英美性

基于文學(xué)女性形象視角下解讀英美電影的

藝術(shù)魅力——評(píng)《女性的書寫：英美女性

文學(xué)研究》

作者：鐘偉軒

來源：《江西社會(huì)科學(xué)》2018年第8期

女性形象作為文學(xué)作品中重要的角色，是文學(xué)作品不可或缺的原色。隨著社會(huì)的變遷，在

英美文學(xué)作品中，女性形象也呈現(xiàn)著不同的色彩，特別是20世紀(jì)以來，在西方眾多女性形象開

始走向電影產(chǎn)業(yè)，將女性形象從文學(xué)作品中改編為電影，這也是英美文學(xué)作品中女性形象跨越

性的一次突破。在這一點(diǎn)上，其代表當(dāng)屬好萊塢電影，利用女性形象的新特點(diǎn)，全面刻畫了英

美電影中的藝術(shù)魅力，從文學(xué)發(fā)展的進(jìn)程來看，這是時(shí)代的一大進(jìn)步。英美文學(xué)發(fā)展至今，其

中女性形象占據(jù)著重要的地位，《女性的書寫：英美女性文學(xué)研究》一書，就是從女性的角度

出發(fā)，同時(shí)結(jié)合了西方女性在審美、生活環(huán)境以及思想方式上的特點(diǎn)，深刻刻畫了西方女性面

對(duì)自己命運(yùn)所做出的抉擇，這本書算是開創(chuàng)英美女性走向世界舞臺(tái)的佳作。

一、女性對(duì)于自我價(jià)值的追求關(guān)隴門閥 以及對(duì)愛情的執(zhí)著

目前，根據(jù)文學(xué)作品改編的英美電影，大多數(shù)反映的是女性追求自我價(jià)值、反對(duì)男權(quán)，這

種現(xiàn)象的出現(xiàn)有其社會(huì)背景，造就更多的女性開始走出家門，逐漸進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中，

一些女性開始關(guān)注社會(huì)以及政治的話題。

首先，表現(xiàn)在女性追求自我價(jià)值所做出的努力。該書的核心就是從女性形象以及女性命運(yùn)

的角度描寫，強(qiáng)調(diào)女性在家庭和整個(gè)社會(huì)中的地位及其自我的價(jià)值所在，利用文學(xué)作品作為抒

發(fā)情感的主要工具，宣揚(yáng)了女性在社會(huì)中應(yīng)該得到足夠尊重的基本要求。該書針對(duì)20世紀(jì)英美

國家女性形象的作品進(jìn)行了分析研究，站在女性關(guān)懷意識(shí)、女性身份以及歷史意識(shí)等角度，深

刻解讀了女權(quán)主義的發(fā)展歷程。例如：在美國作家米切爾小說《飄》當(dāng)中所描寫的女主角佳麗

斯的故事，其背景正是以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，塑造了一個(gè)對(duì)國家大事漠不關(guān)心的大小姐逐漸

成長(zhǎng)為智慧女性的形象，從根本上講這就是一個(gè)女性追求自我價(jià)值的解放。同樣，在電影《名

利場(chǎng)》中的女主角蓓基，為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的生活，不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，展示著女性的社會(huì)

價(jià)值，那么用現(xiàn)代話的觀點(diǎn)來看，完全可以用一個(gè)“女強(qiáng)人”來形容，這更加表明了女性不再

是社會(huì)的底層，女性應(yīng)該擁有合法的社會(huì)地位和應(yīng)該得到尊重的價(jià)值所在。

其次，表現(xiàn)出了女性對(duì)愛情的執(zhí)著。英美作為女性解放運(yùn)動(dòng)興起的國家，愛情在文學(xué)作品

中一直得到了完美的呈現(xiàn)，那么隨著電影的興起，這種對(duì)愛情渴望的女性們逐漸把視覺轉(zhuǎn)化到

電影當(dāng)中去了。例如，美國著名的小說《廊橋遺夢(mèng)》改編成電影后，影視中男女主角打破了家

庭的桎梏，然而在當(dāng)時(shí)被當(dāng)做是對(duì)家庭的背叛、對(duì)倫理道德的挑戰(zhàn)。但是，同樣這種電影的背

后更多展示的是女性希望突破家庭的禁錮，對(duì)于愛情的渴望，于是這也成就了電影中女主角在

愛情上面最為反抗的吶喊。隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，女性不再是社會(huì)底層的勞動(dòng)者，逐漸走上了

政治的舞臺(tái)，書中寫到，女性的解放是時(shí)代的一大進(jìn)步，女性開始成就自己的價(jià)值和生活地位，

最主要的表現(xiàn)就是女性對(duì)愛情的渴望與執(zhí)著能夠得到實(shí)現(xiàn)，于是女性文學(xué)開始產(chǎn)生并登上歷史

舞臺(tái)。在這一時(shí)期的女性文學(xué)作品還站在對(duì)男性批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我反思，也表現(xiàn)了女性成

熟的一面，還印證了作者認(rèn)為女權(quán)主義逐漸向女性主義轉(zhuǎn)變是時(shí)代的進(jìn)步這一觀點(diǎn)。這一展現(xiàn)

最完美地體現(xiàn)在電影《傲慢與偏見》當(dāng)中，電影中伊麗莎白希望愛情是建立在平等基礎(chǔ)上，而

不是女性解放地位就高人一等，這也是作者所提倡的愛情觀。因此，也就是說女性解放的根本

不是實(shí)現(xiàn)女權(quán)主義，而是實(shí)現(xiàn)男女平等，這也是本書所提倡的。

二、悲劇色彩的女性形象二年級(jí)口算 成就電影文學(xué)的發(fā)展

在英美文學(xué)作品中，女性的悲劇色彩是構(gòu)成作品的重要組成部分。就英美電影來說，這些

女性形象在不斷追求自我社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也表現(xiàn)出一種反抗男權(quán)主義的思想。例如在電影

《茶花女》中，女主角瑪格麗特是巴黎的名妓，但是卻意外地愛上了阿爾芒，男主角的家庭并

不同意這門婚事，最終造成了女主角因病去世的悲劇，女主角的死其本加拿大國慶日 質(zhì)是對(duì)男權(quán)世界的無聲

反抗。書中作者同樣提到了女權(quán)思想解放運(yùn)動(dòng)，目的就是為了更好地倡導(dǎo)男女平等，西方實(shí)行

的女權(quán)運(yùn)動(dòng)就是為了實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)中擁有合法的政治地位而做出的斗爭(zhēng)。在法國大革命中，

首次提出了《女性宣言》，從根本上來說，這是一場(chǎng)真正為女性實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位而做出的政治運(yùn)

動(dòng)，于是在20世紀(jì)初，英美電影中更多展現(xiàn)出了女性形象的文學(xué)作品，這也是一種對(duì)社會(huì)的鞭

撻。同樣在電影《無名的裘德》改變成為電影后，新的女性形象更加完美地展現(xiàn)在大眾視線當(dāng)

中，一定程度上推動(dòng)了電影事業(yè)的發(fā)展，而這種對(duì)女性的描寫正是射速最快的槍 本書最完美的寫照。

眾多周知，電影的目的是教育和鞭撻生活在社會(huì)的人，同時(shí)反映社會(huì)的一種現(xiàn)象，在英美

文學(xué)作品改編而成的電影中，大多數(shù)女性角色都是悲劇的，這也折射出20世紀(jì)初女性生活的身

份及地位。自從女性主義千言萬語鄧麗君 文學(xué)興起，英美女性文學(xué)在女權(quán)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展，這種背景下英美文學(xué)所

表達(dá)的思想是社會(huì)生活與社會(huì)背景相結(jié)合的產(chǎn)物，這就意味著這一時(shí)期的作品，需商業(yè)計(jì)劃書模板 要從女性的

角度來審視整個(gè)社會(huì)。書中作者重點(diǎn)提出了英美文學(xué)作品對(duì)后世的影響，開創(chuàng)了以女性文學(xué)作

品研究社會(huì)的先河。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，這種悲劇女性色彩的形象正是社會(huì)的一種寫照，而

女性主義的產(chǎn)生，造成的女性思想前衛(wèi)，加速社會(huì)女性愛情與生活悲劇的發(fā)生。例如在

《簡(jiǎn)愛》中，女主角作為新時(shí)代獨(dú)立女性，雖然以自己的聰明征服了男主角，向往平等、嘲

笑權(quán)貴，但是作為獨(dú)立女性的女主角得知男主角有妻子后，不愿意貶低自己的價(jià)值，選擇離開，

雖然塑造了獨(dú)立女性的形象，但愛情的悲劇也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中思想解放的女性一種最真實(shí)的生活

寫照。因此，英美文學(xué)作品中女性主義是一個(gè)時(shí)代特定背景下發(fā)展的產(chǎn)物，也意味著女性作品

中女性爭(zhēng)取社會(huì)獨(dú)立所做出的努力。可見該書思想深刻，文1791年 學(xué)價(jià)值極其豐富，對(duì)于我國研究英

美文學(xué)作品有著重要意義。