五經指

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"四書五經"100句經典名句

四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是"大學""中庸""

論語""孟子"，五經指"詩經""尚書""禮記""周易""春秋"。四書之名始于宋朝，五

經之名始于漢武帝。

"大學"

1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物開展的規

律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，

先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致

其知；致知在格物。

譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；

想要治理好自己的國家，就先要管理好自己放飛青春夢想 的家庭；想要管理好自己的家庭，就

先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正

自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知

識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。

3、湯之"盤銘"曰："茍日新，日日新，又日新。〞"康誥"曰："作新民。〞"詩"曰：

"周雖舊邦，其命維新。〞是故君子無所不用其極。

釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說"如果能夠一天新，就應保持天天新，新了

還要更新。〞"康誥"說："鼓勵人棄舊圖新。〞"詩經"說，"周朝雖然是舊的國家，

但卻稟受了新的天命。〞所以，品德高尚的人無處不追求完善。

4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

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譯文：有錢的人房間裝飾得很華美，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民

心。

6、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒

緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。

7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必

定會落到他的身上。

8、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，

未之有也。

譯文：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身

上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教誨別人的，

是從來沒有的。

9、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎

其獨也。

釋文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，

要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人

獨處的時候，也一定要慎重。

"中庸"

1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

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譯文：天賦予人的品德叫做"性〞，遵循事物本性就叫做"道〞，使人修養遵循道

就叫做"教〞。

2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。

譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣

揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。

3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物開展的原因，慎重地加以思考，明確地

區分是非，踏實地去實踐。

4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育

的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。

譯文："中〞是天下的大根源，"和〞是天下的普遍規律。

6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀

是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。

7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以幸運。

譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在平安的地位而等待天

命，小人則冒險以期幸運成功。

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

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譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要慎重地思慮，要明晰地辨析，要篤實地

履行。

11、愚而好自用，賤而好自專。

譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。

"論語"

1、學而時習之，不亦說乎"有朋自遠方來，不亦樂乎"

譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人快樂的事么"有朋友遠

道而來，不也是令人快樂的事么"

2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎"與朋友交而不信乎"傳不習乎"

譯文：我每天屢次地進展自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎"和朋友交往免老

實守信嗎"教師傳授知識，是否用心認真地復習"

3、巧言令色，鮮矣仁！

譯文：花言巧語、假裝和藹的臉色，這樣的人很少有仁德的!

4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，親愛

兄長，就是行仁的根本吧!

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就成認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。

6、學而不思則罔，思而不學則殆。

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譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不讀書，有時就會

空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不

逾矩。

譯文：三十歲開場自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五

十歲了解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心

所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規矩準則的。

8、君子周而不比，小人比而不周。

譯文：君子親密團結而不想到勾結，小人互相勾結而不親密團結。

9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

譯文：已經做過的事就不要再解釋了，已經完成的事就不要勸阻了，已經過去的

事就不必再追究了。

10、君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。

11、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好學，不恥下問。

譯文：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的人請教，并不感到恥辱。

13、三思而后行。

譯文：每件事情都要經過屢次考慮，然后才去行動。

14、知者樂水，仁者。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

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譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活潑，仁德的人沉靜。聰明

的人快樂，仁德的人長壽。

15、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的教師的人，選擇他們好的地方向他

們學習，不好的地方自己如果有就要改正。

16、逝者如斯夫!不舍晝夜。

譯文：消逝的時間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。

18、歲寒，然后知松柏之后凋也！

譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

19、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。

"孟子"

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；保護自己的兒女，從而推

廣到保護別人的兒女。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人

民憂教你學數學 愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

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譯文：他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一

群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之

心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開場；羞恥心就m82a1狙擊步槍 是施行義的開場；辭讓心就是施行禮

的開場；是非心就是智的開場。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具

有的,人有這四種開端，就像他有四肢一樣。

5、人告之以有過，則喜。

譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到快樂。

6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對于行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，承受人家對的，非

常快樂地吸取別人的優點來做好事。

7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他

的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能

如意，借此來使他的心震動，堅韌他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

10、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

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譯文：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者

靠別人養活，這是天下的共同原則。

11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有外之別，

老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈

服，這樣的人才稱得上大丈夫。

13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎"我管

理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎"我

有禮貌地對待別人，可是得不到相應的答復，那得反問自己，自己的敬意還不夠

嗎"

14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別

人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。

15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦

我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有諦聽讀音 ，就舍棄

魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時

擁有，就舍棄生命去取得大義。

"詩經"

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1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對

象。

2、執子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺

兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，

品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。

4、一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好似隔了三秋長啊!

5、逝將去女，適彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一

方。

7、心乎愛矣，遐不謂矣！兩道彩虹 中心藏之，何日忘之！

譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說"愛情的種子深埋心中，何時

能忘，不受折磨"

8、昔我往矣，柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

譯文：當初我離開家的時候，正是柳依依的陽春；現在我戍邊歸來，冒著霏霏的

雪花。

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"尚書"

1、靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。

3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

4、視遠惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。

5、假設網在綱，有條而不紊。

譯文：就好似把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

7、為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆電氣知識 壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

"禮記"

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要

能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

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譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

4、知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使

人。

譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親;知道做一個好臣下，然后

才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

5、玉不琢，不成器;人不學，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。

6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學的人，能讓人繼承他

的志向。

7、差假設毫厘，繆以千里。

譯文：開頭雖然只有毫厘的差異，到后來卻錯到千里則遠了。

"易經"

1、天行健，君子以自強不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。

2、地勢坤，君子以厚德載物。

譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法的包容，厚德載物

3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

5、窮則變，變則通，通則久。

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譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

6、天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;到達同一個目的，只是思慮多種

多樣。

7、善不積，缺乏以成名；惡不積，缺乏以滅身。

譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

8、見善則遷，有過則改。

譯文：見善就向他學習，有過就改。

9，居上位而不驕，在下位而不憂。

譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂地鐵實習報告 慮。

10、君子藏器于身，待時而動，何不利之農業機械化及其自動化 有？

譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝

施展出來。

11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

先天而天弗違，后天而奉天時。

譯文：對于"非常人〞來說，符合天地的意志，有日月的光榮，符四季的秩序，

也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就順應

天理。

"春秋"

1、多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。

2、度德而處之，量力而行之。

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譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而

決定該怎樣行動。

3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

譯文：節省是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。

4、輔車相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。

5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

6、舉不失德，賞不失勞。

譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功績的人。

7、居安思危，思則有備，有備無患。

譯文：處于安樂的環境中要保持警覺，要想到可能出現的危險，想到了就有防范，

有了準備就會免遭禍害。

8、末大必折，尾大不掉。

譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷；尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長；而除掉毛病，最好是除得干凈徹底。