界上首例體細(xì)胞克隆山羊。這里還有

8

他們的

“

基因

”

傳代，看完

“

瞧這一家子

”

之后，您會(huì)情不自禁地說

“

中國(guó)真不愧是動(dòng)物克隆

技術(shù)強(qiáng)國(guó)！

”

。在這里，舊的傳統(tǒng)、落后的觀念外生變量 ，參觀之后不復(fù)存在，讓您震撼，增強(qiáng)中

華民族自豪感！在這里，您可領(lǐng)略到生物工程高科技與您息息相關(guān)

三秦古鎮(zhèn)

--

柞水縣城鳳凰鎮(zhèn)

藏在深山里的鳳凰鎮(zhèn)

??????

鳳凰鎮(zhèn)因鎮(zhèn)南有鳳凰山而得名。在唐代這里開始有集

市，那時(shí)這里叫做三汊河口。社川河、皂河、水碓溝河三水交匯于此，形成

(xngchng)

沉積三角洲，鳳凰鎮(zhèn)便依水建在這肥沃的三角洲上。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨陷d，清順治初，豫、

鄂、川等地客商看中此處水運(yùn)交通發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，來鳳凰鎮(zhèn)經(jīng)商并安居下來。在清末民國(guó)

初年，商埠字號(hào)、店鋪錢莊遍布滿街，形成了

32

個(gè)大的商號(hào)。鳳凰鎮(zhèn)成為秦嶺以南、連

接長(zhǎng)江水系和黃河水系的重要商貿(mào)集鎮(zhèn)。北方的山貨土特產(chǎn)經(jīng)馬幫和人馱轉(zhuǎn)至此，再經(jīng)

水路沿漢水至漢口，而江南的絲綢、大米經(jīng)水路。

驪山

(l

sh

n)

驪山位于西安臨潼縣城南，屬秦嶺山脈的一個(gè)支脈，最高峰九龍頂海拔

(hib)

1301

．

9

米，由東西秀玲組成，山勢(shì)逶迤，樹木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得

名。驪山也因景色翠秀，美如錦繡，故又名

“

繡嶺

”

。每當(dāng)夕陽西下，驪山

(lshn)

輝映在

金色的晚霞之中，景色格外綺麗，有

“

驪山晚照

”

之美譽(yù)。

???

上山有臺(tái)階路

3200

多米，

先來到驪山半山腰

“

斑虎石

”

處，便見兵諫亭，是為紀(jì)念西安事變而建。過后，可往西直上

山峰至

“

晚照亭

”

。站在亭的北側(cè)，整個(gè)華清池近在眼前，一目了然。再往前便到西繡嶺第

三峰上的老君殿。

清涼山

屹立于延安城北，隔延河與寶塔山、鳳凰山鼎立相望。山下有萬佛洞為主的石刻文

物，山上曾是解放日社、新華社、新廣播電曾厝垵好玩嗎 臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)所在地。在建有

“

延安清涼山新

聞出版革命紀(jì)念館

”

。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹登臨時(shí)曾寫道

“

金明阻西嶺，清涼峙其

東，延水正中出，一郡兩雄城。

”

說明他的雄偉和壯麗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新華總社，新華

廣播電臺(tái)，解放日?qǐng)?bào)社等多家機(jī)構(gòu)都設(shè)立在此。山上有唐、宋時(shí)期雕鑿的石窟寺萬佛

洞，有數(shù)以萬計(jì)的大小佛像，菩薩，力士等石刻，有歷代文人摩崖題刻

50

多處的詩灣。

此外還有月兒井，琵琶橋等古跡。

關(guān)山草原

9

關(guān)山草原位于陜西省隴縣境內(nèi)，享有

“

小天山

”

之美譽(yù)。這里，地貌與中歐阿爾卑斯

山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢(shì)廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗。

氣候受垂直地帶性地理?xiàng)l件的影響，冬春無界，夏秋相連，有

“

關(guān)山六月寒凝霜

”

的寫

照。自古以秦非子養(yǎng)馬而聞名于世，為陜西最大的林牧區(qū)，我國(guó)內(nèi)陸中東部地區(qū)最大和

唯一的天然草原，

1995

年被陜西省確定為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

1997

年陜西省省長(zhǎng)程安東考

察后指出：

“

這里是我國(guó)東南沿海到內(nèi)陸地區(qū)旅游業(yè)的缺門。要列為省上重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)

行開發(fā)

”

。

太白山國(guó)家森林公園

秦嶺主峰太白山，自古就是一座中華名山，太白積雪六月天是著名的長(zhǎng)安八景之

一。一九九一年經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)建立的陜西太白國(guó)家森林公園座落在太白山北麓。公園面

積

2949

公頃，森林覆蓋率

94.3%.

這里

(zhl)

以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪

碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文

景觀渾然一體的生動(dòng)畫卷，是我國(guó)西部不可多得的自然風(fēng)光旅游區(qū)，被譽(yù)為我國(guó)西部的

一顆綠色明珠。二是生物種類豐富珍奇。秦嶺是我國(guó)南北方的自然分界線，是華

北、華中、華西植物區(qū)系的交匯點(diǎn)。

歷史

(l

sh

)

名山翠華山

歷史名山翠華山，地處秦嶺北麓長(zhǎng)安區(qū)境內(nèi)，面積

32

平方公里，距西安

20

公里，主

峰海拔

20作文萬能評(píng)語 64

米，是牛背梁國(guó)家羚牛自然保護(hù)區(qū)的緩沖區(qū)，也是終南山國(guó)家森林

(snln)

公

園最具特色的組成部分和一級(jí)開發(fā)區(qū)。一九九三年被陜西省人民政府列為省級(jí)名勝風(fēng)景

區(qū)，

1997

年容列

"

西安旅游十大景

"

之一。景區(qū)按總體規(guī)劃分為天池山觀賞崩區(qū)、甘湫池

森林觀光區(qū)、翳芳湲休閑度假區(qū)三大功能區(qū)。

據(jù)《西京勝跡圖志》載：自秦漢唐王朝起翠華山被辟為皇家的

"

上林

"

、

"

御花園

"

，漢

武帝因

"

山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨。

終南山

又稱太乙山，包括翠華山、南五臺(tái)、圭峰山等。終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏、聳

立在西安市之西南。

翠華山王籍 距西安市

30

公里，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前

109

10

年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又稱大乙山。主要景點(diǎn)有太乙池、風(fēng)洞、冰洞、

翠華廟等。

太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環(huán)列，池面碧波蕩漾，山

光水影，風(fēng)景

(fngjng)

十分優(yōu)美，如泛舟湖上，可穿行于峰巔之間，盡情地享受著大自

然的情趣，其樂無窮。

太乙池之西的風(fēng)洞，高

15

米，深

40

米，由兩大花崗巖夾峙而成。洞內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼

氣颼颼，故稱風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅(jiān)冰，寒氣逼人。

現(xiàn)在，山中有一正岔水庫，瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢(shì)磅礴，

亦成一景。

每年農(nóng)歷六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會(huì)。這時(shí)，游人如潮，十分熱鬧。

南五臺(tái)青翠峭拔，富產(chǎn)藥材，古人稱它為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清

涼、舍身、靈應(yīng)

5

峰，俗稱南五臺(tái)，以觀音臺(tái)最著名。

寶泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，為品茗休憩之佳地。獨(dú)松閣亦位于山腰，因

閣中有一株古松，故得此名。閣周鳥語花香，景色如畫，為覽勝之佳地。

觀音臺(tái)又稱大臺(tái)，位于獨(dú)松閣之上，有隋國(guó)光寺遺址。此臺(tái)視角開闊，北眺八百里

秦川，令人胸襟為之一開，心曠神怡。

圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、凌云、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱

圭峰山。主要景點(diǎn)為高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡，落差超過

20

米，急流飛濺，直下

深潭，響聲如雷。唐岑參有詩云：

"

岸口懸飛瀑，半空白皚皚。噴壁四時(shí)雨，傍村終日

雷。

"

這是高冠瀑布真實(shí)而形象的寫照。瀑布上游巨石突兀，環(huán)繞而成一潭，稱車廂潭。

潭清見底，細(xì)石如鱗，歷歷可數(shù)，為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢(shì)平緩，形成一湖。

水面波平如鏡，湖周青山似屏，為嬉戲野營(yíng)之佳地。

勉縣武侯祠

勉縣武侯祠位于縣城南

3

公里處。前依公路，后蘋漢水，坐南向北，占地

30

余畝。武

候祠共有

7

院

60

余間殿宇房舍，建筑雄偉，市局嚴(yán)整，現(xiàn)存建筑多為清代所建，為陜西省

重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)史載

,

勉縣武侯樹是為諸葛亮建造了最早奉祠廟宇，比成都的武侯祠早半個(gè)世紀(jì)。

諸葛亮死后，朝野上下俱敬其

“

德范遐邇

”

，念其

“

勛蓋季世

”

，紛紛要求修建祠廟以作奉

祠。但因劉備宗廟在成都之故而不好在成都設(shè)祠，于是便于公元

263

年在勉縣武侯墓旁首

先為其修廟建祠、供人奉祠。千百年來，因諸葛亮的高風(fēng)節(jié)光鑒萬世，所以武侯祠就成

了人們的憑吊之所。游人仰慕而至，四季皆香火不斷。

11

祠院內(nèi)有株枝榮葉茂的

“

旱茂樹

”

，形似平蓋，花開如蓮，色香俱佳。為全國(guó)稀有喬

木花樹、每年仲春，鮮花怒放。先花后葉，分外妖繞，為武侯祠一大勝景。

昭陵

昭陵是唐太宗李世民（公元

599--649

年）的陵墓。位于禮泉縣東北

22.5

公里的九峻

山上。距西安市

83

公里，鑿山建陵，陵園規(guī)模很大。陪葬墓較多，且有珍貴石刻，著名

的

“

昭陵六駿

”

大型浮雕就曾陳列于此?，F(xiàn)在陪葬墓徐懋恭墓地上建有昭陵博物館。陳列著

唐初一些著名書法家的碑石及出土文物。

洋縣朱鹮保護(hù)區(qū)

朱鹮是目前世界上最瀕危的鳥類。在漢中市洋縣境內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)朱鹮，使中國(guó)成為世

界上唯一有野外朱鹮種群分布的國(guó)家。

1986

年在國(guó)家林業(yè)部的支持下，省政府決定成立

“

陜西朱鹮保護(hù)觀察站

”

。先后配備專職人員和野外巡護(hù)員

30

多名，在洋縣姚家溝、三岔

河、白火石溝等

5

處朱鹮營(yíng)巢區(qū)建立了觀察點(diǎn)。朱鹮營(yíng)巢區(qū)在海拔

800

－

1200

米，面積近

200

平方公里。這里山高林密，交通閉塞，環(huán)境幽靜；化學(xué)污染染少，適宜朱鹮棲息、繁

衍。據(jù)近幾年的調(diào)查，我區(qū)普遍生態(tài)環(huán)境良好，朱鹮的活動(dòng)范圍逐年擴(kuò)大，目前涉及到

洋縣、城固、勉縣、西鄉(xiāng)、佛坪、漢臺(tái)別個(gè)縣、區(qū)，約

3000

平方公里的范圍。

由于加強(qiáng)了保護(hù)力度；卓有成效的工作，經(jīng)過

18

年的努力，種群數(shù)量逐年上升，從

發(fā)現(xiàn)時(shí)的

7

只增加到現(xiàn)在的

180

只。

朱鹮種群數(shù)量的增加，已引起國(guó)內(nèi)外有關(guān)組織的專家、學(xué)者和朋友們的極大關(guān)注。

近年來，有日本、美國(guó)、法國(guó)的朋友來此考察、研究、拍片、觀光。朱鹮也曾多次赴

美、日、法、比、新等國(guó)家參加研究或展出，受到國(guó)際朋友的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

1998

年

11

月

26

日，江澤民主席訪日期間，贈(zèng)送給日本人民的一對(duì)朱鹮

“

友友

”

、

“

洋洋

”

就是從洋

縣朱鹮救護(hù)飼養(yǎng)中心精心挑選出來的。

天柱山

天柱山，位于安康市西南約

15

公里處。那里，山勢(shì)陡峭，碧嶂插天，雄奇險(xiǎn)峻。主

峰如柱，插入天際，故名

“

天柱山

”

。也是安康四大名山之一。

天柱山，面臨滔滔漢水，山水相吻。歷代文人墨客、風(fēng)流學(xué)士，常往天柱山登高賞

景，賦詩題字。詩人贊云：

“

巍峨萬仞插云中，秀拔群山第一峰；淡掃天光成翳翠，平分

日色熏芙蓉；登巔不覺乾坤大，到底凝沾雨露濃；天降扶與生俊彥，便教柱石大明空。

”

12

天柱山上有座白云寺，史載創(chuàng)建于唐麟

2

年（公元

664

年）。白云寺是陜南佛教圣地

四大叢林之一，列為安康八景之一。寺后有蓮花池，前有方池。據(jù)傳，看天池可知漢江

水位。山北峭壁處有自然形成的

9

個(gè)洞，洞洞相通。化身爐建于明代，四座靈骨塔均高兩

丈余，系該寺宋至清代的靈骨。白云寺舊有亭宇、樓閣、大殿、廂房數(shù)百間。寺院內(nèi)外

松柏蔥郁，寒梅飄香。大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，佛像千尊，香火鼎盛。

天柱山峰巒奇特，風(fēng)景迷人。清晨登天柱山，看日出，觀云海，疑是仙人；夕陽西

下，輕煙淡霧，搖曳于天柱峰之顛，彌漫在白云寺內(nèi)外，迷離飄渺，如置仙境。俯視山

下，層層錯(cuò)落的樓房，在陽光下泛著紅光。這樣的奇異美景，招誘著成千上萬的游人來

這里避暑賞景。

天柱山，是古今聞名的宗教勝地，現(xiàn)已列入陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古漢臺(tái)

漢臺(tái)位于漢中市中心，楚漢相爭(zhēng)時(shí)期筑建，面積約

8000

平方米。由三級(jí)臺(tái)地構(gòu)成，

臺(tái)高

8

米。公元前

206

年，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一場(chǎng)風(fēng)暴推翻了秦王朝后，項(xiàng)羽自恃功高，撕毀各路

義軍與楚懷王所定

“

先攻下咸陽者王之

”

的協(xié)定，將先拿下咸陽的劉邦封為漢王。劉邦忍辱

屈就，率大軍由子午道進(jìn)駐漢中，夯土建成秦模式的高臺(tái)宮廷

———

即今天的古漢臺(tái)，

并用張良計(jì)火燒由關(guān)中進(jìn)入漢中的所有棧道，以示他已很滿足當(dāng)漢王了，不會(huì)再北上與

項(xiàng)羽爭(zhēng)天下，來麻痹項(xiàng)羽，打消項(xiàng)羽對(duì)他的戒備心理。劉邦以漢臺(tái)為宮廷，以漢中為根

基，在漢中習(xí)兵練武，廣納賢才，破格提拔

“

胯下之徒

”

韓信為漢大將軍，并用韓信

“

明修

棧道，暗渡陳倉

”

的戰(zhàn)術(shù)，打項(xiàng)羽個(gè)無備，出奇制勝拿下三秦。

劉邦駐漢中發(fā)跡而定鼎。故將國(guó)號(hào)定為漢。他駐過的高臺(tái)就被后人尊稱為古漢臺(tái)。

宋代的張少愚有

“

留此一坯土，猶是漢家基

”

的詩句，其中的

“

一坯土

”

，就是指殘存的高

臺(tái)。清代的陳毓彩有詩云

“

赤帝龍興事已陳，層臺(tái)鞏固尚如新。當(dāng)日宮廷湮沒跡，此時(shí)郡

國(guó)有仁人。

”

自漢而降，漢臺(tái)便成為漢中府署官員祭奠和游樂的場(chǎng)所，代有修葺?，F(xiàn)聳立于臺(tái)北

端的望江樓，始建于南宋。宋代的王象之在《輿地紀(jì)勝》中記府署東北隅有

“

天漢樓

”

，即

望江樓的初稱。物換景移，幾經(jīng)興衰，如今的望江樓，更給人一中莊嚴(yán)隆重之感，它以

其別致的造型，巍巍的風(fēng)姿，早已成為漢中古城的標(biāo)志性古建筑。登樓遠(yuǎn)眺，四面云

山，如展畫卷；俯視城區(qū)，樓臺(tái)林立；環(huán)顧庭院，古樹修篁，花木掩映。登此樓，使人

心曠神怡，追往撫今，感慨萬千。

望江樓正南，昔建有桂蔭堂，現(xiàn)有古漢桂數(shù)株，每逢中秋佳節(jié)，香飄四溢，成為漢

13

中城內(nèi)尋香訪桂之處。再南有明代修建的鏡吾池、洗心亭。樓東側(cè)的石馬，風(fēng)格古樸，

是人們?cè)u(píng)論三國(guó)蜀將魏延千秋的幸存之物。亭閣內(nèi)造型精美的銅鐘，是明代漢中瑞王府

的遺物。凝視銅鐘，耳邊似乎回蕩著護(hù)國(guó)禪林里悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓，素有漢中八景之一的

“

月臺(tái)蒼玉

”

，是楚漢時(shí)期的古物，也是漢臺(tái)現(xiàn)存的最早的石雕作品，或謂

“

劉邦上馬石

”

、

“

試劍石

”

，或謂

“

石鼓

”

、

“

宮廷柱礎(chǔ)

”

。

桂蔭堂

古漢臺(tái)如今是漢中市博物館所在地，臺(tái)內(nèi)古樹繁茂、修竹

(xizh)

參差、亭榭遙

相，雜以碧池內(nèi)繁盛的荷葉，竟有江南水鄉(xiāng)之感。

博物館的精華所在是

“

漢魏石門

(shmn)

十三品

”

陳列室。它們

(tmen)

屬于國(guó)內(nèi)外久

負(fù)盛名的漢魏摩崖刻石，被喻為

“

國(guó)之瑰寶

(gubo)”

、

“

書法寶庫

”

。這批摩崖刻石的文字

內(nèi)容對(duì)研究我國(guó)交通、水利、科技、書法藝術(shù)的發(fā)展，尤其是研究漢隸演變，具有重大

的意義，它彌補(bǔ)了史書的缺漏，校正了史書的訛傳，堪稱是一部重要的石刻文獻(xiàn)，為國(guó)

家一級(jí)文物，其中東漢鐫刻的《襵君開通褒斜道》與《石門頌》摩崖為一級(jí)中的甲品，

更體現(xiàn)了《石門十三品》的價(jià)值。

香溪洞

風(fēng)景區(qū)周圍山環(huán)峰繞，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒，如遇水漲急流，懸序掛布，蔚為

壯觀。山谷間野花香草，色彩絢麗。其中有花名：

“

香團(tuán)刺

”

，葉狀如商，花間黃白。陽

春三月，花香遠(yuǎn)播，漫谷飄香，故名香溪。溯溪而上，谷狹山峭，懸石夾道。相傳呂洞

賓曾在此修道成仙。后人在此架橋筑樓，鑿巖開洞，名之

“

香溪洞

”

。

香溪洞為道教石窟。據(jù)現(xiàn)存碑文及地方志記載，創(chuàng)建已有

500

余年。歷經(jīng)各代修茸

增筑，樓臺(tái)殿閣，橋梁洞府俱有，規(guī)模宏闊，工藝精巧。

游香溪洞，從山底洞盤怎么長(zhǎng)睫毛 山小路曲折而上，經(jīng)

3

個(gè)

“

天門

”

。停立

“

天門

”

遙瞰期待做某事英語 漢江一帶，

安康城廓樓舍錯(cuò)綜，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，煙樹參差，遠(yuǎn)山如熏。三天門上建有石壁青瓦小屋１

間，門上橫額石刻

“

去天五尺

”4

個(gè)大字。再上有純陽洞。洞內(nèi)有百祖塑像

1

尊，壁間有石

刻

“

來往大千須半日，金州南畔有柴扉

”

，

“

仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來

”

，

“

古洞深

深碧嶂前，遺蹤共說有神仙。春風(fēng)香送桃花雨，晚日晴熏玉樹煙

”

等詩句。這些詩文不僅

繪聲繪色地描繪了呂祖的傳說故事，也對(duì)香溪洞的美麗景色作了細(xì)致入微的描寫。除此

之外，還有藥王洞、龍王洞、龍泉、八仙洞、下棋亭、架云橋、通天梯、玉皇閣等名勝

古跡。

14

近年來，景區(qū)內(nèi)修復(fù)彩繪了望江樓、草堂、天梯、閣、亭、洞穴、重修了很多造

像，栽培了種類繁多的奇花異草

,

真可謂

“

樓閣云中建，竹木藏山巔，花草遍地長(zhǎng)，溪水四

季清

”

。

南宮山自然風(fēng)景區(qū)

南宮山因主峰并排三峰成筆架狀，故又稱

"

筆架山

"

。位于距嵐皋縣城

20

公里的大巴

山支脈，主峰海拔

2264.4

米，集雄、奇、秀、奧、曠為一體。山上有仙女石、蓮花盆清

泉、千年鐵堅(jiān)古樹、不腐的達(dá)鑒和尚肉身等景觀上百處。數(shù)萬畝原始次森林和遍布山野

的溪流飛瀑，更增添了南宮山的雄姿與誘惑。

1500

年前大夏國(guó)都遺址

——

統(tǒng)萬城

統(tǒng)萬城位于靖邊縣紅墩界白城則村，西南距縣城約

80

公里，是我國(guó)東晉時(shí)匈奴族赫

連勃勃建立的

“

大夏國(guó)

”

的都城，群眾稱為

“

白城子

”

，創(chuàng)建于公元

413-418

年。寧淳化

5

年

（

994

），北宋為防止黨項(xiàng)人

“

據(jù)城自雄

”

而毀城，遷民

20

萬于今橫山、米脂、綏德。從此

有近

600

年歷史的統(tǒng)萬城日漸淪為廢墟。

統(tǒng)萬城由郭城（俗稱頭道城）、東城（二道城）和西城（三道城）組成。東城東部

稍偏北，有宮殿遺址一處。城內(nèi)遺物相當(dāng)豐富。瓦礫成堆，陶瓷殘片俯拾皆是，石雕、

石刻、瓦當(dāng)及銅佛、錢幣和印信等均有發(fā)現(xiàn)。

司馬遷墓與祠

司馬遷墓與祠，在韓城市城南

10

公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓?，F(xiàn)

為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

司馬遷（約公元前

145-

？年），字子長(zhǎng)，西漢夏陽（今韓城南人，是我國(guó)著名氣史

學(xué)學(xué)、文學(xué)家和思想家。他曾參與共訂太初歷，對(duì)歷法進(jìn)行改革。他在遭受腐型情況

下，發(fā)憤著《史記》，共

130

篇，達(dá)

52

萬字，是我國(guó)最早的通史。魯訊盛贊《史記》是

“

史家之絕唱，無韻之離騷

”

。

司馬遷墓、祠，東臨黃河，西枕梁山，芝水環(huán)繞，屹立于懸崖峭壁之上，氣勢(shì)雄偉

壯觀。經(jīng)過芝陽橋，直通祠、墓前，路用大石輔設(shè)，依山勢(shì)坡度逐級(jí)上升。大路上有

"

漢

太史公祠墓

"

牌坊。祠用磚石依山勢(shì)筑成四個(gè)高臺(tái)，面積一個(gè)比一個(gè)廣大。每個(gè)高臺(tái)之間

有石級(jí)相連，層層上升，前面三個(gè)臺(tái)上都有建筑物，歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓

形，系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅題

“

漢太史公墓

”

墓碑，上有古柏，蟠若蛟龍。在

15

太史公墓第三臺(tái)磚砌的牌坊上題有

“

河山之陽

”

四個(gè)字，系出自司馬遷自傳中

“

耕牧河山之

陽

”

之句。祠廟正殿有司馬遷塑像，方臉，長(zhǎng)須，兩眉入鬢，現(xiàn)出嚴(yán)肅抱負(fù)不凡的氣概。

1957

年，對(duì)祠墓進(jìn)行了重新整修。

扶蘇和蒙恬墓

扶蘇和蒙恬的墓陵：扶蘇墓在綏德縣城內(nèi)的一座小山頂。扶蘇是秦始皇的長(zhǎng)子，因

不贊同父親的苛政，被派到綏德一帶監(jiān)視蒙恬的軍務(wù)。后來與蒙恬一同被賜死，葬于此

地。而蒙恬是秦始皇手下最出眾的名將，曾北逐戎狄征匈奴，筑長(zhǎng)城，立下豐功偉業(yè)，

公元前二一零年，蒙恬與公子扶蘇一道被賜死。蒙恬死后，部下將士含淚用戰(zhàn)袍盛土為

他筑成此墓。扶蘇墓位于縣城西南約半公里的大理河北岸，步行或乘三輪摩托車可

華佗墓

在石舫東邊的巨石旁，有一《漢神醫(yī)華陀墓》碑。華陀死后并沒葬于此，但為什么

有墓碑呢？據(jù)《后漢書華陀傳》記載：當(dāng)年華陀有一好友名魯先生隱居在華山白麓龕，

華陀常來華山探友，且常留住這里，和魯先生一起作五禽游戲，一起采藥、制藥濟(jì)世。

他在平時(shí)總愛穿戴魯先生的道袍方巾，腰系一個(gè)大藥葫蘆，下山為百姓診治疾病。

被曹操殺害后，冤魂直來華山，向好友訴屈。魯先生驚覺，即下山探詢，獲得確實(shí)噩耗

后，魯先生把華陀衣物用具在紅巖村西修了一座還怎么組詞 衣冠冢，并且嚎啕痛哭送葬。現(xiàn)墓已無

存，也不知何時(shí)何人將墓碑移至玉泉院內(nèi)。

張良廟

位于秦嶺柴關(guān)嶺南麓，紫柏山東南腳下，距漢中留壩縣城

17

公里

(nl)

處的廟臺(tái)子

街上。川陜公路橫越門首，交通較為方便。

相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，

“

漢初三杰

(snji)”

（張良、蕭何、韓信）之一的張

良，輔佐

(fzu)

劉邦成就帝業(yè)后，就

“

激流勇退

”

，托名

(tumng)“

辟谷

”

，隱居于此。后

人仰慕他

“

明哲保身

”

的策略和

“

功成不居

”

的高風(fēng)，在這里建廟奉祠。因他曾封

“

留侯

”

，故

名

“

留候祠

”

，俗稱

“

張良廟

”

。

張良為

“

漢初三杰

”

之首，劉邦自己就這樣說過：

“

出謀劃策，決勝千里，我不如張

良；安撫百姓，籌集糧餉，我不如蕭何；統(tǒng)帥百萬大軍，戰(zhàn)必勝、攻必克，我不如韓

信。此三位都是人杰。

”

但張良深知和劉邦共事只可共患難不能同安樂，所以當(dāng)西漢立國(guó)

之時(shí)，正是張良

“

辭漢

”

之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道辟谷成仙。此舉正中劉邦

下懷，當(dāng)他當(dāng)了西漢開國(guó)皇帝之后，就敕封張良晉侯。

400

年之后的東漢之末，張良的第

16

10

代孫張魯做了

“

漢中王

”

，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的

超群拔俗之德，便修建了這座

“

漢張留侯祠

”

。從那時(shí)起刮目相待造句 ，這里就成為道教活動(dòng)的勝地中

心，四方攬勝者絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)相觀光。這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映著張良其人

其事以及世代百姓對(duì)他的崇敬。

當(dāng)秦始皇吞并六國(guó)，實(shí)行暴政統(tǒng)治的時(shí)候，張良還是個(gè)青年，出生于公元前

185

年，

安徽毫州人，號(hào)稱姬公子，其祖父姬開地，父親姬平，都相繼為韓國(guó)相國(guó)，侍奉過五朝

君王。及韓國(guó)滅亡，張良為了報(bào)仇雪恨，不畏強(qiáng)敵，乃決心刺殺秦始皇。趁秦始皇東游

之際，宮車行至博浪沙（今河南原陽縣境內(nèi)），張良馬上令力士拋出

120

斤重量的大鐵

錘，可惜

“

誤中副車

”

，受驚的秦始皇卻安然無恙，力士當(dāng)場(chǎng)被擒，觸樹而死。姬公子便隱

名匿姓（改為張良）逃亡到下邳

(

念

pi,

一聲

)

。

“

搏浪飛椎

”

的典故源于此。李白有詩云：

“

滄海得壯士，椎秦博浪沙。

”

張良逃到下邳以后。在圯橋（即江蘇沂水大橋）遇見黃石

老人，黃老為了考驗(yàn)張良的為人和才智，故意將鞋子掉在一橋下，吩咐張良去拾上來，

還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得黃石公的青睞，便約張良

5

日后天明來圯

橋上再見。張良一連兩次都遲到了，直到第三次夜未半再進(jìn)圯橋。才見到了黃石公，黃

為了獎(jiǎng)勵(lì)張良的這種韌性、耐性和毅力，授給他

—

部周文王遺著的《大公兵法》，張良

在艱難的西逃途中月夜攻讀，遂感行刺秦始皇乃為蠢事，后來便做了劉邦的謀士。

張良廟原在紫柏山頂，約在明清之際移至山下，相傳為張良的

“

辟谷

”

之所在。廟有

6

大院，

150

余間殿宇，總面積

l.4

萬平方米。廟門是彩石基座。磚構(gòu)券洞式牌摟。進(jìn)大門是

一座連通二門的大木橋，名曰

“

進(jìn)履橋

”

，取張良在圯橋?yàn)辄S石公進(jìn)履之意，即

“

圯橋納履

”

典故而設(shè)計(jì)建造的。當(dāng)年蘇軾曾在這里吟頌：

“

曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺。

”

贊揚(yáng)

了張良一生有始有終里表一致。門院內(nèi)有鐘、鼓樓和三角形的

“

靈官段

”

，越過遍立歷代名

人碑碣的前、后過庭，進(jìn)入二山門便是大殿院。大殿院是張良廟的主題

——

人生業(yè)績(jī)的

光輝點(diǎn)。殿上懸有白金匾額，

4

個(gè)金光燦爛的大字：

“

帝王之師

”

。觀后，不由得使人想起

《唐詩》李商隱的詩句：

“

張良黃石術(shù)，便為帝王師。

”

這座殿院當(dāng)然專為此題設(shè)計(jì)的。張

良輔佐劉邦的功績(jī)很多，知名度特大的首推《鴻門宴》這個(gè)故事。鴻門在現(xiàn)今陜西臨潼

區(qū)東新豐鎮(zhèn)，為當(dāng)?shù)厮d辦的旅游點(diǎn)，有宴會(huì)故址、有

“

項(xiàng)莊舞劍

”

的塑像，基本再現(xiàn)了當(dāng)

年

“

鴻門宴

”

事件。西漢建國(guó)之時(shí)正是張良隱退之時(shí)。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日

與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的

楹聯(lián)：

“

收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居。

”

廟大殿中供奉著張良的塑

像，道骨仙肌，智慧卓然。右側(cè)：

“

南花園

”

的池中有張良

“

辟谷學(xué)仙

”

的

“

辟谷亭

”

。于右任

題碑：

“

送秦一椎，辭漢萬戶

”

，贊其

“

只做大事，不做大官

”

的高風(fēng)亮節(jié)。左側(cè)北園建有

17

“

洗心池

”

，清冽一潭，青天白云映入池底，使游客在此得到精神的浴滌。

“

北花園

”

中還有

張良拜黃石公為師的

“

拜師亭

”

，還有學(xué)成自退，返回云山的

“

回云亭

”

。再經(jīng)翠竹蔽蔭的曲

徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點(diǎn)，人間仙境的

“

授書樓

”

，它取黃石公給張良授書之

意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。廟內(nèi)現(xiàn)存摩崖石碑

100

多塊，木匾

50

多

面，木、石刻對(duì)聯(lián)

30

多幅。無數(shù)失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意于此。

張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云靄繚繞，頗有仙家靈氣。柴關(guān)、紫柏二山在此

形成一個(gè)圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松

紫柏挺拔蒼翠，大有護(hù)法衛(wèi)道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；

再加以廟宇玲瓏，樓臺(tái)迭現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客，如去云霧飄渺，變幻無常之境，頓

生飄飄欲仙，游身世外之感。張良廟融名勝、古跡、文物、風(fēng)景于一體，成為陜南著名

的游覽勝地。

陜西特產(chǎn)：

商洛核桃、中華獼猴桃、西鳳酒、天麻、麝香、臨潼石榴、火晶柿、寶雞煙葉、韓

城茶椒、安康金漆、紫陽綠茶、秦川牛、關(guān)中驢、黨參、杜仲。

風(fēng)味美食：

餃子宴、羊肉泡饃、灌湯包子、葫蘆雞、雞米海參、西安臘牛肉、太后餅、泡油

糕、什錦窩窩面。

內(nèi)容摘要

（1）陜西著名旅游景點(diǎn)景區(qū)簡(jiǎn)介

陜西省古為秦地，位于黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地這一，自周朝

開始有秦、西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13

個(gè)王朝在陜西建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1180年，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)的省

份

18

（2）悠久的歷史，給陜西地上地下留下了極為豐富的歷史文物和旅游

資源——軒轅黃帝陵、西岳華山、秦始皇陵兵馬俑、唐太宗昭陵、明代

西安城墻、法門寺、大雁塔、小雁塔、彬縣大佛寺石窟、碑林博物館、

半坡村遺址、臨潼華清宮御湯遺址博物館、延安革命紀(jì)念館、西安事變

紀(jì)念館等

（3）主要景點(diǎn)有飛霜殿、沉香殿、宜春殿、禹王殿、貴妃池、九龍

湯、蓮花湯等數(shù)十處仿古宮殿建筑